云也退

《三國(guó)演義》第一百回，蜀漢大軍與曹真、司馬懿率領(lǐng)的魏軍相拒于渭水。漢兵一勝再勝，“曹真甚是惶恐，氣成疾病，臥床不起”。聞?dòng)嵑?，諸葛亮當(dāng)即給曹真寫了一封信，嘲諷曹真是在鼠竄，還放話要“掃秦川為平壤，蕩魏國(guó)作丘荒”，巴不得氣死曹真。曹真讀后，果然“恨氣填胸”，當(dāng)夜死于軍中。

諸葛亮難道不知，氣死曹真，換來的是其副職司馬懿這個(gè)更可怕的對(duì)手嗎？逼死曹真有兩種可能：第一，諸葛亮得意忘形，一勝再勝后低估了魏人的實(shí)力，氣死曹真只圖自己痛快；第二，諸葛亮神志清醒，他知道司馬懿虎視眈眈，但他情愿與司馬懿一決高下，或許他認(rèn)為，只有對(duì)陣司馬懿才能證明自己，才能打服魏人之心。

古人與今人，在理性與榮譽(yù)的權(quán)衡上有本質(zhì)不同。《三國(guó)演義》中，不論赳赳武夫還是文官謀臣，皆愛說各種大話，有些豪言簡(jiǎn)直莫名其妙，不知說話人的自信從何而來。

戰(zhàn)長(zhǎng)沙，某校尉阻攔黃忠出馬，說“不須老將軍出戰(zhàn)，只就某手中定活捉關(guān)某（關(guān)羽）”。魏軍在黃河渡口的守將攔阻關(guān)羽，張嘴就是“你只殺得無名下將，敢殺我么”？文人禰衡、楊修之輩更是愛夸?？?。虎牢關(guān)外，呂布、華雄雙雙說下大話，前者說“關(guān)外諸侯，布視之如草芥”，后者說“吾斬眾諸侯首級(jí)，如探囊取物耳”。結(jié)果關(guān)羽斬華雄，只說了一句“酒且斟下，某去便來”，高下立判，使虎牢關(guān)故事成為快意名篇。可見，話說得滿，通常沒好處。只是，關(guān)羽一戰(zhàn)成名之后，也染上了一樣的病，在白馬坡，他說顏良：“吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳?！?/p>

一切大話、滿話，皆因榮譽(yù)而來，武將要立軍令，文官則好賭上顏面，人人都想直接得到承認(rèn)、贊許。在祁山，司馬懿說，諸葛亮之軍必從斜、箕二谷過來，曹真不信，司馬懿說，要不我倆分兵兩路，各守一谷口，十日為期?！叭魺o蜀兵來，我面涂紅粉，身穿女衣，來營(yíng)中伏罪”。雖然他打的是消極的賭，但大有示強(qiáng)之意，不亞于那些聲稱“敵軍一千個(gè)來，一千個(gè)死”的武將。

榮譽(yù)需要示強(qiáng)來博得，有多少武將聽到主帥安排自己一觸即退、以誘敵深入時(shí)，第一反應(yīng)都是老大的不樂意：你的謀略有辱我的威名！那些懂得示弱、扛得住侮辱的人，例如在五丈原見諸葛亮送來女人衣裙而一笑置之的司馬懿，則被升到了軍事家和戰(zhàn)略家的級(jí)別。他們的世界，武夫們不會(huì)懂。正因如此，諸葛亮故意氣死曹真才會(huì)這樣讓讀者耿耿于懷：假如他真有志于北伐大業(yè)，就該留著曹真。

然而，任何國(guó)家都不能忍受自己的軍隊(duì)一再遭到失敗。諸葛亮逼死曹真，可能也是因?yàn)榭吹搅诉@一點(diǎn)：曹真雖是曹魏的皇親國(guó)戚，但他敗得太多，要保命是保不住的，對(duì)方不可能甘心長(zhǎng)期忍受戰(zhàn)敗之辱，來成全諸葛亮金燦燦的軍功章。

所以，既然魏軍有更有實(shí)力的人物隨時(shí)待命，而無能的曹真留也留不住，干脆讓他死吧。

現(xiàn)代人已經(jīng)漸漸發(fā)現(xiàn)，高調(diào)是不明智的，即使帶來了榮譽(yù)，榮譽(yù)也蒼白無力。于是，所有情商高的統(tǒng)帥都會(huì)事先恭維對(duì)手，設(shè)法釋放壓力。這是一種現(xiàn)代的虛偽。而古人雖然幼稚可笑，愛說大話而后枉送性命，可他們多么有真性情！他們立軍令、發(fā)毒誓、打狠賭，迫使自己心口如一、言出必行，對(duì)自己如此決絕，千載之下，依然讓人敬畏。

諸葛亮那篇催命文章，寫得委實(shí)不怎么樣，但他氣死曹真、迎來司馬懿，則是出于一種榮譽(yù)感：我主動(dòng)選擇了一生中最強(qiáng)勁的對(duì)手，我死而無憾。這種由自信撐起的榮譽(yù)感，已經(jīng)不多見了。

編輯/安楠