黃海濤

演員文章“出軌”事件已發(fā)生有一段時(shí)間了，與其他明星緋聞不同，本來是演藝圈尋常事，卻經(jīng)由不尋常的傳播路徑（包括“周一見”的網(wǎng)絡(luò)狂歡），“腥聞”一路擴(kuò)散發(fā)酵，甚至引得一貫不屑八卦的國(guó)家級(jí)媒體也來?yè)胶弦荒_。而公眾最為關(guān)心的“事情如何收?qǐng)觥?，目前尚處于未決狀態(tài)。

從偷情曝光伊始，整件事最大興奮點(diǎn)，也在于各方都搬來小板凳，坐等“破事兒”如何收?qǐng)?。生活中、媒體上，偷腥劈腿何其多，偏偏文姚成熱點(diǎn)，皆因此番有點(diǎn)不一樣。老公出軌，在尋常夫妻那里，有人選擇裝聾作啞相安無(wú)事；有人撕破臉卻不分手，從此井水不犯河水，而婚姻名存實(shí)亡；也有人通過協(xié)商分割財(cái)產(chǎn)及撫養(yǎng)權(quán)，好聚好散和平分手。在勸合不勸離的文化里，最為推崇的一種解決方案是浪子回頭，演一出破鏡重圓的苦情正劇。

對(duì)于演藝明星來說，因其公眾形象與商業(yè)利益關(guān)系巨大，一旦出軌，危機(jī)管理的“最佳”方案是幕后擺平（這也是網(wǎng)傳文章的經(jīng)紀(jì)公司欲高價(jià)收買“偷拍照”的原因）。普通人處理婚姻危機(jī)，男女一般都有各自彈性，而鑒于文章、馬伊琍和姚笛的明星身份，媒體的曝光乃至死磕，都窒息了當(dāng)事人進(jìn)行彈性處理的可能性。

無(wú)奈之下，事件當(dāng)事人或主動(dòng)或被迫，以幾可預(yù)言的方式，試圖平息這場(chǎng)輿論風(fēng)暴，其套路跟文章馬伊琍姚笛演的那些通俗言情劇一樣，毫無(wú)新意可言——“出軌男”認(rèn)錯(cuò)，“愿日后再不負(fù)人”；“正室”隱忍負(fù)重、顧全大局；爹媽公婆照例苦口婆心；“小三”則注定要被收拾羞辱一番，網(wǎng)上有關(guān)姚笛自殺和墮胎的傳聞，即為例證。

問題在于，“出軌男”認(rèn)錯(cuò)，究竟錯(cuò)在哪里？負(fù)心漢負(fù)心，到底辜負(fù)了什么？依然值得細(xì)究一番。錯(cuò)在感情本身嗎？可是人們歷來不就極盡能事歌頌“真愛”嗎？文章可敢說一句“我從未對(duì)姚笛動(dòng)過真情”？辜負(fù)的是結(jié)婚時(shí)的一對(duì)一承諾嗎？可既然法律擔(dān)保離婚的自由，那么承諾也理應(yīng)可按當(dāng)事人意愿隨時(shí)中止。

其實(shí)，事情曝光后，文章倘若真想表現(xiàn)出有擔(dān)當(dāng)、“真男人”的一面，用不著說什么“賤命一條，陪你們到底”，說一句我喜歡跟誰(shuí)在（gun）一（chuang）起（dan），這事兒就結(jié)了。須知性需要本身并不可恥，人的愛戀選擇也無(wú)須羞恥。要說文章出軌事件有什么教訓(xùn)，唯一教訓(xùn)就是現(xiàn)代婚姻制度早已千瘡百孔，對(duì)于個(gè)人而言，婚姻的基礎(chǔ)可能既不是感情也不是真愛，而是有舍有得。

可惜的是，太多處于權(quán)力位置的“出軌男”無(wú)法自我救贖，因?yàn)檫@樣的男人總想著天下好處全由他一人占盡：既要表面上的“家庭和睦”帶來的主流認(rèn)可，又要“婚外性”帶來的（往往是）高質(zhì)量的性愛感受，還有男性同儕間炫耀“齊人之福”的虛榮心滿足?，F(xiàn)實(shí)中，這個(gè)“出軌男”只要不被揭發(fā)，除了享受“男性紅利”，盡力維持一對(duì)一關(guān)系，還可坐擁“異性戀家庭紅利”——這個(gè)扮演“小爸爸”的“好男人”，海報(bào)上隨意擺個(gè)pose也是一筆可觀的廣告收入。

由此，在諸般利益考量之下，出軌男除了認(rèn)錯(cuò)、“回歸家庭”，還能怎樣？再不濟(jì)，我承認(rèn)我就是見異思遷，那也可以學(xué)某地產(chǎn)商老總“凈身出戶”不是？要怪就怪，這個(gè)屏幕“好男人”什么都想要，這決定了他不敢選，或者，此番出軌實(shí)在“罪孽太深”，他想選也未必有得選。舉個(gè)例子，據(jù)說文章是在馬伊琍懷二胎期間“孕期劈腿”，道德上講不可原諒。

假如女人懷孕期間，奪走她丈夫的是“小三”，那么這對(duì)“狗男女”必定罪孽慎重，可是，多少軍嫂懷孕期間丈夫戰(zhàn)死疆場(chǎng)，只因國(guó)族建構(gòu)的宏大意義，同是失掉丈夫的結(jié)局，傷痛程度也類似，但社會(huì)評(píng)價(jià)及個(gè)體感知卻可能極其不同。

我的意思是，對(duì)于馬伊琍們而言，被背叛后的痛苦感覺固然令人同情，但要想盡快超脫，從根源上又不能不對(duì)女人因弱勢(shì)位置而被建構(gòu)出的受傷情緒有所察覺反省。這種弱勢(shì)位置，包括社會(huì)保障短板造成的獨(dú)力撫養(yǎng)兒女之困難，單親家庭歧視造成文化上的單身恐慌，等等。

婚姻出現(xiàn)危機(jī)，分手或容忍，對(duì)當(dāng)事人都不是容易的選擇。做決定前的權(quán)衡丈量，有必要分清哪些前方要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困難，而哪些是文化恐慌下的自我設(shè)限。丈夫劈腿后，“破鏡重圓”是選擇方案之一，卻并非什么萬(wàn)全之策，其代價(jià)很可能是犧牲感情與性，一言以蔽之，個(gè)人幸福將成為系在名存實(shí)亡的家庭狗尾巴草上的一條螞蚱。對(duì)于那些丈夫出軌后期望人生尚有他途的女性，不打破“浪子回頭”的鏡中水月，不警覺“什么都想要”的男性文化，無(wú)以邁上“且行且珍惜”的光榮荊棘路。