當(dāng)前的初中生基本上是“90后”，他們對(duì)道德知識(shí)和道德觀念的認(rèn)知能力比較強(qiáng)，卻不能用這些知識(shí)、觀念來指導(dǎo)自己的行為，落實(shí)不到行動(dòng)上，即所謂的“眼高手低”、“說著容易做著難”。所以，如何將學(xué)生認(rèn)知、觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X行動(dòng)，從而推動(dòng)素質(zhì)教育，已成為當(dāng)前學(xué)校教育迫切需要解決的一個(gè)問題。在此，我談?wù)勛约簩?duì)學(xué)生進(jìn)行行為教育的一些看法和做法。

一、抓住課堂，因勢(shì)利導(dǎo)

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)其過于溺愛，這使他們?cè)谏钌献非髸r(shí)尚，做事以自我為中心，從不考慮自己的行為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)造成的不良影響。針對(duì)學(xué)生的這種思想狀況，我結(jié)合教材內(nèi)容，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，貼近學(xué)生的生活，充分考慮學(xué)生的情感發(fā)展、生活境遇、人生體驗(yàn)的實(shí)際，把課本上的理論和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與生活息息相關(guān)、饒有興趣、相互促進(jìn)的活動(dòng)性課程，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，意識(shí)到學(xué)有所用，學(xué)生就會(huì)自覺地把所學(xué)知識(shí)用來指導(dǎo)自己的日常行為，使自己的行為符合社會(huì)的需求，得到他人的認(rèn)可。

如在講授八年級(jí)（人教版）“禮貌顯魅力”這節(jié)課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一堂小品表演《買書》，內(nèi)容是：“兩位同學(xué)一前一后去買書，結(jié)果先來的卻在后來的同學(xué)之后才買到……”小品表演之后，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問題供學(xué)生思考：兩位同學(xué)的行為有什么不同？他們的這種行為給售貨員什么感受？他們的行為給自己帶來什么結(jié)果？

學(xué)生通過討論認(rèn)識(shí)到：禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)，是否文明禮貌，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量好壞和社會(huì)風(fēng)氣的好壞。在以后的生活中一定要講文明、講禮貌，這樣通過貼近學(xué)生生活、切合學(xué)生思想實(shí)際的情境教育，讓學(xué)生從身邊的點(diǎn)滴做起，從具體的小事做起，從而習(xí)慣成自然。所以，抓住課堂，因勢(shì)利導(dǎo)，每一節(jié)思想品德課都是一塊對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為教育的主陣地，從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

二、走出課堂，走向社會(huì)

著名教育家陶行知說：“受教育的意義和目的是做人，作社會(huì)的夠格的成員，作國家的夠格公民。想到‘做’字就可以悟出，光記住些什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必得把某些精要的東西化為自身的血肉，養(yǎng)成永久的習(xí)慣，終身1b70295bce9f28ec5d4358cd30f253c1以之，永遠(yuǎn)實(shí)踐，這才對(duì)于做人真有用處?！彼裕枷肫返抡n教學(xué)要向社會(huì)大系統(tǒng)開放，教師要成為社會(huì)活動(dòng)家、學(xué)校聯(lián)絡(luò)員，自覺地把課堂延伸到社會(huì)，以教材中的理論觀點(diǎn)為指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生通過自己的自主實(shí)踐活動(dòng)，通過一定形式的公共生活體驗(yàn)生活，實(shí)現(xiàn)思想上的升華和品質(zhì)上的升華，從而使學(xué)生在實(shí)踐中形成好的行為變成習(xí)慣，并將之固定下來。

如，我在講授九年級(jí)“計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策”（人教版）時(shí)，將學(xué)生分成三組，分別調(diào)查汝河歷史演變情況、污染原因、污染危害。然后，我將學(xué)生帶到學(xué)校后邊的汝河，請(qǐng)學(xué)生分組調(diào)查。一周后的課堂上，調(diào)查汝河歷史演變小組的學(xué)生說，聽岸邊的老人講，汝河過去是清清的流水，魚兒成群，可現(xiàn)在卻是如墨般的濁流。調(diào)查汝河污染原因的學(xué)生說，河邊居民、商店往河中亂倒垃圾，沿岸工廠直接往河中排放廢水、廢渣，可見有關(guān)部門工作不力是造成汝河污染的原因。調(diào)查汝河污染危害的學(xué)生說，汝河污染危害人民健康，影響本地形象，影響當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。然后學(xué)生經(jīng)過討論，得出一致的結(jié)論：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。隨即，學(xué)生作出兩個(gè)決定：（1）立即給本地電視臺(tái)寫一封信，讓電視臺(tái)對(duì)汝河污染情況進(jìn)行報(bào)道。（2）每個(gè)學(xué)生從不亂扔紙屑果皮，不隨地吐痰做起，保護(hù)環(huán)境。這樣，通過取自生活的素材來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生將生活中、社會(huì)中的認(rèn)知用來指導(dǎo)自己的行為，使學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，從而提高自己的行為素質(zhì)。

三、做學(xué)生良好行為的引路人

言傳不如身教，要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，教師必須成為學(xué)生的引路人。為此，教師要做到：

1.具有正確的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前，我國正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種思想價(jià)值都對(duì)教師形成了沖擊。如果我們能在這些沖擊中選擇正確的人生觀、價(jià)值觀，并不斷進(jìn)取，矢志不渝，將人世間好的價(jià)值取向傳授給學(xué)生，使他們走好人生之路，這才符合陶行知所說的“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。所以，教師的人生觀、價(jià)值觀，必將對(duì)學(xué)生一生的行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2.重視自身行為的示范作用。老師以身作則、為人師表的作用，古今中外的教育家都十分重視?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”所以，教師在培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣時(shí)，必須以自己的人格感染學(xué)生，給學(xué)生做表率，以自身的一言一行、一舉一動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生，以便更好地完成素質(zhì)教育的任務(wù)。

如在講授“實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”（人教版），就青少年怎樣落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，我提出了三個(gè)要求：一是提高環(huán)保意識(shí)；二是增強(qiáng)法制意識(shí)；三是落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。為了使學(xué)生養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，在日常生活里，我注意隨手撿起地上的一片廢紙、塑料袋，并注意把這些垃圾分類，然后賣給廢品收購站……我的身教，無形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的作用，使學(xué)生自覺地養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。

總之，只有抓住課堂教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，在課堂上體驗(yàn)社會(huì)，在社會(huì)上運(yùn)用課堂知識(shí)，并通過教師的身教和對(duì)學(xué)生行為的評(píng)價(jià)，才能引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)之教育目的。