秦四晃

明朝時(shí)，廣西南寧永淳縣寶蓮寺有座“子孫堂”，十分靈驗(yàn)。四面八方的婦人都蜂擁至此求子，寶蓮寺收到的財(cái)物堆積如山。

據(jù)去過(guò)的人講，子孫堂設(shè)中廳，左右兩廂各有十多間“凈室”。凡是來(lái)求子的婦女，必須是年輕貌美身體健康的，婦人到了這里，寺里先安排她們吃素齋戒，然后發(fā)給她們一個(gè)簽，有了這個(gè)簽，才享有在“凈室”過(guò)夜的資格。

當(dāng)被問(wèn)及“凈室”的情況時(shí)，有的說(shuō)夢(mèng)中出現(xiàn)如來(lái)送子的景象，有的說(shuō)是羅漢送子，有的則一言不發(fā)。具體在“凈室”住幾個(gè)晚上，也不盡相同。因?yàn)椤皟羰摇彼拿娑际菈Ρ?，只有一個(gè)門，里面是什么情況，外面的人一概不知。但很多婦人打那兒過(guò)完夜后回家，都懷孕產(chǎn)子了，所以大家對(duì)此深信不疑。

當(dāng)?shù)赜袀€(gè)壞小子叫汪旦，好事又較真，他偏不信。一天，他從青樓找來(lái)兩個(gè)妓女，裝扮成求子的婦人，讓她倆去寶蓮寺求子。臨行前，汪旦交給二妓一人一支紅色的筆，一人一支黑色的筆，叮囑道：“到了夜里，凈室如有人進(jìn)來(lái)，來(lái)人向你們提任何要求，都不要拒絕，只是事罷一定要悄悄用筆在.其頭頂點(diǎn)上顏色。”

第二天天剛亮，汪旦找來(lái)一幫捕快包圍了寶蓮寺。他陪著捕頭進(jìn)入寺院，喝令眾僧全體集合。人到齊了，汪旦上前一一查看，果然發(fā)現(xiàn)其中兩個(gè)僧人頭上，一個(gè)有紅點(diǎn)，一個(gè)有黑點(diǎn)。汪旦一個(gè)眼色，捕頭下令將二僧拿下。這二僧一臉不服，汪旦又一個(gè)眼色，那兩個(gè)妓女走出來(lái)說(shuō)：“昨夜三更，他們從凈室床下地洞鉆出，禁止我們出聲，事罷，贈(zèng)我們每人一包調(diào)經(jīng)丸，由地洞溜走?！眱蓚€(gè)僧人啞口無(wú)言，低頭認(rèn)罪。

至此，寶蓮寺子孫堂祈嗣之說(shuō)真相大白。這邊是團(tuán)伙作案，而在宋朝竟有個(gè)和尚串通寡婦害其兒子。

南宋寧宗嘉定年間，福建建寧縣有個(gè)和尚耐不住禪房清冷寂寞，看上了寺院附近的一個(gè)寡婦，一來(lái)二去，兩人勾搭成奸。寡婦的兒子日漸長(zhǎng)大，兩人行事多有不便，和尚便想了個(gè)法子，讓寡婦狀告兒子不孝。狀子遞到知縣手里，知縣仔細(xì)閱讀完，發(fā)現(xiàn)落款處特地寫(xiě)了個(gè)“疏”字——“疏”是僧人道士們書(shū)寫(xiě)文書(shū)時(shí)才常用的字，一般人是不會(huì)用的。知縣起了疑心，便心生一計(jì)。他把寡婦母子召進(jìn)縣衙，當(dāng)面斥責(zé)兒子不孝，并命令他：“從今天開(kāi)始，你要晝夜不離地侍奉在你母親身邊！”

十天半月過(guò)去，和尚與寡婦耐不住了。這一天，寡婦終于想了個(gè)招數(shù)，她借著給死去的丈夫做佛事，提著一個(gè)大竹籠子跑到寺院，找到和尚，讓和尚坐進(jìn)籠子，上面蓋了幾件衣服。寡婦剛把和尚弄出寺院，知縣就率人趕到，奪過(guò)背籠，回到縣衙，將其撂在地庫(kù)。寡婦不敢前去索要，知縣也佯裝不知。

過(guò)了十多天，有個(gè)小吏來(lái)報(bào)，說(shuō)地庫(kù)里發(fā)出陣陣臭味。知縣知道花和尚被餓死了，繼續(xù)裝聾作啞，命人連人帶背籠一起扔進(jìn)了江里，然后托人傳話給寡婦的兒子，說(shuō)已替他鏟除了家中禍害。

編輯 夕顏