張鴿娟，徐 婭，韓 怡

(西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，陜西西安 710055)

1 基于基因視角的陜南古鎮(zhèn)景觀

作為生物遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)，基因通過(guò)復(fù)制、表達(dá)、修復(fù)等方式傳遞遺傳信息，形成代際間的相似性狀。與之類(lèi)似，文化基因(memo)［1］作為文化復(fù)制的因子，是文化傳播和傳承的基本單位。陜南古鎮(zhèn)由于其所處的過(guò)渡性地理位置和文化背景，在其文化景觀(包括物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài))方面，體現(xiàn)出明顯的文化基因傳播和流變特征。因此，從基因的視角對(duì)其進(jìn)行景觀基因的形態(tài)識(shí)別和圖形表達(dá)研究，對(duì)于古鎮(zhèn)保護(hù)及其文化傳承具有重要的意義。

陜南位于陜西省南部地區(qū)，其北部邊界為橫亙陜西中部的秦嶺山脈，南部倚靠大巴山，與四川、湖北毗鄰，東、西部則分別與河南、甘肅接壤［2］。從地理分區(qū)看，陜南位于我國(guó)南北分水嶺的邊界處，屬于南北自然地理差異的過(guò)渡帶;在文化地域分區(qū)方面，該地帶被稱(chēng)為南北方文化版塊結(jié)合部，南北文化的兼容并蓄以及過(guò)渡交融是該地區(qū)的主要文化特征。

陜南古鎮(zhèn)資源豐富，大多分布在古代經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá)，但近現(xiàn)代交通重心偏移，位于相對(duì)偏僻孤立的地區(qū)或位于小環(huán)境相對(duì)獨(dú)立的地形險(xiǎn)要處等。在陜西省公布的30個(gè)省級(jí)文化旅游古鎮(zhèn)的名單中，陜南的古鎮(zhèn)占了10個(gè)［3］。這些古鎮(zhèn)文化景觀資源較為豐富，古鎮(zhèn)遺留至今的建筑風(fēng)貌、街巷格局、遺址舊居、傳統(tǒng)技藝、風(fēng)俗民情、民間傳說(shuō)等表現(xiàn)為文化的積淀，是物質(zhì)文化景觀與非物質(zhì)文化景觀相互交織交融的文脈傳承形式，是陜南傳統(tǒng)文化不可多得的活化石。

2 過(guò)渡性地理環(huán)境對(duì)陜南古鎮(zhèn)景觀基因生成的影響

2.1 自然地理環(huán)境對(duì)古鎮(zhèn)文化景觀的承載

陜南屬于山地文化景觀區(qū)，其地貌為“兩山夾一川”，即以中山間夾構(gòu)造盆地，漢江和丹江在其中自西向東穿過(guò)。北部邊界的秦嶺和南部的大巴山及其支脈將陜南空間地域封閉圍合起來(lái)，為聚落提供了地理上的屏障，成為可供定居的安全庇護(hù)所;而漢江、丹江及其支流則對(duì)陜南區(qū)域形成了地理空間的切割和劃分，同時(shí)也形成了沿河地帶肥沃的土地和便利的灌溉資源，是影響古鎮(zhèn)聚落農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要條件［4］。

在漢江盆地，位于平壩及低山丘陵地帶的古鎮(zhèn)聚落，其選址主要考慮耕作和生活的便利性，大都位于地勢(shì)相對(duì)平緩的平原、臺(tái)地及河谷階地，交通方便、接近水源、利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活。而在秦巴山區(qū)，古鎮(zhèn)聚落選址的主要考慮對(duì)于地形的庇護(hù)需求，一般位于避風(fēng)向陽(yáng)的山間平坦處，或便于生產(chǎn)生活、接近水源的河谷階地［5］。從陜南古鎮(zhèn)的民居院落形式看，平壩川塬地區(qū)民居合院式院落居多，在居民點(diǎn)密集的商業(yè)集鎮(zhèn)，由于建筑用地緊缺，沿街分布的民居平面布局形式大多為天井院的形式。

2.2 過(guò)渡性氣候?qū)沛?zhèn)建筑形態(tài)和文化特質(zhì)的浸潤(rùn)

陜南在氣候分區(qū)上屬于北亞熱帶大陸濕潤(rùn)性季風(fēng)氣候區(qū)，該區(qū)域氣候邊緣效應(yīng)明顯，南北兩側(cè)分別受北暖溫帶和亞熱帶氣候浸潤(rùn)，導(dǎo)致不同性質(zhì)的生態(tài)系統(tǒng)在此過(guò)渡區(qū)交互作用，因而陜南地區(qū)的植物群落結(jié)構(gòu)和生物物種的多樣性程度較高。在古鎮(zhèn)的文化景觀方面表現(xiàn)為適應(yīng)地方氣候的建筑形態(tài)，以及兼具農(nóng)耕生產(chǎn)和漁獵生產(chǎn)性質(zhì)的傳統(tǒng)文化。

陜南古鎮(zhèn)民居建筑以懸山雙坡頂居多，形態(tài)舒展。屋檐出檐深遠(yuǎn)，以“挑頭”承托，其下相對(duì)開(kāi)敞的空間作為室內(nèi)和室外之間的過(guò)渡，為多雨地區(qū)的古鎮(zhèn)居民提供了便利的室外活動(dòng)場(chǎng)所。在建筑材料方面，由于當(dāng)?shù)啬静摹⑵瑤r石材、黃土等資源豐富，因此夯土墻、木骨泯墻、砌筑石墻等成為古鎮(zhèn)民居建筑墻體構(gòu)造的主要形式，建筑屋頂上以青瓦或者石板瓦覆蓋，形成具有地方特色的質(zhì)樸自然的石板房等。

與多樣性的生物及氣候條件相對(duì)應(yīng)，陜南古鎮(zhèn)的文化特質(zhì)也體現(xiàn)出明顯的適應(yīng)地域條件的多樣性?！扒仡^楚尾”、“秦頭川尾”的地理位置，使得陜南古鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吸納了相鄰各省的藝術(shù)品種，和本土的藝術(shù)品種一起繁榮發(fā)展［6］，造就了古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)型和形式的多樣性。

2.3 地理豁口和廊道效應(yīng)對(duì)古鎮(zhèn)文化交流的影響

地理豁口和廊道是指一個(gè)地區(qū)與外界之間的物質(zhì)、能量和信息交流的通道，區(qū)域內(nèi)部的居民通過(guò)豁口向外部區(qū)域空間進(jìn)行探索開(kāi)發(fā)，而外域人口亦可由豁口進(jìn)入?yún)^(qū)域內(nèi)部沿廊道尋找棲息地［7］。陜南地區(qū)南北向被秦嶺和大巴山圍合，在東西向則形成地理豁口，漢江和丹江由于古代水運(yùn)的發(fā)達(dá)而成為區(qū)域內(nèi)的主要廊道，明清時(shí)期曾打通多條越過(guò)秦嶺巴山及其支脈的古道。這些豁口和廊道使陜南與外部區(qū)域形成密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，也使陜南因?yàn)槊髑逡泼襁w入而與外界形成了多元化的交流活動(dòng)［8］。

陜南古鎮(zhèn)景觀及文化的南北交融和多元并存與地理上的豁口和廊道效應(yīng)有著極大的關(guān)系。陜南的古鎮(zhèn)多位于豁口關(guān)隘、古道驛站、以及漢江及丹江沿岸的重要商貿(mào)集散地等，其地理位置重要，均是陜南域內(nèi)與外界之間商貿(mào)活動(dòng)和文化交流的重要地點(diǎn);古鎮(zhèn)居民大多為明清移民后裔，移民所帶來(lái)的川湘湖廣等地以及中原的文化在豁口和廊道沿線交流融合，形成南北交融、多元并存的地方特色。

3 陜南古鎮(zhèn)景觀基因的形態(tài)識(shí)別

3.1 古鎮(zhèn)景觀基因分類(lèi)

從古鎮(zhèn)景觀基因的存在形態(tài)來(lái)看，可將其分為顯形基因和隱性基因。顯性基因作為控制顯性親本性狀的基因，存在于古鎮(zhèn)的布局形態(tài)、建筑風(fēng)格、環(huán)境特征中;而隱性基因作為控制非顯性親本性狀的基因，存在于古鎮(zhèn)的風(fēng)俗民情等非物質(zhì)文化中(見(jiàn)圖1)。

圖1 古鎮(zhèn)景觀基因分類(lèi)Fig.1 The Gene Classification of the Ancient Towns'Landscape

3.2 陜南古鎮(zhèn)景觀基因的識(shí)別

針對(duì)每一個(gè)基本構(gòu)成要素，再將其詳細(xì)分解為基本因子，對(duì)于基本因子形態(tài)特征的描述則成為基因識(shí)別的重要基礎(chǔ)。對(duì)于古鎮(zhèn)景觀基因的識(shí)別包括對(duì)物質(zhì)景觀特征和非物質(zhì)文化特征的識(shí)別，并且參照影響特征形成的內(nèi)外環(huán)境因子(見(jiàn)表1-表4)。

表1 陜南古鎮(zhèn)選址布局類(lèi)型Tab．1 The Layout Style of The Ancient Towns'Site in South of Shaan'xi

在解析景觀基因的基礎(chǔ)上，按照其基因?qū)傩?，可將古?zhèn)景觀基因劃分為主體基因、附著基因、混合基因、變異基因等［9］。

主體基因:基于陜南獨(dú)特地理環(huán)境和文化背景而形成的古鎮(zhèn)景觀的主導(dǎo)屬性。如古鎮(zhèn)聚落的選址布局，民居院落的“一明兩暗”形式，取材當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，與當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)習(xí)俗相關(guān)的傳統(tǒng)技藝，基于傳統(tǒng)宗教的祭祀儀式等。

附著基因:依附于古鎮(zhèn)景觀主體的基因。如建筑裝飾上的浮雕、彩繪等，以及與古鎮(zhèn)景觀環(huán)境要素相關(guān)的民間傳說(shuō)、習(xí)俗等。

混合基因:屬于特定聚落，內(nèi)容不單一，成分復(fù)雜。如民居建筑抬梁式和穿斗式結(jié)構(gòu)相結(jié)合的形式，受秦楚移民文化影響的聲腔劇種等。

變異基因:由主體景觀基因派生而成，但又和原基因形態(tài)共系一脈。如民居建筑的馬頭墻等。

表2 陜南古鎮(zhèn)民居建筑基因要素解析Tab．2 The Analysis of The Ancient Towns'Architectural Gene Elements in South of Shaan'xi

表3 陜南古鎮(zhèn)環(huán)境要素基因要素解析Tab．3 The analysis of The Ancient Towns'Environmental Gene Elements in South of Shaan'xi

表4 陜南古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化基因要素解析Tab．4 The analysis of The Ancient Towns'Intangible culture Gene Elements in South of Shaan'xi

4 陜南古鎮(zhèn)景觀基因的圖形符號(hào)表達(dá)

古鎮(zhèn)景觀基因具有形、數(shù)、理的內(nèi)在邏輯機(jī)制，對(duì)于景觀基因的圖形表達(dá)關(guān)鍵在于對(duì)形、數(shù)、理的一體化統(tǒng)合。針對(duì)特定的古鎮(zhèn)聚落，從中分離出主體基因、附著基因、混合基因、變異基因等特征要素，然后通過(guò)二維圖形、三維圖形、模型等方式對(duì)形成古鎮(zhèn)基因的要素如聚落布局、院落形態(tài)、建筑結(jié)構(gòu)、文化空間等進(jìn)行圖示表達(dá)，并根據(jù)各要素的形態(tài)特征和文化內(nèi)涵進(jìn)行抽象化的符號(hào)提取，據(jù)此設(shè)計(jì)出適當(dāng)?shù)膱D形符號(hào)［10］。

以明代移民聚族而居的漢中城固縣原公鎮(zhèn)的景觀基因表達(dá)為例，原公鎮(zhèn)是明代移民形成的家族居住組團(tuán)，各組團(tuán)之間以血緣關(guān)系聚居，在組團(tuán)內(nèi)部則形成具有防御性的封閉空間結(jié)構(gòu)。例如韓家巷居住組團(tuán)，韓氏家族以韓氏祠堂為核心聚居，民居院落沿南北軸線縱深發(fā)展，沿東西方向并列布局，追求嚴(yán)格的規(guī)范性和秩序性［11］(見(jiàn)圖2)。古鎮(zhèn)民居院落在四合院的基礎(chǔ)上串聯(lián)成多進(jìn)院落，院落布局具有明確的中軸線和次序分明的空間序列，在空間等級(jí)和流線安排方面體現(xiàn)出位分尊卑、長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別的要求(見(jiàn)圖3)。民居建筑結(jié)構(gòu)為南北結(jié)合的抬梁式和川斗式的組合，堂屋采用北方建筑常有的抬梁式結(jié)構(gòu)以形成較大的進(jìn)深;協(xié)房采用南方建筑常用的穿斗式木構(gòu)架，空間靈活且取材經(jīng)濟(jì);建筑外檐由木枋挑頭承托，屋檐出挑深遠(yuǎn)，與陜南多雨環(huán)境相適應(yīng)(見(jiàn)圖4)。古鎮(zhèn)街巷兩側(cè)屋頂輪廓變化豐富，造型優(yōu)美，形成主要景觀視廊，其邊界確定，具有明顯的領(lǐng)域感和導(dǎo)向性(見(jiàn)圖5)。在非物質(zhì)文化方面，古鎮(zhèn)每年定期舉行華佗廟會(huì)，祭拜宗族的醫(yī)師先祖，廟會(huì)空間位于古鎮(zhèn)入口處華佗堂前;年節(jié)時(shí)的宗族祭祀位于韓氏祠堂;各家族祭祀對(duì)象為本家祖先，位于各戶堂屋(見(jiàn)圖6)。

從古鎮(zhèn)的總體布局、民居平面、建筑結(jié)構(gòu)、街巷空間、以及非物質(zhì)文化等方面對(duì)其基因要素進(jìn)行分析，在圖形表達(dá)的基礎(chǔ)上抽象其內(nèi)在涵義，進(jìn)而加以符號(hào)化表達(dá)(見(jiàn)圖2～圖6)。

圖2 古鎮(zhèn)總體布局特征及其符號(hào)表達(dá)Fig.2 The ancient town's overall layout and its symbol expression

圖3 民居平面及其符號(hào)表達(dá)Fig.3 The plan of the vernacular dwellings and its symbol expression

圖4 建筑結(jié)構(gòu)及其符號(hào)表達(dá)Fig.4 The Construction of The Building and Its Symbol Expression

圖5 街巷空間及其符號(hào)表達(dá)Fig.5 The Street Space and Its Symbol Expression

圖6 非物質(zhì)文化場(chǎng)所及其符號(hào)表達(dá)Fig.6 The place of intangible culture and Its symbol expression

5 結(jié)語(yǔ)

南北過(guò)渡的地理環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境以及明清移民的文化背景造就了陜南古鎮(zhèn)景觀基因的多樣性和復(fù)雜性。在對(duì)古鎮(zhèn)景觀進(jìn)行保護(hù)和改造的過(guò)程中，分析和識(shí)別其基因種類(lèi)和特征，將二維和三維的景觀圖像及空間場(chǎng)景轉(zhuǎn)變?yōu)榭勺R(shí)別的符號(hào)系統(tǒng)加以記錄和保存，有助于保護(hù)古鎮(zhèn)景觀基因鏈的完整性和延續(xù)性。因此建立在古鎮(zhèn)景觀成因的基礎(chǔ)上對(duì)其基因的生成和發(fā)展、變異和混合進(jìn)行分析，針對(duì)實(shí)際案例對(duì)古鎮(zhèn)景觀基因加以識(shí)別和表達(dá)，所形成的基因圖譜可作為古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的重要素材和數(shù)據(jù)來(lái)源，其意義在于可避免因?yàn)閷?duì)古鎮(zhèn)景觀的更新改造而引起的文化風(fēng)貌的破壞，為陜南古鎮(zhèn)景觀的歷史記憶恢復(fù)、地方感的建立、以及古鎮(zhèn)保護(hù)景觀設(shè)計(jì)提供理論和技術(shù)支撐。

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