依然

2013年11月3日是吳有恒誕辰一百周年紀(jì)念日。吳有恒是廣東恩平縣人，從事革命工作和文化建設(shè)工作數(shù)十年，是備受南粵人民敬重的革命前輩之一。從戰(zhàn)場到文壇，從司令員到作家，從槍桿子到筆桿子，他的一生可謂多姿多彩，碩果累累，功績卓著。

馳騁疆場

1945年6月，出席中共“七大”會議結(jié)束后，吳有恒被派回廣東傳達(dá)“七大”精神，特別是“七大”閉幕會上毛澤東同志作的“十五點(diǎn)困難”的報告。他隨軍南下，中途又奉命離開部隊，秘密回到華南。1946年，廣東區(qū)黨委任命吳有恒擔(dān)任南路特派員。

吳有恒，乳名池女，出生書香門第。從小天資聰穎，7歲能詩，少時讀書成績名列前茅。1931年“九·一八”事變后，正在廣州讀中學(xué)的吳有恒積極投身抗日救亡運(yùn)動，走上了革命道路。1936年在香港參加全國各界救國聯(lián)合會，任華南區(qū)總部干事，同年9月加入中國共產(chǎn)黨。1936年起，先后擔(dān)任中共香港地下支部書記、香港市委書記、廣州市委學(xué)生工委書記、粵東南特委組織部長、中共廣東省港澳地區(qū)特派員等職。1945年，出席了中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會。

吳有恒到南路不久，即1946年底，國民黨當(dāng)局公然違背《雙十協(xié)定》，發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)。在南路，國民黨反動派以清剿“土匪”為名，對南路抗日武裝實(shí)行殘酷掃蕩和捕殺。一時間，我指戰(zhàn)員的處境十分艱難、險惡。

戰(zhàn)友們回憶當(dāng)年在湛江遂溪一個交通站里的吳有恒。“只見他中等身材，濃眉大眼，臉頰瘦削，衣衫殘舊，但兩眼炯炯有神，說話堅定沉著，富有幽默感，不容易看出他就是叱咤南路的領(lǐng)軍人物?！?/p>

吳有恒在南路深入了解敵我雙方的情況。面對嚴(yán)峻的南路局勢，他認(rèn)為廣東臨時區(qū)黨委決定我武裝部隊準(zhǔn)備長期隱蔽的做法不符合實(shí)際，要改變這種被動挨打的消極做法。吳有恒把中央路線政策及在赴延安路上的學(xué)習(xí)經(jīng)驗結(jié)合起來，作出了要在南路發(fā)展武裝斗爭、建立根據(jù)地的斗爭策略。經(jīng)過一系列努力，干部和群眾發(fā)動起來了，扭轉(zhuǎn)了南路被動困難的局面，隊伍迅速壯大，成為燎原之勢。遂、廉、化、吳地區(qū)恢復(fù)和擴(kuò)展了縱三百里、橫一百二十里，人口約六十萬的游擊區(qū)，并建立了農(nóng)會、民兵、婦女等群眾組織，領(lǐng)導(dǎo)人民開展反“三征”和清算地主惡霸的斗爭。

1947年4月，吳有恒擔(dān)任中國人民解放軍粵桂邊區(qū)部隊司令員；1949年8月，任粵中縱隊司令員，積極配合南下大軍，為廣東的解放作出了重要貢獻(xiàn)。

羊城晚報立業(yè)人

1979年10月，中共廣東省委決定復(fù)刊《羊城晚報》。已60多歲的吳有恒受命主持復(fù)刊工作，擔(dān)任《羊城晚報》社黨委書記兼總編輯。

那時的報社可用八個字來形容：一窮二白，從零開始。辦公室擠在借用的一座二層危樓，排版印刷全靠他人。1979年12月15日，在復(fù)刊第一次全體干部大會上，吳有恒莊嚴(yán)提出：“哀兵必勝！”要求大家戰(zhàn)勝困難，銳意創(chuàng)新，為辦出一張有水平、有特色、有影響的《羊城晚報》而奮斗。

擠在危樓斗中的幾十位同志聽了吳有恒一字千鈞的動員令，群情振奮。在以后的辦報實(shí)踐中，“哀兵必勝”精神已經(jīng)成為羊城晚報人鞭策自己不懈奮進(jìn)的動力。

1980年2月15日，《羊城晚報》正式復(fù)刊。一紙風(fēng)行，廣州街頭未見黑，早早就有人在報攤前排隊等《羊城晚報》“出街”，市民以極大的熱情迎接它的重生。

吳有恒堅持解放思想，勇于改革創(chuàng)新，圍繞“姓黨、姓晚、姓羊”的辦報特色和“立足廣東，面向全國”的辦報要求，注重政治性、思想性、知識性、趣味性相結(jié)合，貫徹執(zhí)行“反映生活，干預(yù)生活，引導(dǎo)生活，豐富生活”的辦報方針。他帶領(lǐng)羊城晚報一班人取得一個又一個令人刮目相看的成果。

策劃開辟了“街談巷議”欄目，基本每天一篇，聯(lián)系實(shí)際，涉及面廣，有的放矢，短小精悍，受到廣大讀者的歡迎。

堅持實(shí)事求是，按新聞規(guī)律辦事，突破一些傳統(tǒng)禁區(qū)，先后刊登了一系列報道。如1980年2月27日客輪因遭雷雨沉沒200多人遇難，83名脫險乘客名單；同年5月15日“本報鄭州專電”，劉少奇同志骨灰迎送儀式及懷念文章；1981年《蘿崗荔枝豐收、農(nóng)民為何發(fā)愁》等幾篇報道，抓住問題的癥結(jié)公之于眾，同時寫成“內(nèi)參”急送省府主要領(lǐng)導(dǎo)，使“荔枝難賣”迎刃而解……

對羊城晚報占有幾近“半壁江山”的兩個副刊“花地”和“晚會”，吳有恒提出“名、新、雜”作為副刊改革的要求?！叭址结槨焙芸齑笠姵尚?，副刊成為熱讀。

復(fù)刊后的《羊城晚報》各項事業(yè)取得重大成績，受到省委和中央的肯定。報紙發(fā)行量節(jié)節(jié)上升，很快便突破了百萬大關(guān)，發(fā)行遍及全國和港澳及世界各地，成為全國最受歡迎的晚報之一。

赤子之心和藝術(shù)功力

作家吳有恒曾是個率兵打仗的將領(lǐng)，還當(dāng)過粵中地委書記、廣州市委書記、省大常委會副主任等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但在探討文化學(xué)術(shù)問題時，人們聽到的不是那種很有威勢的慷慨陳詞，而是輕松隨和、平易親切的話語。

1986年3月，在省中青年作家會議上，吳有恒講述了《應(yīng)有個嶺南文派》。他娓娓道來，輕言慢語，博古通今，深刻動聽，常露出謙和寬厚的微笑，給與會人員留下了“文風(fēng)與人格”的深刻印象。

生活曾給吳有恒不公和挫折。1958年，他在“反地方主義”運(yùn)動中被錯誤處理，從市委書記落到一家工廠車間去工作。在此期間，他從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作活動，以過去斗爭生活為素材，先后寫出長篇小說《山鄉(xiāng)風(fēng)云錄》、話劇《山鄉(xiāng)恩仇記》、粵劇和影視《山鄉(xiāng)風(fēng)云》等。此后，又創(chuàng)作長篇小說《北山記》、《濱海傳》，歷史小說集《香港地生死恩仇》，雜文《榕蔭雜記》和《榕蔭續(xù)記》等，以及大量詩詞、散文。

1962年8月，吳有恒著作《山鄉(xiāng)風(fēng)云錄》由廣東人民出版社出版，問世后成為暢銷書；1963年7月，該書由北京作家出版社出版。1965年，根據(jù)小說《山鄉(xiāng)風(fēng)云錄》改編的粵劇《山鄉(xiāng)風(fēng)云》在中南五省會演中大獲成功，該劇晉京公演后廣受贊譽(yù)，當(dāng)時，傳誦著“北有《紅燈記》，南有《山鄉(xiāng)風(fēng)云》”。endprint

在孤寂中不沉淪。吳有恒一批批作品的問世，體現(xiàn)了他的一種圣潔而崇高的創(chuàng)作境界。

吳有恒自己有詩曰：“山溪驟雨作秋聲”、“嗚嗚老樹作秋聲”。有同行評論，這“秋聲”，是寓熾烈于淡泊，托灑脫于醇厚。在平靜的外表下跳動著一顆熊熊燃燒的赤子之心，于看似漫不經(jīng)心的閑話中有藝術(shù)上的圓熟完美。

吳有恒的小說從紛繁復(fù)雜的斗爭生活中，選取富于典型意義的事件和難以忘懷的人物，“加上渲染”，構(gòu)思引人入勝，描繪出具有濃厚的民俗風(fēng)格、鮮明的南方色彩的歷史畫卷。

平中見奇，見微知著，娓語漫話，幽默諧趣，是吳有恒雜文的一個特色，體現(xiàn)了把哲理和現(xiàn)實(shí)生活構(gòu)成一種血肉交融的藝術(shù)功力。《從孟子見梁惠王想起》、《一生衣食素馨花》、《說競爭》、《人生最怕是盲婚》等，這些短文寫的都是日?，嵤拢藰O深刻的哲理?！队浿旃馐虚L去派出所事》，記述了朱光市長因私事外出，不坐公家的小車，而由兒子開摩托，他坐車尾，不料違反了交通規(guī)則，被民警帶到了派出所問話，“他像做錯了事的小孩那樣忸怩不安”、“當(dāng)最后登記姓名時才知他是市長”……。文章結(jié)尾，只有一句：“人民是喜歡有一位誠實(shí)得像小孩一般的市長的”，嘎然而止，留給讀者的是悠長的深思和無窮的韻味。

一生保持本色

吳有恒本來是有身份和有成就的人，但他卻總把自己看作是一名普通的老百姓，又喜歡把自己比作一頭不倦的老黃牛。他對事業(yè)執(zhí)著和忘我，對朋友真誠和摯愛；為了事業(yè)，他甘于寂寞，淡于名利，不計毀譽(yù)得失，不求榮華富貴。

出版社要他編一本五、六十萬字的作品自選集，這既可以使他主要作品得以集中問世，又可以不多費(fèi)功夫而得到一筆相當(dāng)?shù)母宄??？墒?，他卻一直沒有編選。有人催他，他說：“如果我有時間去編選這樣一本作品選集的話，何不用來寫些新的東西呢？”

還有一家出版社要出版他的文學(xué)傳記，他表示“生不立傳，死不樹碑”。作家去采訪他，他說：“你寫這樣一本書作什么？你硬要寫，那是你的事啦，但如果你要來找我談，我是不會談什么的?！边@本文學(xué)傳記一直沒有寫，所以《吳有恒傳》并未經(jīng)他審閱。

作家朋友說吳老的為人和品格“坦蕩率真，親切和藹”。剛和他接觸時，是會覺得他有點(diǎn)淡漠、樸訥和矜持的，實(shí)際上他內(nèi)心燃燒著熱情。他學(xué)識廣博，經(jīng)歷豐富，又有一種童真和諧趣。當(dāng)和他談開了，就會像高山流水那樣，滔滔不絕，使人在輕松活潑中，不斷得到思想和美的啟悟。

一位家鄉(xiāng)學(xué)者談到吳老的一首詩：“欲寫秋光得句難，此時九月夜初三。詩思不在彎彎月，心事無邊浩浩瀾，唱歇大風(fēng)誰壯士？夢回遠(yuǎn)塞是河山。一城燈光爭明處，獨(dú)立窗前靜自看。”這首詩的最后兩句，感覺到窗外是一片繁華的夜景，在這片繁華的夜景當(dāng)中，所有事物都在爭芳斗艷。但是我們看到在窗外，獨(dú)立著一位靜思的老人，這就像一面鏡子，非常好地把吳老一生堅守自己的信念，尤其是對實(shí)事求是的這種堅守表達(dá)了出來。

吳有恒夫婦生前表示不購買福利房，收入也大部分用于購書。二老沒有立遺囑，但他們的7個孩子決定，把父親留下的最珍貴的藏書，全部捐贈給五邑大學(xué)圖書館。因此，每人除留下一套父親作品外，再沒有什么值錢物件。

吳有恒的孩子們回憶父親時深情的說：“父親生前對我們晚輩、子女的要求是嚴(yán)格的，同時又很親切，很和藹。他給我們留下的印象是身教重于言教。他主要是以自己的實(shí)際行動來告訴我們怎樣做人、做一個怎樣的人。父親留給我們很多很好的精神，他的精神永遠(yuǎn)在我們心中。endprint