趙萌

【摘要】當(dāng)前，馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)面臨著眾多阻礙，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代形勢(shì)復(fù)雜多變，社會(huì)思潮隨之改變，降低了馬克思主義的主導(dǎo)地位，馬克思主義理論提出的共產(chǎn)主義與現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈的沖突；黨內(nèi)某些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義的信仰問題，人民群眾對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的不完全等，對(duì)于這些問題，只有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)原因，才能做出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)辦法，幫助馬克思主義在廣大人民群眾中得以普及。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 大眾化 思考對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1672-5158（2013）04-0471-01

一、中國(guó)馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展情況

隨著，俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子，在中國(guó)就開始傳播馬克思主義了。他們把馬克思主義理論作為革命的理論指導(dǎo)，為社會(huì)主義革命打下了理論基礎(chǔ)。至今，馬克思主義思想在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展了一百多年。馬克思主義理論的傳播過程和人民群眾接受的程度我們叫做馬克思主義的大眾化。人是任何理論思想唯一載體，所以，如何把高深的馬克思主義引入到人民群眾中的現(xiàn)實(shí)生活中，如何由少數(shù)的馬克思主義理論工作者接受轉(zhuǎn)為最普通的人民群眾所熟知，使之成為最廣大人民群眾在工作生活中的強(qiáng)大精神支柱和理論指導(dǎo)，提升人民群眾的思想境界。面對(duì)國(guó)內(nèi)外思潮的發(fā)展形勢(shì)，蘇聯(lián)的解題，其他社會(huì)主義國(guó)家的疲軟和弱勢(shì)，在沒有前人指導(dǎo)的情況下，如何開展關(guān)于馬克思主義深入群眾的活動(dòng)，維護(hù)馬克思主義的主導(dǎo)地位，馬克思主義大眾化的傳播，都是我們目前需要解決的問題。

二、馬克思主義面臨的問題和挑戰(zhàn)

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，其他社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)

隨著改革開放的深入和發(fā)展，我國(guó)推行了符合中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是人民可以自由的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)選擇，導(dǎo)致了人民群眾利益的分歧和不同，利益選擇的多樣化，從而產(chǎn)生了多樣化的社會(huì)思潮。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是思潮多樣化產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上個(gè)世紀(jì)70-80年代以來，西方思想在中國(guó)的解放，桎梏的減少，從而逐步滲透到我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中各個(gè)方面。西方思想的傳播和發(fā)展與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的思想產(chǎn)生了巨大沖突，廣大人民群眾思想也更加豐富，多樣。由于現(xiàn)實(shí)各種因素的影響，人們對(duì)西方思想文化無法正確分辨糟粕和精華，盲目認(rèn)為西方文化就是好的，盲目崇拜西方文化。對(duì)西方文化的糟粕全盤接受和肯定。除開這些因素，隨著改革開放的發(fā)展和自由化程度的提高，廣大人們?nèi)罕娔軟_破束縛，更加自由的表達(dá)自己的思想，黨和政府高度的言論自由化，為人們?nèi)罕娮杂梢庵咎峁┝爽F(xiàn)實(shí)條件。黨和政府對(duì)自由思想的包容性也在提高，導(dǎo)致中國(guó)思潮的復(fù)雜性。內(nèi)外各個(gè)因素的相互作用，在一定程度上削弱了馬克思主義在中國(guó)的主導(dǎo)地位。

（二）馬克思主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和現(xiàn)實(shí)社會(huì)會(huì)經(jīng)濟(jì)的沖突

誕生于19實(shí)際的馬克思主義使無產(chǎn)階級(jí)有了對(duì)抗資本主義剝削的理論武器，從而得到自身的解放。然而，馬克思主義描繪的共產(chǎn)主義社會(huì)過于長(zhǎng)遠(yuǎn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初級(jí)階段是無法實(shí)現(xiàn)的。所以，以馬克思主義為思想指導(dǎo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以先富帶動(dòng)后富，達(dá)到共同富裕的目的，實(shí)現(xiàn)人民小康生活水平。是符合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)發(fā)展觀。所以，遵循馬克思主義，不是生搬硬套，要想實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，馬克思主義理論要隨著時(shí)代不斷進(jìn)步而進(jìn)步，符合不斷變化社會(huì)實(shí)際。隨著我國(guó)社會(huì)主義改革的深入，現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展，馬克思主義大眾化的進(jìn)程卻受到了越來越多的質(zhì)疑。從國(guó)際方面來說，蘇東解體、蘇聯(lián)劇變，僅存的社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)仍然處于弱勢(shì)地位和低潮時(shí)期；從國(guó)內(nèi)發(fā)展來看，改革中存在各種問題：貧富差距的拉大，思想道德領(lǐng)域的問題，工人大面積的失業(yè)下崗，黨內(nèi)小部分黨員的腐敗問題眾多。這些眾多問題都是和馬克思主義所描繪的美好情景有沖突的。理論和實(shí)際巨大差距，是馬克思主義大眾化的巨大阻礙。

（三）黨內(nèi)人員思想問題和個(gè)人作風(fēng)問題的影響

自從1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得全面勝利，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了日本帝國(guó)主義，第二次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，新中國(guó)得以在1949年建立。無可否認(rèn)，社會(huì)主義的確立是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛主要的前提。而這都與黨內(nèi)始終堅(jiān)信馬克思主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想緊密相關(guān)，沒有這一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨也無法帶領(lǐng)人民群眾推翻三座大山，建立新中國(guó)，發(fā)展新中國(guó)。然而，新時(shí)期，黨員隊(duì)伍中存在一定的信仰問題和腐敗問題，一部分黨員對(duì)共產(chǎn)主義產(chǎn)生了動(dòng)搖和懷疑，我們國(guó)家黨員領(lǐng)導(dǎo)要樹立為人民服務(wù)的思想，切實(shí)為人民辦理實(shí)事，成為群眾的表率和模范榜樣，要堅(jiān)持馬克思主義思想，正確樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在現(xiàn)實(shí)和理想相互碰撞的今天，在個(gè)人利益和國(guó)家利益相互矛盾的時(shí)候，部分黨員干部拋棄了自身的原則，受到腐朽思想的侵蝕，對(duì)物質(zhì)、欲望失去抵抗能力，甚至對(duì)封建迷信等推崇備至，完全的拋棄了馬克思主義思想。

（四）普通人民群眾對(duì)馬克思主義理論理解不夠

馬克思主義思想是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼嗡枷牒驼軐W(xué)。如何讓馬克思主義思想的枯燥高深理論轉(zhuǎn)化為人民群眾生活中的實(shí)踐來，這是我們需要解決的問題。更加淺顯易懂的語言才能更為群眾理解、接受和支持。在目前的宣傳工作中，群眾對(duì)馬克思主義思想的理解還不能達(dá)到較深的水平時(shí)，需要我們宣傳語言更加精練、淺顯、通俗化。要考慮到人民群眾的文化水平和生活實(shí)際等方面，不應(yīng)該對(duì)過多注重于理論的深刻性。宣傳手段的錯(cuò)誤和方向的誤區(qū)是馬克思主義理論大眾化普及程度不夠多的一個(gè)重要原因。堅(jiān)持馬克思主義思想為主，多種思想共同發(fā)展是團(tuán)結(jié)各民族、各地區(qū)人民的重要手段，這關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。然而不顧及人民群眾感受和相互交流的灌輸式宣傳、填鴨式宣傳，不僅花費(fèi)了巨大的人力、物力、財(cái)力、同時(shí)也不能達(dá)到馬克思思想大眾化的目的。

三、馬克思主義大眾化的方法

堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地

位，按勞分配為主。公有制的主導(dǎo)地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這決定著我國(guó)社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)是社會(huì)主義制度經(jīng)濟(jì)。這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論前提，是公平公正的重要保證，所以，要堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)。按勞分配的主體地位的確立，保證了人民群眾自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，確保財(cái)富的合理性和平均化，提高人民群眾的生活水平。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾有了切實(shí)的利益保證，人民群眾才會(huì)接受和擁護(hù)馬克思主義思想，早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。

同時(shí)，廣大黨員干部要以身作則，樹立正確的世界觀。抵御物質(zhì)誘惑，堅(jiān)持自身的原則，為群眾做出領(lǐng)頭表率作用。堅(jiān)持人民群眾原則，從群眾中來到群眾中去。一方面，人民群眾的實(shí)踐生活過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以不斷豐富和發(fā)展馬克思主義；另一方面，馬克思主義的大眾化全面普及又為人民群眾生產(chǎn)生活提供了科學(xué)的理論依據(jù)。兩者相互作用，共同發(fā)展。所以在馬克思主義大眾化的過程中，要以人為本，注重人民群眾的根本利益，想群眾之所想，急群眾之所急。

在宣傳過程中，要注重表達(dá)方式的口語化，大眾化的過程就是讓群眾的理解過程，理解馬克思思想是大眾化的前提。馬克思主義工作者要不脫離馬克思主義理論觀點(diǎn)原則的前提下，運(yùn)用通俗易懂的語言，深入淺出的講解方式來表現(xiàn)給人民群眾，這對(duì)于馬克思主義大眾化有著重大意義。