劉 婷

（大連藝術(shù)學(xué)院 遼寧 大連 116000）

一、情緒的釋義

“情緒的釋義心情；心境。從人對(duì)事物的態(tài)度中產(chǎn)生的體驗(yàn)。具有情景性、暫時(shí)性和明顯的外部表現(xiàn)。

美術(shù)創(chuàng)作分為構(gòu)思和傳達(dá)兩個(gè)階段，在創(chuàng)作中，尤其是繪畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家的每一個(gè)想法、動(dòng)作、身體的每一個(gè)變化都有可能影響畫(huà)面的形成，在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，這一點(diǎn)顯得尤為突出，由于筆墨與宣紙的特殊性，畫(huà)家在運(yùn)筆中的一個(gè)小小的停頓都會(huì)給畫(huà)面帶來(lái)極為鮮明的變化。2.情緒是行動(dòng)的準(zhǔn)備階段，這可能跟實(shí)際行為相聯(lián)系。繪畫(huà)創(chuàng)作本身就是一種行動(dòng)的集合，而情緒是行動(dòng)的準(zhǔn)備階段，這就說(shuō)明情緒是繪畫(huà)創(chuàng)作中的一個(gè)不可缺少的條件。3.情緒涉及有意識(shí)的體驗(yàn)。4.情緒包含了認(rèn)知的成分，涉及對(duì)外界事物的評(píng)價(jià)。

二、情緒在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)

偉大的史學(xué)家司馬遷在《史記·太史公自序》中說(shuō)：“昔西伯拘羑里演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)三百篇》，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”

為什么會(huì)發(fā)生上述情況呢？我認(rèn)為是情緒情感在起促動(dòng)作用。用巴金的活說(shuō)，“我有感情無(wú)處傾吐，只好求助于紙筆”。而用巴爾扎克的話(huà)說(shuō)，“藝術(shù)家無(wú)力控制自己，他在很大程度上受一種擅自行動(dòng)的力量所擺布”。我認(rèn)為這種力量，說(shuō)到底，就是情緒引發(fā)的驅(qū)動(dòng)力。由于藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，當(dāng)他接觸到能夠激發(fā)他激情的條件時(shí)，他的情緒會(huì)異常興奮，全身細(xì)胞達(dá)到“沸點(diǎn)”，此時(shí)他的一舉一動(dòng)都受這種情緒的擺布，也就是藝術(shù)家在特別的情緒反應(yīng)下鉤起了內(nèi)心深處的情感，并運(yùn)用熟練的繪畫(huà)技巧把這份感情表現(xiàn)在畫(huà)紙上，在繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中情緒和情感相互作用直至創(chuàng)作完成，這種失控的狀態(tài)就像酒后吐真言一樣，許多人在酒精的作用下會(huì)暫時(shí)失去某種約束、控制自己的能力，但恰恰在這種時(shí)候他會(huì)用行動(dòng)或語(yǔ)言表露出真實(shí)的自我。中國(guó)文房四寶的特殊性，水墨與宣紙融合的偶然性，更決定了情緒在中國(guó)畫(huà)及書(shū)法中的突出表現(xiàn)。在這一點(diǎn)上，唐代大書(shū)法家顏真卿的《祭侄季明文稿》顯有最為突出的表現(xiàn)。“《祭侄季明文稿》是顏真卿追祭從侄季明的文章草稿。

三、情緒在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）情緒應(yīng)用的分類(lèi)。依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)度和緊張度，情緒可分為心境、激情、熱情三種狀態(tài)?！?/p>

1、“心境。心境是一種微弱、彌散和持久的情緒，也即平時(shí)說(shuō)的心情。

2、激情是一種猛烈、迅疾和短暫的情緒，由某個(gè)事件或原因引起的當(dāng)場(chǎng)發(fā)作。許多人認(rèn)為繪畫(huà)是一種心理能量的宣泄，從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)段來(lái)看，對(duì)人的身心健康的平衡有益，也正因?yàn)槿绱嗽卺t(yī)學(xué)界繪畫(huà)已作為了一種醫(yī)治精神患者的治療手段和觀察患者心理的媒介。這也正充分說(shuō)明了情緒情感不僅是繪畫(huà)創(chuàng)作的組成條件之一，而且在創(chuàng)作的成果中能夠鮮明的顯現(xiàn)出來(lái)。

3、熱情。熱情是一種強(qiáng)而有力、穩(wěn)定、持久和深刻的情緒狀態(tài)。它沒(méi)有心境的彌散那么廣泛，但比心境更強(qiáng)有力和更深刻;沒(méi)有激情那么猛烈，但比激情更持久和穩(wěn)定。我認(rèn)為，作為一名畫(huà)家，熱情是他必須具備的，作為一名創(chuàng)作者如果他沒(méi)有對(duì)生活對(duì)藝術(shù)的熱情，如果他連打動(dòng)自己的能力都沒(méi)有，那么他的作品就更不可能打動(dòng)別人。

（二）情緒在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的應(yīng)用方法。因?yàn)榍榫w的情景性、暫時(shí)性和明顯的外部表現(xiàn)等特殊性，決定了情緒在藝術(shù)創(chuàng)作中的特殊地位。因此，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們不僅要勤于思考，增強(qiáng)自身對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和敏感度，而且要培養(yǎng)自己對(duì)情緒的認(rèn)識(shí)和利用能力，抓住創(chuàng)作沖動(dòng)形成的時(shí)機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中調(diào)動(dòng)和控制情緒。在藝術(shù)創(chuàng)作中適量的情緒情感的醞釀是不可或缺的，通常情況下我們可以通過(guò)以下幾種方法控制情緒，第一種：改變處理信息的方法。這需要我們開(kāi)闊思維和積累豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第二種：改變身體內(nèi)外感受。如喝酒、聽(tīng)音樂(lè)等都可能改變?nèi)松眢w的內(nèi)外感受，我國(guó)唐代大詩(shī)人李白喜愛(ài)飲酒作詩(shī)就是個(gè)例子。第三種：改變時(shí)間空間。既然周?chē)男畔?duì)我們產(chǎn)生了情緒，那通過(guò)改變周?chē)男畔?lái)改變我們的情緒。如同換個(gè)環(huán)境，去公園散步、旅游等，許多藝術(shù)家都是通過(guò)這種方法來(lái)尋找創(chuàng)作靈感，引發(fā)創(chuàng)作激情的。

四、結(jié)論

對(duì)于情緒情感在創(chuàng)作中特殊作用，我們絕不可以簡(jiǎn)單看待。當(dāng)然，情緒也只是藝術(shù)創(chuàng)作的客觀的條件之一，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們還需要有個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)做鋪墊，這是一項(xiàng)融合了長(zhǎng)期的藝術(shù)技能訓(xùn)練和結(jié)合個(gè)人的藝術(shù)感悟的漫長(zhǎng)探索。

[1]曹日昌.普通心理學(xué)[M].

[2]金開(kāi)誠(chéng).文藝心理學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社.

[3]漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)[M].現(xiàn)陜西理工學(xué)院學(xué)報(bào),1992.

[4]巴金.創(chuàng)作回憶錄[M].人民文學(xué)出版社,1982.