◎ 中國(guó)工程院院士、香港大學(xué)榮譽(yù)教授 陳清泉

發(fā)揮兩岸四地優(yōu)勢(shì) 促進(jìn)科技經(jīng)濟(jì)結(jié)合

◎ 中國(guó)工程院院士、香港大學(xué)榮譽(yù)教授 陳清泉

解放思想

當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)面臨著從未有過(guò)的挑戰(zhàn)，科學(xué)家與企業(yè)家在研發(fā)創(chuàng)新、開(kāi)拓產(chǎn)業(yè)時(shí)，解放思想變得尤為重要。要做到解放思想，就要注重融合東西方文化。例如，東方《易經(jīng)》中所表達(dá)的中心精神，“變化的道理”。這種變化具有三個(gè)特點(diǎn)，即平衡性、周期性與對(duì)立的統(tǒng)一。任何事物都處在不斷變化之中，這種變化是具有周期性的，在看待這種變化時(shí)，應(yīng)注意及保持各個(gè)方面的平衡。有時(shí)看似矛盾的事物，卻蘊(yùn)含著和諧與統(tǒng)一。這種變化的道理以及變化中所蘊(yùn)含的特點(diǎn)，能夠指導(dǎo)我們運(yùn)用辯證的、全面的思維看待及解決實(shí)際問(wèn)題。這種思想看似柔和，且并不提倡強(qiáng)硬的操作方式，但卻蘊(yùn)含了巧妙的做事方法及高效的解決途徑。東方思想的魅力便體現(xiàn)于此。西方文化中值得借鑒的，是文藝復(fù)興的精神。發(fā)揮文藝復(fù)興精神，一是需要思想解放與勇氣的結(jié)合。西方社會(huì)在探索真理的路途中，不但能夠沖破傳統(tǒng)的束縛，而且富有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。例如達(dá)芬奇、伽利略和哥白尼便是典型；二是要善于將科技工作與世界聯(lián)系起來(lái)。具體來(lái)講，是具有全球思維，即放眼世界；全面思維，即全面且辯證的看待問(wèn)題；閉環(huán)思維，即保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，及時(shí)反饋發(fā)展訊息；全生命思維，即注意衡量物體整個(gè)發(fā)展過(guò)程中的不同階段來(lái)進(jìn)行研究；和諧思維，即注意各個(gè)方面的協(xié)調(diào)；和3R（Reduce, Reuse, Recycle）思維，即保持環(huán)境友好的發(fā)展方式。

當(dāng)前挑戰(zhàn)

當(dāng)今社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及金融相互高度的交融在一起?？萍碱I(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)尤為沉重，可持續(xù)能源發(fā)展、對(duì)清潔的水與空氣的需求、人口老齡化的加劇、新型疾病的肆虐、食品安全與網(wǎng)絡(luò)安全等等，都在不斷的考驗(yàn)著科技發(fā)展的速度與質(zhì)量。中國(guó)作為世界上發(fā)展最快的國(guó)家，首當(dāng)其沖承受著以上所述的所有問(wèn)題。中國(guó)的科技工作人員要面臨發(fā)展快、機(jī)會(huì)多、挑戰(zhàn)也多的復(fù)雜境況。其次，與其他國(guó)家不同，中國(guó)的特殊性在于，為13億人口建設(shè)小康社會(huì)。如此龐大的人口數(shù)目，要求科技工作者打開(kāi)門(mén)，放眼世界，廣泛吸收科技成果，迎接發(fā)展國(guó)家的挑戰(zhàn)，落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略。

工程哲學(xué)

如何將科技發(fā)展成產(chǎn)業(yè)？工程哲學(xué)可以給出清晰的道路。工程哲學(xué)就是要深刻理解科學(xué)、技術(shù)、工程和創(chuàng)新之間的相互聯(lián)系，并進(jìn)行系統(tǒng)集成優(yōu)化。習(xí)近平主席在近日的講話中，也特別提出，科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。工程哲學(xué)講求理論聯(lián)系實(shí)際，做到系統(tǒng)集成優(yōu)化貫穿產(chǎn)、學(xué)、研、用、管等各個(gè)環(huán)節(jié)，是將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到產(chǎn)業(yè)發(fā)展及振興民生的重要戰(zhàn)略及驅(qū)動(dòng)方式。工程哲學(xué)的思想原則可歸納為六條。一、辯論、定義、修訂和追求目標(biāo)：系統(tǒng)有能力完成目標(biāo)，結(jié)果印證措施的正確性；二、整體思想：整體大于個(gè)體的總和，個(gè)體大于整體的分解；三、創(chuàng)造性：看到樹(shù)木之前，先看到森林；四、遵守學(xué)科程序：分而攻之，合而治之；五、考慮人的因素：人是會(huì)犯錯(cuò)誤的，需要反饋監(jiān)管機(jī)制；六、管理項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)精神：大家為人人，人人為大家。這其中一是確定目標(biāo)，二到四是思想方法問(wèn)題，五和六是管理問(wèn)題。

科技與經(jīng)濟(jì)融合

在融合科技與經(jīng)濟(jì)方面，工程的推動(dòng)必不可少，幾項(xiàng)基本的原則也需特別注意。

一、投資者與科技工作人員或創(chuàng)業(yè)者了解對(duì)方的需求。例如，天使基金在資本市場(chǎng)中的特殊性在于，它對(duì)于企業(yè)的關(guān)注點(diǎn)并不單單是快速且直接的經(jīng)濟(jì)收益，而是企業(yè)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值及發(fā)展前景。從這點(diǎn)上來(lái)講，這樣的投資模式可以看到企業(yè)更多的潛力，使創(chuàng)業(yè)者較多的保有公司運(yùn)營(yíng)的自主性。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者也應(yīng)該了解投資一方的需求。

二、雙方要在合作過(guò)程中不斷增進(jìn)了解。讓基金投入方進(jìn)入企業(yè)董事會(huì)，了解企業(yè)發(fā)展情況，并通過(guò)協(xié)商訂立中長(zhǎng)期計(jì)劃及目標(biāo)。通過(guò)具體的操作與規(guī)劃，促進(jìn)雙方合作的發(fā)展。

三、雙方互相尊重?？茖W(xué)工作者與投資方之間不可避免的會(huì)有不了解之處，但是，在相互尊重的前提下，加強(qiáng)溝通交流，便可以促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展，建構(gòu)出科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的橋梁。

發(fā)揮兩岸四地的優(yōu)勢(shì)

兩岸四地之間有較強(qiáng)的互補(bǔ)性，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)大、人才多、需求大。如同上文所述，建設(shè)13億人口的小康社會(huì)，市場(chǎng)需求能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。香港地區(qū)的特點(diǎn)是中西交融。100多年的殖民史，使得香港在西方的文化、法制、社會(huì)管理辦法等方面，較為了解并富有經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)內(nèi)地在充分利用香港世界金融中心地位的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也要了解到香港地區(qū)獨(dú)特文化上的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)了解香港，來(lái)反思自身，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展。澳門(mén)地區(qū)開(kāi)埠比香港要早，與世界其他地區(qū)互通往來(lái)的歷史也較為悠久，加上澳門(mén)社會(huì)對(duì)于西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)的掌握程度較高，使得語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)也成為澳門(mén)的特色之一。臺(tái)灣地區(qū)則在科技研發(fā)及投資市場(chǎng)相結(jié)合方面具有良好經(jīng)驗(yàn)，例如臺(tái)灣半導(dǎo)體的發(fā)展。總體來(lái)講，如將兩岸四地的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，合作空間將會(huì)很大。

總結(jié)

產(chǎn)品能夠被市場(chǎng)接受，科技能夠轉(zhuǎn)化成財(cái)富，才能夠算作成功的科技發(fā)展?？茖W(xué)家所專(zhuān)注的重點(diǎn)是知識(shí)的探索與科技的創(chuàng)新，而工程師所專(zhuān)注的則是對(duì)于知識(shí)系統(tǒng)的集成優(yōu)化，具體來(lái)講，是將科學(xué)轉(zhuǎn)化成為產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品并且創(chuàng)造財(cái)富。因此，工程具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性、交叉性、綜合性等特征。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展，工程師們一方面要了解科學(xué)家有什么新發(fā)現(xiàn)，另一方面更要了解社會(huì)有什么需求，不僅把科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和社會(huì)的需求聯(lián)系起來(lái)，還要把知識(shí)、行動(dòng)和道德結(jié)合起來(lái)，明確應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，不斷拓寬基礎(chǔ)，拓寬視野，拓寬使命感。我們應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)貫穿到科技、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)，形成良性互動(dòng)、

促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，需要六個(gè)eye（眼睛）/I。六個(gè)eye是指：一、向前看，即具有前瞻性；二、向后看，即需關(guān)注歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；三、向上看，即看到國(guó)家與社會(huì)總體的發(fā)展方向；四、向下看，即看到社會(huì)中平實(shí)個(gè)體的需求；五、向西看，即了解學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)；六、向東看，即了解學(xué)習(xí)日本韓國(guó)等東方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。而六個(gè)I 則指：Inspiration(激情)；Imagination（想象）；Innovation（創(chuàng)造）；Integration（集成）；Implementation(實(shí)施)；Investment(投資)。發(fā)揮兩岸四地優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，無(wú)論是發(fā)展思路，還是實(shí)施方法，這六個(gè)eye/I 具有指導(dǎo)意義。