王新路/文
我國是一個歷史文化悠久的大國,少數(shù)民族眾多、地域十分遼闊。因此,有著多元化的民族文化以及豐富的自然資源,各個地區(qū)之中都有著獨特的地域特色和具有不同文化特征的自然景觀。目前,基于地域特色來開展城市景觀設計已經(jīng)受到了人們的普遍重視。它能夠傳承當?shù)氐臍v史文脈與自然環(huán)境,也可以為城市的建設提供一定的指導與借鑒,對我國城市的可持續(xù)發(fā)展有著十分重要的意義。本文主要研究、分析基于地域特色的城市景觀設計原則與設計方法。
城市景觀設計離不開地域特色,地域特色也離不開城市景觀設計的自然載體。地域特色和城市景觀設計二者為辯證統(tǒng)一的兩個方面,它們相輔相成、相得益彰,在城市建設發(fā)展之中得到和諧統(tǒng)一。這些獨特風格是地域氣候條件、自然環(huán)境、社會背景、人文脈絡與歷史變遷的綜合反映,它對城市景觀設計有著十分重要的指導作用。現(xiàn)階段,我國正處于重要的轉(zhuǎn)型階段,城市化進程步伐不斷加快,城市景觀的設計也受到了社會各界的重視,但是,由于各種因素的影響,各個城市的景觀卻呈現(xiàn)出趨同性,很多具有鮮明特色的地域景觀逐漸消亡,這對民族文化的傳承是非常不利的。因此,以地域特色為出發(fā)點開展城市景觀的設計工作有著十分重要的意義。
(一)自然協(xié)調(diào)的原則
城市景觀發(fā)展的基礎是多種多樣的自然景觀。自然景觀是城市發(fā)展的必要條件。一個完美的城市建設的設計必須建立在對自然景觀的科學利用和合理利用的基礎之上,任何城市都是如此。與此同時,城市的發(fā)展過程也必然受到自然因素的制約和影響。與自然景觀相比而言,城市景觀是人類加工的結(jié)果,在城市化進程的推進之下,城市的面積也不斷增加,這就導致城市發(fā)展與自然資源之間出現(xiàn)了一定的矛盾,傳統(tǒng)動態(tài)平衡的狀況被打破了。此外,由于當今經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,一些政府的管理機構(gòu)監(jiān)管不當以及人們主觀追逐經(jīng)濟利益等因素,城市的生態(tài)系統(tǒng)遭受到了進一步的破壞。實質(zhì)上,以犧牲傳統(tǒng)自然景觀來營造出城市景觀的方法是非常不可取的。
因此,城市景觀的設計必須要建立在保護自然環(huán)境的基礎上,對傳統(tǒng)的自然資源進行科學合理的利用,在發(fā)展城市的過程中,應該盡量減少對傳統(tǒng)自然環(huán)境的破壞。同時,設計人員應該將城市景觀作為一個整體進行考慮,追求城市景觀與自然資源的完美結(jié)合,營造出一種自然美,從而協(xié)調(diào)好人與自然之間的關系,讓城市景觀與美學功能、地域特色、生態(tài)環(huán)境、歷史文化淵源相互結(jié)合,從而形成一個完美的和諧統(tǒng)一體。
(二)尊重歷史文脈的原則
歷史文脈是某個地區(qū)在長期歷史環(huán)境下的一種積淀,包括傳統(tǒng)的街區(qū)、老宅等等,這些都見證著各個地域的發(fā)展。我國有著悠久的歷史文化,在滾滾歷史長河之中,隨著人們思維的變遷產(chǎn)生了不同的審美觀念,從而形成了各種不同的景觀設計模式。這些景觀設計模式在不同的遺跡中保留下來。在這種歷史文脈之中,人們能夠看到朝代的更迭,可以看到祖先的智慧,將這些因素充分利用起來能夠?qū)⒏鱾€地區(qū)的地域文化展示出來,也可以對這些文化進行傳承與發(fā)展。
在國民經(jīng)濟水平快速提高的情況之下,城市化發(fā)展的速度也相應地越來越快,然而,城市景觀的設計也出現(xiàn)了很多雷同的現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化因此而日益缺失。為了防止這種情況蔓延,設計人員在設計的過程中必須要以傳統(tǒng)的自然條件為基礎,將當?shù)氐拿袼罪L情、歷史背景、傳統(tǒng)文化等因素融入其中,從而體現(xiàn)出城市的人文底蘊。
(三)以人為本的原則
對城市景觀進行設計的最終目標就是改善人們的生活。因此,設計人員在進行設計時必須要嚴格遵循“以人為本”的理念,以滿足人們的審美心理與生理需求為第一要務。要注意到,每一個城市都有其固有的人文環(huán)境特征,現(xiàn)代城市景觀設計的內(nèi)涵也應該從傳統(tǒng)的視覺藝術、物質(zhì)形態(tài)擴展到社會科學、心理科學和自然生態(tài)科學等各種學科之中,因此,如何體現(xiàn)出每一個城市所獨有的人文性特征就成為城市景觀設計的重中之重。城市景觀不僅僅是讓人們?nèi)バ蕾p的,同時也是讓人們來參與和使用的,脫離了人們的活動,城市景觀也就失去了意義。因此,在城市景觀之中,公共設施的設計要符合人體工程學的要求。比如,座椅的擺放要考慮到不同年齡人的感情認知程度與行為特點。設計人員需要將所有的元素交叉利用起來,落實以人為本的原則,讓城市景觀成為人們喜歡的休閑場所。
(一)材質(zhì)肌理的應用方法
景觀裝飾的材質(zhì)是城市景觀的主要組成部分,也是城市景觀的內(nèi)涵。就現(xiàn)階段來看,我國城市景觀的材料還存在著形式單一以及地域性特色表現(xiàn)不足的缺陷,這在一定程度上影響了各個地區(qū)城市景觀的多樣化發(fā)展。因此,設計人員需要挖掘出具有地區(qū)特色的材料。
例如,在沿海城市中,海洋生物資源表現(xiàn)十分豐富,因此,我們就可以將海礁石、蚌殼等黏合成景觀墻,也可以使用現(xiàn)代化的工藝手法,將涂料與鋪裝打造為貝殼、海浪的肌理,這樣就能夠讓人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。該方式具有著濃厚的地域風情。
(二)基礎色調(diào)的應用方式
不同的色彩可以為使用者營造出不同的心理感受,每個城市的建筑、環(huán)境與文化不同,其基礎色調(diào)也會存在著一定的差異。如江南水鄉(xiāng)的白灰色調(diào)、北京的紅黃色調(diào)、三亞的藍綠色調(diào)等等。在城市景觀設計中,設計師應該對城市的基礎色調(diào)進行深入分析,將其應用在城市景觀設計中,這樣才能夠營造出獨特的藝術審美感覺。
(三)植物生境的應用方式
各個地區(qū)的地形與地貌都有獨特之處,我國土地面積遼闊,自然資源豐富,從西到東、從北到南跨越了多個氣候帶,因此,植物也顯現(xiàn)出了明顯的地域特征。如海南島的椰子樹,嶺南地區(qū)的木棉樹,西北地區(qū)的楊樹等等。在南方地區(qū),樹木以常綠闊葉樹為主,在北方地區(qū),樹木則以落葉闊葉樹與針葉樹為主,這些都體現(xiàn)出了鮮明的地域特色。
此外,我國又是一個多民族國家,每個民族都有不同的宗教信仰與民族風俗習慣,這就導致各個地區(qū)的少數(shù)民族文化有著較大的差異。如傣族人民信奉榕樹,他們認為高山榕樹是興旺的象征,能夠帶來吉祥。
因此,設計人員在設計的過程中應該充分注意到不同地區(qū)的植被形態(tài),將其利用起來,塑造為城市名片。同時,要注意鄉(xiāng)土植物的應用,使用統(tǒng)一、韻律、對比、協(xié)調(diào)等表達方法,突出植物的地域特征與觀賞性能。
(四)符號圖案的表達方式
各個民族與地區(qū)中,不同的圖騰文化與符號都有不同的含義。因此,設計人員可以將圖騰與符號利用起來,將其應用至城市景觀設計中,表現(xiàn)出城市景觀的文化性與地域性。以西安大雁塔廣場的設計為例,設計人員始終秉承弘揚陜西關中民族與唐代文化的原則,將關中民居、秦腔臉譜、仕女圖、陜北剪紙等元素等融入其中,取得了良好的效果。
城市景觀建設將當?shù)匚幕浞值厝谌肫渲?,既可以使用直接應用的方式,也可以根?jù)文化圖案的象征將其轉(zhuǎn)化為不同的景觀小品,利用這些景觀小品豐富城市景觀的內(nèi)涵。
總而言之,城市景觀的設計已經(jīng)受到了人們的重視,基于地域特色開展設計工作能夠傳承當?shù)氐臍v史文脈與自然環(huán)境,也可以為城市的建設提供一定的指導與借鑒,這對于我國城市的可持續(xù)發(fā)展有著十分重要的意義。因此,設計人員必須要意識到地域特色對于城市景觀的重要作用,將文脈延續(xù)、自然環(huán)境、歷史背景與社會因素等進行綜合分析與思考,注重城市景觀設計的實用性與觀賞性,注意民族文化的傳承,這樣才能夠設計出優(yōu)秀的城市景觀,才能夠為城市增加各具特色的、亮麗的風景。
[1]彭峰、汪洋、胡高鵬.《源于歷史脈絡,融合地域特色的景觀設計研究——云南楚雄彝族自治州城市入城口設計案例分析》[J].《農(nóng)業(yè)科技與信息〈現(xiàn)代園林〉》.2011年第6期
[2]應君、張一奇、高強.《現(xiàn)代城市·濱水景觀設計研究——以長山河濱河公園景觀設計為例》[J].《安徽農(nóng)業(yè)科學》.2008年第2期
[3]王翔、陳繼林、龍松亮.《地域文化與山水景觀的詩意營建——瑞安火車站站前廣場公園設計》[J].《科技資訊》. 2011年第25期
[4]徐堅、周盛君、李冰.《山地村落城鎮(zhèn)化中的景觀學研究——以云南大理為例》[J].《科技資訊》.2009年第34期