2012年，吳江市歷史特級教師唐琴主持的唐秦名師工作室開展了主題為“共讀豐厚學(xué)養(yǎng)，學(xué)術(shù)引領(lǐng)課堂”的讀書開課活動，要求工作室成員研讀相關(guān)書籍，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際開設(shè)公開課。這次活動主題意旨深遠(yuǎn)，我靜下心來認(rèn)真仔細(xì)地研讀了蔣廷黻先生的《中國近代史》及沈渭濱先生的“導(dǎo)讀”，并做了大量的延伸閱讀。就自己的理解與思考設(shè)計了這節(jié)《近代前期中國近代化的艱難歷程》高三主題復(fù)習(xí)課。

一、主旨選擇：近代化

蔣廷黻在這本書的《總論》中，一開始就從人類文明的發(fā)展是一個整體的進(jìn)化史觀著眼，通過中西文明的歷史對比，得出了十九世紀(jì)的西方世界已經(jīng)具備了近代文明而東方世界仍處于中古狀態(tài)的結(jié)論。由此出發(fā)，他抓住東西方文化沖突的基本態(tài)勢，把先進(jìn)的西方近代化和落后的東方中古狀態(tài)作為文明發(fā)展的兩個不同階段，進(jìn)而建構(gòu)他對近代中國歷史的分析框架。他把中國能否實(shí)現(xiàn)近代化作為歷史主題，把中國人能否接受科學(xué)、利用機(jī)械，能否建成近代民族國家，作為實(shí)現(xiàn)近代化、趕上西方世界的三項(xiàng)主要指標(biāo)。他在《總論》里說：

“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能廢除我們家族觀念和家鄉(xiāng)觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。因?yàn)樵谑澜缟希磺械膰夷芙邮芙幕弑刂赂粡?qiáng)，不能者必致慘敗，毫無例外?！?/p>

復(fù)旦大學(xué)歷史系教授沈渭濱先生說：“如果對我們最近20年來的近代史研究稍加回顧，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，我們正在致力于蔣廷黻提出的近代化研究，而且大部分研究者在不同程度上重復(fù)蔣廷黻早在60年前建構(gòu)的話語系統(tǒng)，乃至使用他那套分析框架?！?/p>

因此，我將“近代化”作為本課的主旨，并以這段話作為本課的導(dǎo)言，設(shè)計課堂環(huán)節(jié)。

二、布局謀篇：宏觀建構(gòu)

鑒于《近代中國反侵略求民主的潮流》、《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和民主資本主義的曲折發(fā)展》、《近代中國思想解放的潮流》三個單元的二輪復(fù)習(xí)均已結(jié)束，學(xué)生對本主題基礎(chǔ)知識的認(rèn)知水平有所提高，因此在教學(xué)設(shè)計時我擯棄了對歷史事件背景、內(nèi)容、影響等知識梳理環(huán)節(jié)的糾纏，側(cè)重于從宏觀上梳理近代前期不同階級不同派別不同領(lǐng)域近代化探索的脈絡(luò)，構(gòu)建主題框架結(jié)構(gòu)。

根據(jù)這一思路，我將整課分成近代化的含義、近代化的表現(xiàn)、近代化的阻礙因素及啟示三大部分。其中，近代化的表現(xiàn)是主體，圍繞經(jīng)濟(jì)篇——三次工業(yè)化高潮、政治篇——三大救國方案、思想篇——五次思想解放三個維度，以史料研習(xí)為載體，通過問題設(shè)計、合作探究展開課堂教學(xué)。

三、學(xué)術(shù)引領(lǐng)：試引爭鳴

史學(xué)研究是歷史教學(xué)的基礎(chǔ)，歷史教學(xué)過程實(shí)際上是一個利用和推廣史學(xué)研究成果的過程。著名歷史教育學(xué)家趙恒烈先生指出：“要打破傳統(tǒng)的閉塞的課堂教學(xué)，打開學(xué)術(shù)的窗戶，讓學(xué)生呼吸到史學(xué)研究上的新鮮空氣。”本課怎樣體現(xiàn)“共讀豐厚學(xué)養(yǎng)，學(xué)術(shù)引領(lǐng)課堂”的要求？在本課教學(xué)中，我嘗試引入了幾個既有學(xué)術(shù)爭鳴氣息，又在課堂掌控范圍之內(nèi)的問題供大家探究。

雖然有人說，“近代中國史的研究，蔣先生是個開山的人。近四十年來，蔣先生在這方面最大的貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)新的風(fēng)氣，把中國近代史研究帶入一個新的境界，特別是給我們新的方法與新的觀念”。但由于時代、階級等局限性，蔣廷黻先生建構(gòu)的分析框架和話語系統(tǒng)在歷史觀和方法論上都有缺陷。沈渭濱先生也承認(rèn)，“當(dāng)蔣廷黻在這本著作中涉及若干全局性、宏觀性的史事分析時，表現(xiàn)出簡單化、片面性、牽強(qiáng)附會的缺點(diǎn)”。

例如他指出了鴉片戰(zhàn)爭前中國與西方各國沒有邦交，中國對西洋各國總是以“天朝”自居，把它們視作藩屬國的事實(shí)，卻由此推出“在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇；在這以后，他們不肯給我們平等待遇”的結(jié)論。這顯然是混淆了封建宗藩關(guān)系和資本主義條約制度兩種不同時代、不同性質(zhì)的不平等。宗藩關(guān)系的不平等，只是禮儀制度下形式上的不平等，它表現(xiàn)為藩屬國向宗主國朝聘和宗主國對藩國的冊封，是文化上的互動互應(yīng)，不是統(tǒng)治與被統(tǒng)治，壓迫與被壓迫。朝覲不是臣服，冊封不干涉內(nèi)政。而條約制度完全是在列強(qiáng)武力威脅下以迫訂不平等條約來損害中國主權(quán)、破壞中國領(lǐng)土完整、掠奪中國資源的實(shí)質(zhì)性的不平等。兩者具有不可比性，構(gòu)不成邏輯上和史實(shí)上的因果聯(lián)系。因此，我針對性地設(shè)置了一個基于材料情境的學(xué)習(xí)探究——“我們不肯給外國平等待遇”指的是什么？簡要敘述中國在19世紀(jì)是如何受到“不平等待遇”的。你如何評價材料一（材料略）關(guān)于中西關(guān)系的觀點(diǎn)？

又如他認(rèn)為中國士大夫守舊，缺乏獨(dú)立大無畏精神，以至鴉片戰(zhàn)爭后沒能立即改革內(nèi)政、起始維新。但“志士扼腕切齒，引為大辱奇戚”者也大有人在。林則徐的《四洲志》、徐繼畬的《瀛環(huán)志略》、姚瑩的《康輶紀(jì)行》、魏源的《海國圖志》等介紹西方及周邊國家的史地書籍紛紛出刊，有的宣稱“是誠喋血飲恨而為此書，冀雪中國之恥，重邊海之防，免于胥淪鬼蜮”，有的提出“師夷之長技以制夷”，“夷之長技三，一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”，都應(yīng)師法。

因此我設(shè)計了合作探究——“你是否同意材料二（材料略）作者關(guān)于中國國民性的評價？”并由此導(dǎo)入近代化之思想篇。

此外，關(guān)于清末新政，人民教育出版社高中歷史必修一在講到辛亥革命的背景時提到，“迫于形勢，清政府相繼打出‘新政’和‘預(yù)備立憲’的幌子，進(jìn)行一些改革”。寥寥數(shù)字，蜻蜓點(diǎn)水，語焉不詳。按傳統(tǒng)的革命史范式來評價，它是清朝統(tǒng)治者為挽救衰亡、抵制革命而設(shè)置的“騙局”。但如果著眼于中國現(xiàn)代化歷程來考察，得出的結(jié)論則是：“自20世紀(jì)初開始以來的清末新政，是中國現(xiàn)代化歷史上一個重要的發(fā)展時期和階段。就變革的深度和廣度而言，就其對中國此后歷史的影響而言，更為重要的是，就這一全國性的變革運(yùn)動對現(xiàn)代化宏觀研究的理論價值而言，清末新政的重要性均超過19世紀(jì)后期的洋務(wù)運(yùn)動和19世紀(jì)末的戊戌變法?！痹趶?fù)習(xí)近代化探索政治篇“清末新政”時，根據(jù)自己相關(guān)延伸閱讀，我提供史料，設(shè)計了一個問題：“結(jié)合材料六、七、八（材料均略）指出20世紀(jì)初的救國方案是什么？怎樣評價這一方案？”

四、過程方法：史料研習(xí)，合作探究

學(xué)習(xí)歷史是一個從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識，進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程；同時也是主動參與、學(xué)會學(xué)習(xí)的過程?！皩W(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，努力做到論從史出、史論結(jié)合；注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法；養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋；學(xué)會同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流?！边@是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對高中歷史學(xué)習(xí)的基本要求之一。

就高考而言，一標(biāo)多本教材格局下，“試題取材逐漸脫離了教材的限制，從更加廣闊的領(lǐng)域，選取密切聯(lián)系我國和世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技教育、社會發(fā)展的素材，倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)”。

本課在教學(xué)設(shè)計時力圖貫徹這一理念。通過設(shè)置史料情境，通過史料研習(xí)，問題探究，鼓勵質(zhì)疑與爭鳴，引導(dǎo)探究與合作，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位，我的任務(wù)就是力圖當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者。

“讀書·課堂·成長”是唐秦名師工作室主持人特級教師唐琴對工作室成員豐厚自身學(xué)養(yǎng)的期許與要求，平常疏于閱讀學(xué)養(yǎng)不足的我臨時抱佛腳，囫圇吞棗，對蔣廷黻先生的《中國近代史》理解與消化有待提高，在此基礎(chǔ)上設(shè)計實(shí)施的《近代前期中國近代化的艱難歷程》存在一些不足與需商榷之處，作為供工作室研討的一個課例，期待拋磚引玉，共同提高。