稍有留意之人會(huì)發(fā)現(xiàn)，先秦諸子的書(shū)往往以作者的名字命名，比如《孟子》《莊子》《韓非子》等。那么，《論語(yǔ)》為什么不叫《孔子》呢？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)代學(xué)者趙紀(jì)彬先生提出了一個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為《論語(yǔ)》一書(shū)在先秦時(shí)就叫《孔子》，到了漢代才新創(chuàng)了《論語(yǔ)》這個(gè)書(shū)名。正是由于“論語(yǔ)”一名是漢代新創(chuàng)，所以當(dāng)時(shí)人還不太習(xí)慣使用，仍沿用舊的名稱，稱為《孔子》。如：

司馬遷《史記·宋世家贊》有“《孔子》稱：微子去之，箕子為子奴，比干諫而死”。這一條見(jiàn)于《論語(yǔ)·微子》，是記事的語(yǔ)言，并非孔子本人說(shuō)的話。

劉向《說(shuō)苑·建本》有“《孔子》曰：君子務(wù)本，本立而道生”。這一條見(jiàn)于《論語(yǔ)·學(xué)而》，是孔子弟子有子的話。

類似的情況，趙紀(jì)彬先生舉出了19條之多，像司馬遷、劉向這樣的人，都是當(dāng)時(shí)的博學(xué)之士，他們不可能錯(cuò)誤地將記事之語(yǔ)和別人的話都當(dāng)作孔子所說(shuō)加以引用，最合理的解釋就是“孔子曰”“孔子稱”中的“孔子”是書(shū)名。

《論語(yǔ)》一書(shū)初名《孔子》，到了漢代才改稱《論語(yǔ)》，這一觀點(diǎn)似乎不為人們所熟知，也沒(méi)有形成定論。但是，這一看法值得重視，它是關(guān)于《論語(yǔ)》書(shū)名變化的一種比較有說(shuō)服力的說(shuō)法。endprint