《拿來主義》是高中語文的經(jīng)典。學(xué)生在重點研讀了課文的八九兩節(jié)后，敏銳地發(fā)現(xiàn)“譬如”的比喻很好地詮釋了魯迅先生對待外來文化的主張：原來作者談如何對待大宅子其實就是在談如何對待外來文化，只是用一個生動形象的比方來闡述一個道理罷了。比喻論證就是用比喻的方法論證，它能把深奧的道理簡單化、形象化，便于理解。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生很輕松地理解各種人對待大宅子態(tài)度的實質(zhì)：孱頭是一種逃避，昏蛋、廢物對待外來文化的全盤接受和全盤否定都是極其荒謬的，只有取其精華去其糟粕的拿來主義者才是正確的。我問學(xué)生，你們?yōu)槭裁匆谎劬湍芸闯瞿脕碇髁x者的正確性？他們回答，孱頭一把火燒光明顯是很極端的做法，這和拿來主義者一對比就很明顯。我順勢介紹：對比的方法能放大正確和錯誤的差別，能增強論證效果，把對比的方法用來論證論點叫對比論證。而后教學(xué)非常流暢，學(xué)生非常輕松地掌握了比喻論證和對比論證。這一堂課，我把寫作方法和思想內(nèi)容放在了同等重要的位置，把作文指導(dǎo)課的思想內(nèi)化在課文教學(xué)當(dāng)中，把經(jīng)典課文《拿來主義》當(dāng)成作文指導(dǎo)的示范材料，沒想到竟有如此收獲。這使我思考：我們課本中的現(xiàn)代文難道只是理解能力的訓(xùn)練材料嗎？我們是不是應(yīng)換個角度，把這些優(yōu)秀、經(jīng)典的課文當(dāng)成作文范文來解讀？

我認(rèn)為課文的作用無外乎兩個：首先，它是訓(xùn)練學(xué)生理解能力的一個抓手，其次，它是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的范文。第一個作用是訓(xùn)練學(xué)生的理解能力，思考“傳達了什么”的問題；第二個作用是訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，思考“如何傳達”的問題。目前，課文作為訓(xùn)練學(xué)生理解能力的主要材料的作用應(yīng)該說已經(jīng)得到較為充分的發(fā)揮。我們很多時候上新課，其實就是單純地在思考如何把文章的主題、思想、內(nèi)涵更充分地挖掘出來，課文在某種程度上已經(jīng)變?yōu)橛?xùn)練學(xué)生理解能力的材料。老師上課更注重作者在文中傳達了什么，而忽視作者是如何傳達的。這種構(gòu)建新課的思維對小學(xué)、初中等低年級學(xué)生可能比較適合，但對已具備一定理解能力的高中生來說，這種要求是不是太低了呢？課文是理解的材料，傳達的思想固然重要，但對急需把自己的思想用文字表達出來的高中生來說，如何表達似乎更為重要，而“如何傳達”這種更高級的能力需求卻沒有得到老師應(yīng)有的重視，以致經(jīng)典課文作為學(xué)生寫作范文的價值被忽略了，這不能不說是教學(xué)的一大損失。因此，課文的作用沒有最大限度地發(fā)揮，經(jīng)典課文作為學(xué)生寫作范文的價值沒有充分實現(xiàn)成為當(dāng)前語文教學(xué)一個不容忽視的問題，我們要充分重視其自身的范文價值。

除此之外，教情、學(xué)情、考情也都迫切需要充分實現(xiàn)經(jīng)典課文的寫作范文價值。從學(xué)生層面來說，高中生理解能力較強，可表達能力卻急需提高，這不僅僅表現(xiàn)為“我理解了意思，可我卻不知道如何去準(zhǔn)確地表達我的想法”，更表現(xiàn)為學(xué)生高考作文水平多年的止步不前。江蘇省近三年高考作文都在四十五六分，變化幅度不超過1分即為明證。蘇教版高中語文教材核心編委黃厚江老師曾明確提出我們應(yīng)該重視課文的作用，我想這里就包含了課文的范文價值。從教學(xué)實情上來說，現(xiàn)在高中課本中的現(xiàn)代文基本不教，很多老師就是從上了也不考這種閱讀角度出發(fā)的。上了也不考指的就是課本中現(xiàn)代文在考試中絕不可能原文出現(xiàn)，很多老師就片面地把課文看成是閱讀材料，而完全忽略課文的范文價值。即使是課本中的經(jīng)典古文，也只是從理解意思的角度出發(fā)（積累古文知識），卻完全忽略了古文的作文范文價值（當(dāng)然這種范文價值指的是寫作技巧的范文價值，而不是要求學(xué)生學(xué)寫古文）。如果這樣，高中課本的價值何在，這是完全忽略課文范文價值再好不過的說明。從考試情況上來看就更為明顯了，高中階段對學(xué)生表達能力的要求提高到了一個新的層面上。中考作文一般是50分，而高考作文是70分，中考閱讀是72分，而高考閱讀一般是60分，導(dǎo)向異常明顯：提高高中生的寫作能力必須得到重視。

再從教學(xué)現(xiàn)狀來看，高中階段的作文教學(xué)基本分為三種情況：第一種是無序作文教學(xué)，每次只是出個題目讓學(xué)生寫，布置的題目沒有針對性，訓(xùn)練沒有針對性，毫無疑問，這種方式的作文沒有任何好處。第二種是有針對性的系統(tǒng)訓(xùn)練，這種方式雖然針對性較強，但訓(xùn)練時間較集中，且教學(xué)多為單純的理論指導(dǎo)，學(xué)生缺少有價值的范文，屬突擊式強化。作文水平不是靠突擊能提高的。第三種形式就是本文所提到的把作文訓(xùn)練內(nèi)化在平常的教學(xué)行為當(dāng)中。在注重閱讀的同時，更多地從作文范文的角度解讀課文，既克服了無積累突擊提高的弊端，又為學(xué)生作文提供了極為優(yōu)秀的寫作范例，抓作文在平常也符合學(xué)生實際，不失為一種好的教學(xué)方法，譬如選修的《唐宋八大家散文》、《現(xiàn)代散文閱讀》、《史記選讀》，必修當(dāng)中像《拿來主義》這樣的經(jīng)典課文，不僅是閱讀材料，更是絕好的學(xué)生寫作范文。課文本來就是各個時代最經(jīng)典的作品的集合，具有無可比擬的示范作用，這種示范效應(yīng)客觀地存在于學(xué)生當(dāng)中卻沒有被老師充分發(fā)掘。另外，從寫作角度來解讀課文，在課文教學(xué)中充分發(fā)揮課文的范文作用其實是站在一個新的高度進行閱讀實踐，是另一種閱讀方式，是對閱讀理解能力的一種強化。我們姑且稱之為以寫促讀，它也許不失為閱讀教學(xué)的另一種有益嘗試。

我們完全可以從寫作的角度挖掘課文的范文價值，好的（指適合學(xué)生水平，對學(xué)生寫作有直接指導(dǎo)作用的，譬如《拿來主義》）直接拿來，精華和“糟粕”（這里的糟粕不是說文章是糟粕，而是指從學(xué)生范文的角度來講不適合做范文）互現(xiàn)的取其精華去其“糟粕”，全是“糟粕”的（指更適合做閱讀理解的訓(xùn)練材料的）去除摒棄，把作文訓(xùn)練內(nèi)化在我們平常的每一節(jié)課當(dāng)中，這或許不失為提高學(xué)生作文水平的有益嘗試。