■王 周 張玉山

黑陶
——陶藝王國(guó)的少數(shù)民族

■王 周 張玉山

青花瓷，恐怕是陶瓷藝術(shù)王國(guó)中最富有盛名的品種，這種始創(chuàng)于元代，歷經(jīng)明、清歷朝歷代的進(jìn)步、發(fā)展與繁榮，順理成章地進(jìn)入鼎盛時(shí)期，進(jìn)而登峰造極地成就了瓷都江西景德鎮(zhèn)。相對(duì)于青花瓷而言的黑陶，則歷史更為久遠(yuǎn)；黑陶雖是名副其實(shí)的精妙器物，但作為文化藝術(shù)的載青銅器與石器并用時(shí)代的一種文化現(xiàn)象，距今約有4350—3950的歷史，由于它發(fā)現(xiàn)與山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名為“龍山文化”。

黑陶，當(dāng)屬于陶藝中的“少數(shù)民族”，無(wú)論是古瓷存世作品的數(shù)量，還是當(dāng)今黑陶藝術(shù)家和黑陶從業(yè)者的人數(shù)，亦或是創(chuàng)新作品及其黑陶產(chǎn)品的產(chǎn)量，皆無(wú)“天下無(wú)敵”的數(shù)據(jù)。但作為“少數(shù)民族”的黑陶并非處在瀕于消亡，壽終正寢的“沒(méi)落時(shí)代”。

由張玉山先生策展的“齊魯黑陶四人精品力作”巡回展，使得來(lái)自孔孟之鄉(xiāng)，文化大省山東的洛炎女士、曲冰先生、李聞雷先生、魏春霞女士等四位陶藝藝術(shù)家的60余件現(xiàn)代黑陶藝術(shù)作品，在湖湘文化沃土、山水洲城——長(zhǎng)沙熠熠生輝，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。藝術(shù)家們運(yùn)用線雕、淺雕、深雕、鏤雕等多種技法，以現(xiàn)代審美的獨(dú)特視角進(jìn)行了大膽的藝術(shù)探索；在繼承和發(fā)揚(yáng)龍山文化“黑如漆，亮如鏡”的藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，詮釋了現(xiàn)代黑陶藝術(shù)更加開(kāi)放，更具包容的文化理念和藝術(shù)創(chuàng)新的唯美表達(dá)。

龍山文化背景：中國(guó)是世界上最早發(fā)明陶器的國(guó)家。龍山文化泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約當(dāng)新石器時(shí)代晚期的一類(lèi)文化遺存。距今約4350—3950年，分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。大汶口文化出現(xiàn)的快輪制陶技術(shù)在這一時(shí)期得到普遍采用，磨光黑陶數(shù)量更多，質(zhì)量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國(guó)制陶史上的鼎峰時(shí)期。

其源自于人們的生活用器，而后由于質(zhì)脆易碎，逐漸走出日常生活。黑陶是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀陶種，被譽(yù)為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”。世人對(duì)這一來(lái)自古老的文明無(wú)不驚嘆！黑陶文化是黃河流域文化，以其深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵，所構(gòu)成中華思想文化的淵源龍脈。

黑陶發(fā)展到今天或許已經(jīng)失去了使用價(jià)值，而逐漸演化成為一種陳設(shè)藝術(shù)品，但其特有的單純光澤和陶藝之美是其它藝術(shù)品所無(wú)法取代的。

（責(zé)任編輯：張?zhí)煨牵?/p>

作者簡(jiǎn)介及其作品

○ 洛炎女士，山東省工藝美術(shù)大師；中國(guó)黑陶研究所副所長(zhǎng)；山東陶瓷藝術(shù)委員會(huì)委員。

○ 曲冰先生，山東省陶瓷藝術(shù)大師；中國(guó)黑陶文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。山東絲綢紡織學(xué)院陶藝教研室主任。

○ 李聞雷先生，中國(guó)黑陶研究所研究員；山東省陶瓷藝術(shù)大師；山東陶協(xié)陶藝委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

○ 魏春霞女士，山東省陶瓷藝術(shù)大師；山東陶協(xié)陶藝委員會(huì)；第四界全國(guó)美術(shù)陶瓷大賽“金獎(jiǎng)”獲得者。

Black Pottery:The Minority in Pottery Family

Wang Zhou & Zhang Yushan