濟(jì)南軍區(qū)綜合訓(xùn)練基地 于永軍

中央軍委主席習(xí)近平提出的“建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)”的強(qiáng)軍目標(biāo)，為“建設(shè)一支什么樣的軍隊(duì)、怎樣建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)”、如何在新起點(diǎn)上推進(jìn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，確立了發(fā)展方向，明確了發(fā)展思路，立起了更高標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)了中國(guó)建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)的決心意志，彰顯了推進(jìn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的自覺自信。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，努力奮斗和實(shí)踐。

一、強(qiáng)軍目標(biāo)的鮮明政治特征

人們?cè)鯓涌创澜?，在其思想深處總要受到信仰的支配。?qiáng)軍目標(biāo)作為建設(shè)與我國(guó)世界大國(guó)地位相適應(yīng)的強(qiáng)大軍隊(duì)的必然選擇，自然應(yīng)成為統(tǒng)領(lǐng)全軍將士思想和行動(dòng)的政治信仰。因此，也必然具有鮮明的政治特征。

第一，政治屬性是它的靈魂。強(qiáng)軍目標(biāo)開宗明義要“聽黨指揮”,即堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這是強(qiáng)軍目標(biāo)最鮮明的政治屬性，也是強(qiáng)軍目標(biāo)的靈魂和本質(zhì)的特性。它在強(qiáng)軍目標(biāo)中居于統(tǒng)帥地位，決定著軍隊(duì)建設(shè)的政治方向。人的政治信仰，不僅是一種經(jīng)過價(jià)值評(píng)判而做出的理智抉擇，而且是一種內(nèi)化為情感和意志的穩(wěn)定狀態(tài)、一種不可動(dòng)搖的心理定勢(shì)，它制約著人的情感、意志和行為，并產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍誕生以來始終奉行的建軍原則和政治信仰。歷史上著名的“三灣改編”作為人民軍隊(duì)發(fā)展史上最重要的一次轉(zhuǎn)變，就是把以農(nóng)民及舊軍人為主要成分的革命軍隊(duì)，改造建設(shè)成為一支完全新型的人民軍隊(duì)，其中“支部建在連上”更是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。這一制度的建立和堅(jiān)持，從根本上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)。羅榮桓元帥在回憶我軍初創(chuàng)階段經(jīng)歷時(shí)說：“如果不是毛澤東英明地解決了這個(gè)根本性問題，那么這支部隊(duì)就不會(huì)有政治靈魂，不會(huì)有明確的行動(dòng)綱領(lǐng)，舊式軍隊(duì)的習(xí)氣，農(nóng)民的自由散漫作風(fēng)都不可能得到改造，其結(jié)果即使不被敵人消滅，也只能成為流寇?！焙髞淼墓盘飼?huì)議決議，從政治上、思想上、組織上確立了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列根本原則、制度和措施。長(zhǎng)征路上，黨中央和毛澤東同張國(guó)燾與黨爭(zhēng)軍權(quán)、分裂黨、分裂紅軍的行徑進(jìn)行了毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，保證了黨對(duì)紅軍的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮。毛澤東在總結(jié)這一歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)深刻指出：“我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨?！编囆∑蕉啻螐?qiáng)調(diào)：軍隊(duì)要聽黨的話，不能打自己的旗幟。聽黨指揮，體現(xiàn)的是我軍性質(zhì)和宗旨，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。1949年初，在重新設(shè)計(jì)我軍新的軍旗時(shí)，毛澤東明確指示：軍旗上要有五角星，象征黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。新中國(guó)建立以來，我軍的軍服經(jīng)過了多次變化，唯一不變的，就是那顆標(biāo)志著黨的領(lǐng)導(dǎo)的五角星。這不僅是一個(gè)標(biāo)志符號(hào)，更是歷史烙印在我軍官兵心中的軍魂意識(shí)和精神旗幟。

第二，價(jià)值追求是它的旗幟。目標(biāo)引領(lǐng)方向，因此它必然成為一種價(jià)值追求。這一點(diǎn)，強(qiáng)軍目標(biāo)在“能打勝仗”題中作了突出關(guān)照，反映了軍隊(duì)的根本職能和軍隊(duì)建設(shè)的根本指向。我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，決不干稱王稱霸的事，決不會(huì)搞侵略擴(kuò)張，但如果有人要把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加到我們頭上，我們必須能決戰(zhàn)決勝。能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，能打勝仗才有威懾力量?！澳艽騽僬獭奔仁擒婈?duì)的職業(yè)規(guī)范，也是軍人對(duì)國(guó)家的應(yīng)有回報(bào)。不能打勝仗，軍隊(duì)的存在就沒有價(jià)值，因此必須把“能打勝仗”作為軍隊(duì)的核心價(jià)值追求牢固確立。強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的職能指向，把“能打勝仗”作為軍隊(duì)的職業(yè)規(guī)范，在新的歷史時(shí)期顯得越來越重要。首先，這是對(duì)政治強(qiáng)制力容易弱化的補(bǔ)位。也就是說，從奪取政權(quán)進(jìn)入執(zhí)掌政權(quán)、鞏固政權(quán)之后，面對(duì)政治目標(biāo)一致性而來的政治強(qiáng)制力弱化，客觀需要補(bǔ)充新的精神影響力和價(jià)值引導(dǎo)力。每一個(gè)階層和集團(tuán)都有不同的職業(yè)要求，比如工業(yè)領(lǐng)域的質(zhì)量效益、商業(yè)系統(tǒng)的誠(chéng)信、交通戰(zhàn)線的正點(diǎn)運(yùn)行、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的公道正派等等，這些都是職業(yè)的基本要求。把“能打勝仗”作為職業(yè)規(guī)范，具有統(tǒng)一的剛性強(qiáng)制力，這就彌補(bǔ)了政治教育、政治號(hào)召的缺失和不足。其次，這是對(duì)政治信仰容易不足的填充。對(duì)于缺失政治信仰的人，必須用職業(yè)規(guī)范約束和引導(dǎo)他的行為。長(zhǎng)期以來，我軍更多的時(shí)候強(qiáng)調(diào)政治意識(shí)，而忽略從特定情況下的職業(yè)性方面去強(qiáng)調(diào)。實(shí)際上，在個(gè)人生命受到威脅時(shí)，社會(huì)大眾都擁有法律所賦予的緊急避險(xiǎn)權(quán)，唯獨(dú)軍人沒有，只要上級(jí)命令下達(dá)，即使前面是死亡也必須撲向死亡，這既是道德的倡導(dǎo)，也是法的迫使。另外，作為軍人，個(gè)人意志服從于命令的指揮，獨(dú)立思考讓位于上級(jí)指示，這些都是其他社會(huì)階層所沒有的，或沒有那么突出的職業(yè)要求、職業(yè)規(guī)范。強(qiáng)軍目標(biāo)把“能打勝仗”作為軍隊(duì)的職業(yè)指向突出出來，是一個(gè)鮮明導(dǎo)向，應(yīng)當(dāng)對(duì)我們每個(gè)軍人具有強(qiáng)制性的規(guī)范牽引作用。

第三，優(yōu)良傳統(tǒng)是它的根本。提出強(qiáng)軍目標(biāo)的目的是什么？習(xí)近平主席擔(dān)任軍委主席之初有一句非常精辟的話，就是“要繼承和發(fā)揚(yáng)毛主席、鄧主席、江主席、胡主席培育的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，奮力推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”。這意味著，強(qiáng)軍目標(biāo)必須進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，并成為全軍將士共有的精神家園。軍委提出要大力加強(qiáng)我軍先進(jìn)文化建設(shè)，建設(shè)人民軍隊(duì)共有精神家園，其中一個(gè)重要的方面，就是要弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)?！秶?guó)防法》第56條規(guī)定：“現(xiàn)役軍人必須忠于祖國(guó)，履行職責(zé)，英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，捍衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)和利益?！薄盾娙耸脑~》明確要求：軍人必須“服從中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全心全意為人民服務(wù)，服從命令，嚴(yán)守紀(jì)律，英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，忠于職守”。所有這些規(guī)范和要求，都反映了我們這支軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。強(qiáng)軍目標(biāo)的明確提出，則使我軍傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的主題更鮮明、脈絡(luò)更清晰、標(biāo)的更加明確，由此展開思想教育，重點(diǎn)也更加集中具體、更加生動(dòng)有效了。

二、強(qiáng)軍目標(biāo)的歷史文化訴求

從根本上講，強(qiáng)軍目標(biāo)是一種文化自覺。提出強(qiáng)軍目標(biāo)，說明我軍現(xiàn)在還不夠強(qiáng)，所以要朝著“強(qiáng)”的目標(biāo)奮進(jìn)，這是一種文化清醒，也是一種文化自覺。存在決定意識(shí)。有什么樣的客觀環(huán)境，就會(huì)滋養(yǎng)什么樣的文化土壤；有什么樣的文化土壤，就會(huì)滋養(yǎng)什么樣的文化訴求。

強(qiáng)軍目標(biāo)以“聽黨指揮”為魂，反映了我軍作為人民軍隊(duì)的特有建設(shè)規(guī)律。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍誕生以來始終奉行的建軍原則和政治信仰。我軍創(chuàng)建80多年來，之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，從勝利走向勝利，最根本的是保證軍權(quán)始終掌握在黨的手中，反映了人民軍隊(duì)建設(shè)的特有規(guī)律，即實(shí)現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的統(tǒng)一、黨的思想政治領(lǐng)導(dǎo)與軍事行政領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一、黨的組織領(lǐng)導(dǎo)與軍隊(duì)建設(shè)的統(tǒng)一。這“三個(gè)統(tǒng)一”，既是特色，更是優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)連我們的敵人也承認(rèn)。西方一位軍事家曾用五句話概括我們這套制度的作用：一是亂不了，它有一個(gè)穩(wěn)定的機(jī)制；二是跑不了，誰(shuí)也別想把一支隊(duì)伍拉走；三是反不了，任何人都搞不成政變；四是變不了，只要黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)軍隊(duì)就不會(huì)變質(zhì)；五是誤不了，緊急情況下首長(zhǎng)有臨機(jī)處置權(quán)力，不影響效率。這個(gè)概括，雖然并不準(zhǔn)確和全面，但在一定程度上反映了我國(guó)軍事領(lǐng)導(dǎo)體制的威力和作用。歷史一再證明，一個(gè)政治集團(tuán)如果失去信仰信念，表面上再?gòu)?qiáng)大，也無法掩蓋其虛弱的本質(zhì)。上世紀(jì)90年代初發(fā)生了“東歐劇變”，當(dāng)時(shí)蘇共擁有數(shù)千萬黨員，卻在一夜之間失去執(zhí)政權(quán)，導(dǎo)致世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家頃刻解體。這當(dāng)中一條重要原因，就是軍隊(duì)丟掉了黨的領(lǐng)導(dǎo)，失去了主心骨。一支沒有主心骨的軍隊(duì)，必然是一盤散沙。這不能不說是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)史上一大悲劇。我軍自建軍之日起，以“能打勝仗”著稱，一個(gè)根本原因是我軍從未放松政治信仰建設(shè)，保證了軍隊(duì)時(shí)刻聽從黨的指揮。

強(qiáng)軍目標(biāo)以“能打勝仗”為要，體現(xiàn)了我軍作為世界大國(guó)軍隊(duì)的客觀要求。先秦政治家商鞅有句名言：“國(guó)不富不可養(yǎng)兵，兵不強(qiáng)不可以摧敵?！边@句話，既有富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一的思想，又有強(qiáng)軍必須“能打勝仗”的意思。漢武、貞觀、康乾等王朝盛世，無不是富國(guó)與強(qiáng)兵并舉。國(guó)防安全不牢靠，一切發(fā)展只能險(xiǎn)象環(huán)生，再繁榮的經(jīng)濟(jì)、再燦爛的文化終將成為一堆瓦礫。當(dāng)今的美國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量占世界近30%，軍費(fèi)開支占世界45%以上，憑借自己超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力不可一世，成為唯一的超級(jí)大國(guó)。而富甲天下的科威特，在1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，一夜之間被伊拉克軍隊(duì)占領(lǐng)，亡國(guó)之痛震驚世界。這表明，在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界里，國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終是一個(gè)孿生體。強(qiáng)國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含強(qiáng)軍夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)支撐強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。富國(guó)是強(qiáng)軍的基礎(chǔ)，強(qiáng)軍是富國(guó)的保障，二者好比車之兩輪、鳥之兩翼，相互依存，缺一不可。我國(guó)有著2萬多公里的陸地邊界線、1.8萬公里的海岸線，周邊與14個(gè)國(guó)家接壤，與7個(gè)國(guó)家隔海相望，并與多個(gè)鄰國(guó)存有復(fù)雜的領(lǐng)土、海洋爭(zhēng)議。這種特殊地理環(huán)境所決定，作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和世界第二大經(jīng)濟(jì)體，必須有一支能打勝仗的軍隊(duì)。也正是從這個(gè)意義上，確保軍隊(duì)“能打勝仗”，是我國(guó)作為大國(guó)的生存之道。

強(qiáng)軍目標(biāo)以“作風(fēng)優(yōu)良”為本，彰顯了我軍作為勝利之師的根本氣象。作風(fēng)優(yōu)良才能塑造英雄部隊(duì)，作風(fēng)松散可以搞垮常勝之師。稀稀拉拉、松松垮垮，就不成其為軍隊(duì)，就打不了仗，更不可能打勝仗。我軍作為常勝之師，標(biāo)志性的特征是什么？雖然我們可以列出多條，但最根本的不外乎兩條：一是聽黨指揮，二是作風(fēng)優(yōu)良。毛澤東曾形象地評(píng)說抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)：“敵人大炮比我們多，但士氣低，是鐵多氣少?！薄白鲬?zhàn)的雙方，都把自己的戰(zhàn)線稱為銅墻鐵壁。在我們這方面，確實(shí)是銅墻鐵壁。我們的戰(zhàn)士干部機(jī)智，勇敢，不怕死?！蔽臆娮黠L(fēng)優(yōu)良，就連我們?cè)?jīng)的對(duì)手也給予充分認(rèn)同。1991年7月14日，張學(xué)良在美國(guó)接受《世界日?qǐng)?bào)》周刊采訪，針對(duì)有人認(rèn)為“當(dāng)年紅軍經(jīng)過長(zhǎng)征所剩無幾，勢(shì)單力薄，如果沒有西安事變，中央軍很可能將中共完全打敗”的說法，他坦誠(chéng)地告訴記者：“紅軍當(dāng)時(shí)是打不敗的?！彼信e了三條理由：其一，紅軍能戰(zhàn)。他的兩個(gè)師各有一萬人，與紅軍在陜北會(huì)戰(zhàn)，面對(duì)裝備不足的紅軍，全軍覆沒。其二，紅軍頑強(qiáng)。自己是帶兵人，深知帶兵之不易，紅軍經(jīng)過前堵后追的二萬五千里長(zhǎng)征，沒垮、沒散。其三，紅軍內(nèi)的黨組織結(jié)構(gòu)也很厲害，同時(shí)有老百姓的基礎(chǔ)。這些生動(dòng)的歷史事例充分證明，作風(fēng)優(yōu)良是我軍的看家本領(lǐng)。我軍正是以“聽黨指揮”為靈魂、以作風(fēng)優(yōu)良為保證，才成就了“能打勝仗”這個(gè)核心輝煌、成就了“勝利之師”的大氣象。

三、實(shí)踐強(qiáng)軍目標(biāo)的幾個(gè)著力點(diǎn)

在“聽黨指揮”方面，必須高度警惕和回?fù)簟败婈?duì)非黨化”的輿論鼓噪。目前，仍有一些同志對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力鼓吹的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的荒謬性、欺騙性認(rèn)識(shí)不清。對(duì)這個(gè)問題，我們可以從兩方面來認(rèn)識(shí)：一是西方的“軍隊(duì)國(guó)家化”，由于“政黨輪流坐莊”具有天然的惑眾色彩。西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的軍隊(duì)一般早于政黨產(chǎn)生，執(zhí)政黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是“輪流坐莊”的。以美國(guó)為例，美國(guó)軍隊(duì)產(chǎn)生于第二次大陸會(huì)議（1775年），而政黨產(chǎn)生于1789年華盛頓任第一屆美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，因?yàn)榉謾?quán)還是集權(quán)后來形成了兩派，從而有了今天的民主、共和兩大政黨。既然軍隊(duì)早于政黨產(chǎn)生，自然也就不會(huì)是黨的軍隊(duì)。另外，西方實(shí)行的是議會(huì)政治和多黨輪流執(zhí)政，軍隊(duì)不可能一個(gè)階段屬于某個(gè)政黨，一個(gè)階段又屬于另一個(gè)政黨。二是西方軍隊(duì)的“非黨化”，并不意味著執(zhí)政黨不控制軍隊(duì)。也就是說，他們鼓吹的“軍隊(duì)非黨化”是虛偽的。虛偽在哪里呢？我們還以美國(guó)為例，根據(jù)美國(guó)憲法，當(dāng)選總統(tǒng)是國(guó)家武裝力量的總司令，是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，由他任命國(guó)防部長(zhǎng)，軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和最后決策權(quán)，都掌握在總統(tǒng)和國(guó)防部長(zhǎng)手中?？偨y(tǒng)又是執(zhí)政黨的領(lǐng)袖，這樣，執(zhí)政黨在事實(shí)上就擁有了領(lǐng)導(dǎo)和指揮國(guó)家軍事力量的權(quán)力。所以說，在西方資本主義國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)政黨并不是不領(lǐng)導(dǎo)、不控制軍隊(duì)，而是通過不同黨派“輪流坐莊”的形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。這就表明，他們所謂的“軍隊(duì)非黨化”、“非政治化”，是虛偽的、形式的，在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。他們軍隊(duì)的國(guó)家色彩，是被“政黨輪流坐莊”的執(zhí)政方式淡化了、掩蓋了。

在“能打勝仗”方面，必須始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。軍隊(duì)的使命和職能所決定，打贏始終是硬道理。提高戰(zhàn)斗力，始終是軍隊(duì)一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所謂向“能打勝仗”聚焦，就是要堅(jiān)持把戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一標(biāo)準(zhǔn)，貫穿部隊(duì)建設(shè)的全過程、各領(lǐng)域。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要領(lǐng)導(dǎo)有力、官兵給力、強(qiáng)化激勵(lì)三個(gè)層面共同努力。領(lǐng)導(dǎo)給力，即對(duì)于各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來講，需要切實(shí)解決好與戰(zhàn)斗力對(duì)表、用實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)用人導(dǎo)向問題。從這幾年我軍戰(zhàn)斗力建設(shè)的現(xiàn)狀看，一定要堅(jiān)決糾正花架子、假把式。軍隊(duì)是要打仗的，來不得半點(diǎn)虛假。平時(shí)搞形式主義、假把式，可能會(huì)獲得一點(diǎn)“彩頭”，可到了你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上，就會(huì)成為紙老虎，就是拿自己的生命開玩笑。因此，必須堅(jiān)決反對(duì)形式主義。官兵給力，就是要自覺把個(gè)人理想抱負(fù)融入戰(zhàn)斗力建設(shè)，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，用心謀事、用心干事。無論從事什么工作、無論在哪個(gè)崗位，都要努力做到“我的工作無差錯(cuò)、我的崗位請(qǐng)放心”。始終堅(jiān)持一流工作標(biāo)準(zhǔn)，精益求精、拿出精品，不放過一點(diǎn)瑕疵，不留下一絲遺憾。要有勇爭(zhēng)第一的勁頭，見紅旗就扛、見第一就爭(zhēng)，人人爭(zhēng)當(dāng)愛軍精武標(biāo)兵、學(xué)習(xí)成才標(biāo)兵、訓(xùn)練尖子和技術(shù)能手，人人成為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的“給力”元素。強(qiáng)化激勵(lì)，就是要在全軍上下、舉國(guó)上下努力形成推動(dòng)戰(zhàn)斗力建設(shè)、激勵(lì)崗位建功的濃厚氛圍。拿破侖有句名言：“只要有足夠的勛章，我就能征服整個(gè)世界。”克勞塞維茨認(rèn)為,“在一切高尚的情感中，榮譽(yù)心是人的最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭(zhēng)中使軍隊(duì)獲得靈魂的真正生命力”。這些觀點(diǎn)，都主張重視和激發(fā)軍人的榮譽(yù)感。我軍從誕生時(shí)起，就十分重視對(duì)官兵的褒獎(jiǎng)。在中國(guó)革命軍事博物館我軍榮譽(yù)陳列室里，可以看到大大小小、形狀各異的勛章獎(jiǎng)?wù)?，有紅軍時(shí)期用炮彈皮做的紅星獎(jiǎng)?wù)拢懈骺谷崭鶕?jù)地授予的抗戰(zhàn)紀(jì)念章，還有新中國(guó)成立后的“獨(dú)立自由勛章”“解放勛章”等等。雖然名稱不同，但都是國(guó)家和人民給予我軍官兵榮譽(yù)的標(biāo)志。革命軍人的榮譽(yù)，是國(guó)家和社會(huì)對(duì)軍隊(duì)、軍人所做貢獻(xiàn)的價(jià)值肯定。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，需要部隊(duì)各級(jí)組織和社會(huì)層面共同努力，共同營(yíng)造崇尚榮譽(yù)、崗位建功的激勵(lì)環(huán)境，這既是對(duì)強(qiáng)軍目標(biāo)的推進(jìn)，也是對(duì)軍人革命英雄主義精神的推崇和張揚(yáng)，有著很強(qiáng)的導(dǎo)向激勵(lì)作用。

在“作風(fēng)優(yōu)良”方面，必須高度警惕和去除享樂主義、奢靡之風(fēng)。中央提出堅(jiān)決反對(duì)和克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在我們軍隊(duì)尤其具有現(xiàn)實(shí)意義。反對(duì)形式主義和官僚主義，主要在領(lǐng)導(dǎo)層面。就部隊(duì)層面而言，警惕和反對(duì)享樂主義、奢靡之風(fēng)更加重要。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾經(jīng)稱雄于世界海軍的北洋水師之所以在海戰(zhàn)中覆沒誤國(guó)，原因盡管是多方面的，但軍隊(duì)自身奢靡腐敗也是一個(gè)重要原因。比如北洋水師章程規(guī)定，除提督外，各級(jí)軍官都要終年住在艦上，不得上岸建公館。但北洋水師提督丁汝昌為賺錢，自己首先破壞規(guī)定，在劉公島上蓋房子，出租給手下將領(lǐng)獲取租金，海軍將領(lǐng)們從此紛紛上岸居住。“濟(jì)遠(yuǎn)”艦管帶方伯謙在威海、煙臺(tái)、福州有5套公館，娶有兩房姨太太，并且還在艦隊(duì)常去的地方養(yǎng)女人，因此他打仗多次臨陣脫逃也是必然的。中華書局1993年出版的《清末海軍見聞錄》中說，北洋艦隊(duì)“海軍軍官生活大都奢侈浮華，嫖賭是平常事。劉公島上賭館、煙館林立，妓院有七十多家”。再如，1886年8月北洋艦隊(duì)?wèi)?yīng)邀訪問日本長(zhǎng)崎港時(shí)，官兵上岸在妓館鬧事引起事端，中國(guó)水兵死傷、失蹤54名，日本警察也被打死1名、傷30名，導(dǎo)致中日雙方通過外交和司法途徑進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的談判。事后，作為北洋海軍統(tǒng)帥的李鴻章不但不處理，還說“武人好淫，自古而然。只要彼等追求功名，自可就我繩尺”。實(shí)踐證明，僅用功名利祿來調(diào)動(dòng)積極性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一支精神頹廢、作風(fēng)腐化的軍隊(duì)，只是和平年代的一種擺設(shè)，當(dāng)風(fēng)云突變、強(qiáng)敵壓境時(shí)，是不可能擔(dān)負(fù)起“能打勝仗”、保衛(wèi)國(guó)家重任的。殷鑒不遠(yuǎn)！享樂主義和奢靡之風(fēng)，是軍隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)和戰(zhàn)斗力的強(qiáng)力腐蝕劑，任何時(shí)候都必須高度警惕、堅(jiān)決反對(duì)和清除。