摘 要： 接受美學(xué)理論指出，閱讀教學(xué)活動是教材、教師、學(xué)生在平等基礎(chǔ)上的對話、交流，最終達(dá)到三者的“視野融合”。在這種理論的指導(dǎo)下，本文著重論述教師在文學(xué)閱讀教學(xué)活動中所應(yīng)承擔(dān)的角色。

關(guān)鍵詞： 接受美學(xué)視野 文學(xué)閱讀 教師角色 批判者 反思者

接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)教師在文本閱讀過程中的重要作用。接受美學(xué)理論指出，閱讀教學(xué)活動不應(yīng)是教師的獨(dú)白，而應(yīng)該是教材、教師、學(xué)生在平等基礎(chǔ)上的對話、交流，最終達(dá)到三者的“視野融合”。這必將引起語文閱讀教學(xué)的深刻變革。在這種理論的指導(dǎo)下，我著重論述教師在文學(xué)閱讀教學(xué)活動中所應(yīng)該扮演的角色。

新課程標(biāo)準(zhǔn)一再強(qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)該以教師的分析代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)實(shí)踐”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。因此，教師滔滔不絕的“一言堂”式的閱讀教學(xué)在今天變少了，但是又出現(xiàn)了這樣一種情況：在閱讀教學(xué)中，從備課到上課乃至作業(yè)批改都由學(xué)生輪流進(jìn)行，教師只是作為發(fā)問者、點(diǎn)名者、旁觀者，只是贊不絕口地說“好”、“很好”；課文閱讀成了漫無目標(biāo)的“野餐”，師生把文本的語言、意象、人物、景致等當(dāng)成材料，按各人的視界，加上了自己的觀點(diǎn)，各說各的，失去了評價的客觀標(biāo)準(zhǔn)。只有學(xué)生暢所欲言而沒有教師精當(dāng)?shù)闹v授和適時的點(diǎn)撥，只有學(xué)生的想象體驗(yàn)而沒有教師開啟智慧的思想引導(dǎo)，只有學(xué)生的誦讀感悟而沒有教師縝密的思維和優(yōu)美的語言的閃光。其實(shí)不管是過去的“一言堂”還是現(xiàn)如今的“大放羊”，主要的問題都是沒弄清楚教師的角色。在閱讀教學(xué)中，教師到底應(yīng)該扮演什么樣的角色？這是每個語文教師都應(yīng)該清楚知道的，只有知道了自己的角色，才能抓住閱讀教學(xué)的精髓，扮演好自己的角色。以接受美學(xué)理論觀照閱讀教學(xué)中的教師，就會發(fā)現(xiàn)在閱讀教學(xué)的三個最重要的主體——教材、教師、學(xué)生，教師主要扮演文本的批判性讀者、閱讀教學(xué)的反思者等角色。

一、文本的批判性讀者

教師應(yīng)該成為教材文本的批判性讀者，也就是說應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)文本的幾乎所有空白，并能根據(jù)自己的理解進(jìn)行填補(bǔ)，同時還必須對文本保持一種批判性的態(tài)度，然后根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的期待視野對文本進(jìn)行取舍或增添。因此，這就要求教師努力做到：

1.擴(kuò)大自己的期待視野

教師要想在閱讀教學(xué)中，敏銳地抓住文本中適當(dāng)?shù)目瞻?、未定性來引?dǎo)學(xué)生閱讀，必須不斷擴(kuò)大自己的視野，尤其對教材中相關(guān)文本的視野更應(yīng)該達(dá)到比較寬廣的程度。沒有寬廣的視野，你就很難體會到杜甫在《登高》尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”中“艱難”一詞所流露出來的復(fù)雜情感；沒有寬廣的視野，你也很難體會到杜牧在“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”中自認(rèn)自己軍事才能優(yōu)于周瑜，然無人賞識的隱而不露的思想；沒有寬廣的視野，你更無法體會到張祜在《宮詞》中以宮女被冷落的悲慘遭遇含蓄表達(dá)其不幸和悲哀的深沉情感。一桶水和一杯水的比喻盡管在今天已成老套，但是沒有“寬廣”的一桶水，教師又怎能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本中一杯水的精華？厚積才能薄發(fā)。

2.與文本真正對話

閱讀在接受美學(xué)中已經(jīng)成了一種本體性的存在，但并不是任何閱讀都是對話，只有真正實(shí)現(xiàn)與文本的視野交融，才能獲得屬于自己的文本。黑格爾認(rèn)為：“每件作品都是和讀者中每個人所進(jìn)行的對話?！币虼?，語文教師必須首先向文本敞開自己，與文本真正對話，才能在后來與學(xué)生的對話中，產(chǎn)生思想的交流與碰撞，只有自己與文本真正對話，讀出屬于自己的東西，才可能讓學(xué)生在平凡處見驚奇，讓課堂高潮迭起。但是在目前的語文閱讀教學(xué)中，很多教師忽略了這一點(diǎn)，在備課時不把精力集中在閱讀文本上，而是在匆匆瀏覽文本之后就搬來一堆教參、名家教案借鑒，他們得到的完全是別人的解讀，根本沒有自己的聲音。這樣的備課根本不可能情溢于中，這樣的課堂更不可能吸引學(xué)生。為了教好普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《我與地壇》（節(jié)選）一文，我深入教材作了如下嘗試：①教師反復(fù)閱讀；②深情詢問：史鐵生是在什么心境下寫下了這篇文章？為什么面對這座早已被廢棄的古園，你卻會發(fā)出“它仿佛就是為了等我，歷盡滄桑在那兒等待了我四百多年”的感喟？為什么在你眼中，“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親”？③查閱史鐵生的生平事跡，閱讀《我與地壇》全文，特別是仔細(xì)揣摩史鐵生內(nèi)容極為接近的《秋天的懷念》，經(jīng)過細(xì)細(xì)體會，想象還原，作者在園中無奈的掙扎，以及在母親精神的感召下自我救贖終于在與文本的真切對話中浮出水面。這就是這節(jié)課能真正吸引學(xué)生的重要原因。當(dāng)然，做到這一點(diǎn)建立在教師不斷擴(kuò)大自己期待視野的基礎(chǔ)上。

二、閱讀教學(xué)的反思者

課堂上閱讀教學(xué)的結(jié)束并不意味著教師工作的結(jié)束，他還必須反思課堂閱讀教學(xué)，成為閱讀教學(xué)的反思者。結(jié)合多年的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為：一個教師的教學(xué)進(jìn)步與每一次課堂瞬間的反思緊密相連。2007年10月25日學(xué)校金秋開課日我上公開課與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《流浪人，你若到斯巴……》。在分析文章的結(jié)尾：“‘牛奶’，我喃喃地說……”時，由于時間所剩不多，我在急切地追問學(xué)生對“牛奶”如何認(rèn)識無果的情況下，自己“激情洋溢”地匆匆講述完，盡管這堂課似乎還依然得到了不錯的評價。課后我在和聽課教師的反饋中作了如下假設(shè)：“牛奶”是整篇文章的精華，它意味著小說中的主人公渴望得到精神上的滋養(yǎng)，小說以此結(jié)尾正是暗示讀者身受軍國主義毒害的年輕一代在覺醒。這個結(jié)論是整堂課的最動人之處，但最煞風(fēng)景的是結(jié)論竟然出自教師之口。假如我不是為了趕教學(xué)進(jìn)度，讓學(xué)生分組交流，讓他們交流后碰撞出的思想火花代替我的“激情洋溢”，那么這節(jié)課即使不完整，也不會有什么妨礙。課堂是學(xué)生的，學(xué)生是課堂的主體，以學(xué)生的主體替代教師的主導(dǎo)，這是一位語文教師應(yīng)有的人文關(guān)懷。此后，幾乎每節(jié)課我都會習(xí)慣性地反思，并時時提醒自己：要始終把學(xué)生的發(fā)展，把學(xué)生的感受放在優(yōu)先關(guān)懷的位置上。如果每一位教師都能堅持在實(shí)踐中多做反思，那么教學(xué)的進(jìn)步指日可待。

對于文學(xué)閱讀教學(xué)來講，僅僅注意從課堂教學(xué)技能方面反思是不夠的，還要重視從教學(xué)內(nèi)容方面反思，學(xué)生的“收獲”即學(xué)生的“第二文本”應(yīng)該成為教師反思教學(xué)內(nèi)容的突破口。每個學(xué)生面對同樣的文章，由于期待視野各不相同，閱讀后所形成的“第二文本”也各不相同，這個文本是學(xué)生與文本、教師、同學(xué)對話后視野融合的產(chǎn)物，也是閱讀教學(xué)成果的體現(xiàn)。在這些“第二文本”中，有的是積極向上的，有的則是灰色的，甚至有的可能是悲觀消極的。教師要想弄清楚自己的教學(xué)成果，要想知道閱讀文本是如何被學(xué)生同化、順應(yīng)的，就必須關(guān)注學(xué)生的“第二文本”。透過學(xué)生的“第二文本”，教師可以掌握學(xué)生變化的軌跡，并據(jù)此調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)方法，使教學(xué)工作更加有針對性。當(dāng)然，教師不必了解每一位學(xué)生的第二文本，可以在每一類學(xué)生中挑選幾名代表，了解他們的“第二文本”，這樣對班里的情況就會大體掌握了。

閱讀教學(xué)中很多問題的出現(xiàn)都是因?yàn)楦鹘虒W(xué)主體沒能很好地認(rèn)清自己的角色權(quán)限，特別是沒有認(rèn)清教師的角色，造成各角色之間的相互侵權(quán)。要加強(qiáng)對閱讀教學(xué)中教師角色的研究，讓教師能夠更清楚地認(rèn)識到自己角色的權(quán)限。這樣，當(dāng)教師沉浸在閱讀教學(xué)這種生活之余，跳出來以批判者的身份審視自己的教學(xué)時會有一個更好的反思點(diǎn)。實(shí)踐是美麗的，實(shí)踐也是充滿希望的，相信有一天我們?yōu)槲膶W(xué)閱讀描繪的美好藍(lán)圖一定會在教師的不斷實(shí)踐中成為現(xiàn)實(shí)。