陳仙都

（三峽旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 宜昌 443000）

一、高職設(shè)計素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的意義

1.創(chuàng)造性思維是設(shè)計素描的靈魂

設(shè)計素描是以設(shè)計概念為先導(dǎo)的素描造型形式。沒有創(chuàng)造性思維，設(shè)計素描作品就可能僵化，落入俗套和千篇一律。創(chuàng)造性思維的核心是突破常規(guī)，但突破又必須是建立在嚴(yán)格遵守客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上。因此，創(chuàng)新是規(guī)律之中、常規(guī)之外的創(chuàng)造性活動。正因為如此，設(shè)計素描首先要打破常規(guī)，即司空見慣的東西。因此要重視創(chuàng)造性思維在設(shè)計素描中的作用。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是設(shè)計專業(yè)的教學(xué)需要

任何一門基礎(chǔ)課的教學(xué)都有其專業(yè)的指向性，設(shè)計素描作為設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，也要為其專業(yè)服務(wù)。設(shè)計需要不斷創(chuàng)新，因此無論是平面設(shè)計、動漫設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)都離不開創(chuàng)造性的思維能力。高職設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生不僅要具備一定的造型能力，更需要具備一種創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性的思維能力，并能適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展。

二、當(dāng)前高職院校設(shè)計素描教學(xué)中存在的問題

1.觀察方法欠缺

在設(shè)計素描中訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力是非常重要的，設(shè)計素描與繪畫素描在觀察方法上有一定的區(qū)別。學(xué)生入學(xué)前普遍學(xué)的是繪畫素描，剛開始接觸設(shè)計素描難免將二者混淆，在沒有弄清楚設(shè)計素描的真正涵義以及所需的觀察方法時就盲目地沿用繪畫素描的那一套方法，恐怕是當(dāng)前諸多高職院校設(shè)計專業(yè)設(shè)計素描教學(xué)存在的顯著問題。

2.思維方式單一，設(shè)計素描作品缺乏新意

從筆者所看到的幾屆學(xué)生作品來看，整體來說設(shè)計素描作品在形式上比較單一，模仿痕跡嚴(yán)重，作品本身略顯單薄，缺乏新穎獨特之處。由于長期一種固定的思維模式占主導(dǎo)，導(dǎo)致聯(lián)想、想象思維等思維方式的訓(xùn)練相對欠缺。因此，在設(shè)計素描作品中，聯(lián)想、想象等創(chuàng)造性思維的匱乏導(dǎo)致設(shè)計的作品缺乏新意。

三、創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)在設(shè)計素描教學(xué)中的探索

（一）引導(dǎo)學(xué)生注重觀察

優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計離不開設(shè)計者對現(xiàn)實生活的體驗，敏銳的觀察力和生活體驗是設(shè)計者首要必備的素質(zhì)。設(shè)計素描不同于繪畫素描的一個最大特點便是設(shè)計，設(shè)計離不開創(chuàng)新。而創(chuàng)新離不開平時的積累，對現(xiàn)實生活的積累。其中包括周圍生活點滴的觀察、記錄和對生活的體驗，學(xué)會收集和繪制形象語言的技能為專業(yè)服務(wù)。先觀察、接觸、思考再造型，從而提高悟性，將感性和理性結(jié)合起來。

1.細節(jié)觀察：觀察同一類型的對象，然后比較他們之間細微的差別和變化，并做好相應(yīng)的速寫記錄。

2.外形觀察：觀察周圍生活中各種物象的外形，將外形簡化成邊框形成簡單的外形描繪速寫，去掉部分細節(jié)捕捉不同外形產(chǎn)生的形式語言和形式美。

3.線條觀察：仔細觀察每個物象線的形象，如物體的輪廓線、結(jié)構(gòu)線、陰影線等，通過比較進行分類，找出線條之間的區(qū)別。

4.明暗觀察：用心觀察不同光源照射所產(chǎn)生的物體明暗形象變化，如不同性質(zhì)的光源、不同強弱和角度所產(chǎn)生的明暗形象的差別等。

（二）重視聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)

聯(lián)想和想象是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性思維是在已有材料的基礎(chǔ)上進行聯(lián)想、想象，因此聯(lián)想和想象也是設(shè)計素描入門必不可少的訓(xùn)練手段。聯(lián)想是讓人從某一事物聯(lián)想到與之有聯(lián)系的另一事物，而想象是將頭腦中存儲的信息構(gòu)筑成新形象的過程。二者既有區(qū)別，也有聯(lián)系，在設(shè)計過程中往往交織在一起。常用的聯(lián)想訓(xùn)練方法有相似聯(lián)想、循環(huán)聯(lián)想和對比聯(lián)想等，通過各種聯(lián)想的訓(xùn)練方法使學(xué)生的思維活躍起來，可以在兩個相差很遠的形象里找到相似點，也可以將相近的形象進行重構(gòu)或再組合。

想象是一種再創(chuàng)造的思維過程，想象力越豐富，思維空間就越寬廣。在設(shè)計素描的創(chuàng)作中離不開想象，在平時的訓(xùn)練中鼓勵學(xué)生開拓思維，發(fā)揮想象力。想象一般分為無意想象和有意想象，而有意想象分為再造想象和創(chuàng)造想象，再造想象是根據(jù)語言的描述或非語言的描繪，在頭腦中產(chǎn)生有關(guān)事物新形象的過程；而創(chuàng)造想象是不根據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立創(chuàng)造新形象的過程，其特點是新穎、獨創(chuàng)、奇特。二者既有區(qū)別，也有聯(lián)系。區(qū)別主要在創(chuàng)造的形象上，前者與原物相符合，而后者構(gòu)造的形象是嶄新的；相同點都是根據(jù)已有的表象構(gòu)造出新的形象。在平時寫生或默寫活動中應(yīng)該有意識注重這兩種思維方式的訓(xùn)練，特別是創(chuàng)造想象的訓(xùn)練。

（三）在多種創(chuàng)意實訓(xùn)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

通過平時階段性的實訓(xùn)來逐步將思維方式的訓(xùn)練滲透其中，筆者試圖從以下幾個單元的練習(xí)來進行訓(xùn)練。

1.簡化與變形

要求學(xué)生對觀察的物象進行分析，從不同的角度、用不同的方法進行推敲和研究，強調(diào)主觀意識，舍去表面非本質(zhì)的細節(jié)，使造型更加單純化、簡約化，表現(xiàn)出物象的精神狀態(tài)，排除自然物象客觀繁瑣的現(xiàn)象，然后再對簡化的物象進行有意識的抽象變形。在教學(xué)過程中，考慮到高職學(xué)生的理論基礎(chǔ)薄弱的問題，可以讓他們在循序漸進的過程中逐步形成抽象的概念。

2.同一形態(tài)的不同組合

將觀察到的物象描繪出來后，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)的思維方式，如時間、空間、順序等規(guī)律，以不同的組合圖形來尋找設(shè)計的趣味。從不同的角度和意念出發(fā)將同樣的圖形經(jīng)過不同的組合，形成煥然一新的圖像。歷史上有名的設(shè)計作品都植根于荒誕怪異的幻想中，在瞬間感覺中給人的心靈以強烈的震撼。

3.矛盾圖形

矛盾空間通常是在二維平面中表現(xiàn)一種不合理、反科學(xué)、反透視的矛盾空間。這類圖形先讓人習(xí)慣性的思維產(chǎn)生一種預(yù)期，再用一種出乎意料的手法打破觀者的固有想象，現(xiàn)實中不可實現(xiàn)的現(xiàn)象在畫面中得到實現(xiàn)，并產(chǎn)生一種新奇感。引導(dǎo)學(xué)生在三維空間中進行反常描繪或者將三維空間轉(zhuǎn)換成二維空間的一部分等，可以先從簡單的物體入手，逐步掌握這種運用矛盾空間的辦法來創(chuàng)造圖形。

[1]（美）魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺[M].滕守堯，朱疆源，譯.成都：四川人民出版社，1998.

[2]（美）魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?視覺思維——審美直覺心理學(xué)[M].滕守堯，譯.成都：四川人民出版社，1998.

[3]趙君超.設(shè)計素描[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2004.

[4]王忠義，許江.從素描走向設(shè)計[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2000.

[5]林家陽.設(shè)計創(chuàng)新與教育[M].北京：三聯(lián)書店出版社，2002.

[6]唐鼎華.觀察與思考[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.

[7]王鳴義，吳振韓.設(shè)計素描[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2006.

[8]陳立勛.設(shè)計素描[M].北京：高等教育出版社，2007.