艾英華 李寧

【摘 要】 “90后”大學生已經成為大學校園中的主體，他們的學習、生活、理想及道德等不同層面展現， 同時，他們也正面臨著理想與現實的矛盾、思想與行為的困惑，感性與理性的徘徊與抉擇。他們優(yōu)點突出，個性鮮明，這些問題是由家庭中的個人中心地位和缺乏團隊合作精神所致，大學中的專業(yè)課教師和輔導員老師必須給以科學的引導和高度關注，第一時間幫助他們走出個人成長的困境，使他們能夠順利實現社會角色的轉變，發(fā)揮大學教育主體性作用，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

【關鍵詞】90后；三觀教育

目前，“90后”大學生已經成為大學校園中的主體，他們的學習、生活、理想及道德等不同層面展現，使我們能真切地感受到“90后”大學生的率真與坦誠，感受著他們對未來的美好期待及對生活的獨特理解，同時也感受著他們平和、務實與自信的心態(tài)，他們重視心靈世界的充實與滿足，勇于正視自我的薄弱與不足[1]。當然“90后”大學生也正面臨著理想與現實的矛盾、思想與行為的困惑，感性與理性的徘徊與抉擇。他們優(yōu)點突出，個性鮮明，同時他們的困惑、矛盾與薄弱之處也顯而易見，需要我們去關注和引導，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，加強“90后”大學生的”三觀教育”具有深刻的現實意義！

一、90后大學生“三觀”教育現狀研究

（一）課堂學習、社會實踐兩者之間的關系。

對進入大學校園的學生來說，一切充滿了未知，大學生活應該如何度過？如何處理好學業(yè)與其他方面的關系？他們對此有其自己的理解和期待。而學習與社會活動間的最佳權重系數應該是多少？許多同學都認為很難給出答案。

對于大學學習的期待，一半左右的同學認為，大學生應刻苦努力，爭取好成績，提高專業(yè)文化素質；四分之一左右同學認為各門功課能考試及格即可，不必跟自己太較勁，四分之一的同學認為自己是憑興趣學，跟著感覺走，在他們看來，學習應是一種感性、也很自我的事情；也有不足百分之一的同學對學習感到非常厭煩。

對于課程學習之外的社會活動，同學們有兩種不同的認識取向：一種認為，大學生應盡快增長書本之外的能力，成為“社會人”，學會與人交往、溝通，多參加活動，接觸社會，積累各種人生經驗，課程學習倒是次要的，差不多就行；另一種則強調大學課程學習及專業(yè)文化素質的重要，學生應以學業(yè)為重中之重，而其他方面的素質培養(yǎng)則次之，有精力或感興趣再去關注。兩種不同的認識取向導致他們對大學生活的理解和安排有所不同。

總體而言，約50%的同學重視課程學習，同時會利用業(yè)余時間參加社會實踐活動，增加自己的閱歷；也有近60%的同學認為來了大學，鍛煉自己的綜合能力更重要，因此他們會將更多的時間和精力用于參加第二課堂的活動?！白x死書”類型的大學生不被同學們認可已成不爭的事實；但學業(yè)不理想的大學生也自有他們的困惑與苦惱，那就是學業(yè)成績直線下降，甚至出現補考，在家長或老師面前逆反、厭煩學習，但在他們看來，重視與人交往、溝通，多參加活動，接觸社會，積累各種經驗也比較重要。如何處理好學習與社會實踐活動的關系是當前大學生面臨的實際問題[2]。

（二）90后大學生面對的現實與困惑

當前困擾大學生的主要問題就是“學習目標不明確”，其次是“理想與現實的差距”。大多數同學用“茫然”或“迷?！眮硇稳葑约旱纳瞵F狀，一半以上的同學認為，目前的大學生活與自己想象中的有很大差距，這些同學對目前的大學生活沒感覺或不滿意。

談到對本科四年大學生活的設想及規(guī)劃，少數同學表示對四年的大學生活已經有了自己的人生計劃，部分同學沒有想過做出具體的規(guī)劃，也有少部分的同學認為凡事不必強求。事實上許多大學生不懂得如何規(guī)劃自己四年的大學時光和學習目標，認識不明晰，方向不確定，沒有明確的奮斗方向，我們將其歸結為大學生角色轉換不適應反應，此時其世界觀、人生觀價值觀也處于可塑性階段。對于剛剛進入大學校園的青年學生，原有的“考上大學”的生活目標已經實現，新的奮斗目標尚未建立；自己想象中的理想化的大學或大學生活與實際體驗到的有距離，由此產生失落感。

二、90后大學生理想、責任與道德問題研究

（一）人生理想與個人目標趨于務實，體現自我，重視精神世界

進入大學以后同學能以“積極進取”的態(tài)度對待人生，也有少數的同學認為“滿足于過得去”更加符合實際。大多數的同學認為人生的理想與個人目標使大學生活豐富多彩，認為人生的最大快樂是發(fā)展自我，實現夢想；有部分的同學認為其人生目標是做一個對社會有益的人，選擇以“財富”作為其人生奮斗目標，并希望以此證明自己的價值與能力。有人認為幸福的家庭是最大的快樂；有部分同學認為“享受生活”是人生的最大快樂，同時他們也希望能在四年的大學生活中發(fā)展自我、鍛煉自我、實現自我價值的過程中對社會作貢獻[3]。

（二）自我認知定位準確， 社會、家庭、學校教育影響較大

針對影響當代大學生積極進取，實現自我價值的最大障礙這一問題，大部分同學認為是意志力不強、不肯吃苦、有依賴心理、無遠大志向、欠缺社會責任感等等自身原因；社會不正之風的影響只有少數人提到，大多數同學是從剖析自我的視角來看待問題。

關于影響同學們確立人生理想與目標的諸多因素中，按選擇比例高低順序依次排在前幾位的為“社會現實”、“父母家庭”、“學校教育”、“同齡人影響”等，其中“同齡人影響”所占比例遠遠低于前幾項。相比較而言，社會現實和家庭因素對青年學生人生目標及價值觀的影響力已遠遠超出了“學校教育”。

（三）道德品質水平較高，寬容與奉獻精神有待提高

考察“90后”大學生生活中的道德觀，我們感到，同學們普遍具有積極、向上的道德價值理念，他們中許多人的道德品質水平也較高，但同時也存在言語和行為的不一致、不協(xié)調問題，即知與行之間會有偏差。同學們普遍認為誠信、寬容、助人、奉獻精神是當代社會應提倡的美德，也是青年人立足社會的基本素質。大多數同學認為一個人講誠信“非常重要”或“重要”。大多數同學表示愿意幫助有困難的人，并能在幫助他人的過程中獲得精神愉悅。

在談到當代青年人有待進一步加強的方面，絕大多數同學認為首先是“寬容精神”的培養(yǎng)，其次是“奉獻精神”，此外還有“合作精神”、“鉆研精神”及“實干精神”等。在大學中“90后”大學生基本沒有生活上的壓力，思想較開放，日常生活中彰顯個性，有時群體中的協(xié)調與合作會面臨一些障礙[4]。他們認為 “寬容”與“奉獻”的特征正是他們價值觀中的薄弱環(huán)節(jié)，他們希望別人給予自己更多一些寬容和奉獻，同時，也希望自己能成為一個懂“寬容”、講“奉獻”的人。

三、90后大學生“三觀”教育的對策研究

（一）樹立遠大理想，擁有積極向上的人生態(tài)度

總體而言，“90后”大學生能以積極向上的態(tài)度面對人生，其個人價值觀與社會核心價值取向一致。但存在一種傾向是不容忽視的，即少數大學生的人生理想與個人學習目標不明確，過于平俗化，導致其學習動力不足，吃苦耐勞精神不夠，自我發(fā)展可能因此受到阻礙，最終會影響大學生個體成長和成才。

（二）明確人生目標，盡快實現角色轉變

部分“90后”大學生離開了父母的看管，貪圖自由享樂，有迷茫感，對于進入大學后的職業(yè)生涯規(guī)劃沒有準確的認知，往往隨性而為；一些大學生在對待學業(yè)與第二課堂等方面的關系上不能夠妥善處理；如何處理自我與他人、社會的關系以及如何處理理想與現實的矛盾等問題，也是大學生中比較典型的現實問題[5]。90后大學生面對的這些問題是由家庭中的個人中心地位和缺乏團隊合作精神所致，大學中的專業(yè)課教師和輔導員老師必須給以科學的引導，第一時間幫助他們走出個人成長的困境，使他們能夠順利實現社會角色的轉變。

（三）發(fā)揮大學教育主體性作用，促進世界觀、人生觀、價值觀的形成

社會現實和家庭因素對當代大學生價值觀的形成起到至關重要的作用，而當前學校教育對大學生價值觀的影響力不足。要認識到當代大學生思想與認識的“可塑”性，對大學生“知行不一”問題，成立專門機構進行研究。引導大學生自覺加強自身修養(yǎng)，增強責任意識與擔當能力培養(yǎng)，這有助于大學生正確價值觀的樹立以及他們健康人格的形成。

參考文獻：

[1]何小英，普通高校學生擇業(yè)傾向與“三觀”教育的調查與思考[J]；湖南社會科學：2004年04期

[2]王艾，新形勢下加強大學生“三觀”教育的初步探索[J]；科技信息（學術研究）：2008年34期

[3]金淑杰，論“三觀”教育與職業(yè)道德建設[J]；遼寧工學院學報（社會科學版）：2004年03期

[4]段保才，用科學發(fā)展觀指導大學生思想教育的方法創(chuàng)新[J].山西廣播電視大學學報，2008，1（26）：37-387

[5]蘇振芳，思想政治教育學原理[M].北京：社會科學文獻出版社，2007