在我國當(dāng)代的小小說作家群里，謝志強(qiáng)是個讓讀者抱有極大期待的獨(dú)特存在。因?yàn)橹x志強(qiáng)從未停下藝術(shù)探索的腳步，其小小說的表現(xiàn)形式、審美、意蘊(yùn)、語言風(fēng)格等，總是不落窠臼，花樣翻新，以豐富的想象力構(gòu)筑了屬于自己卓爾不群的小小說王國?？梢院敛豢鋸埖卣f，謝志強(qiáng)小小說的探索深度，比之領(lǐng)風(fēng)氣之先的一部分當(dāng)代中長篇小說也毫不遜色。

謝志強(qiáng)的與眾不同，在于他從事小小說寫作的數(shù)十年間，清晰地從一條由傳統(tǒng)寫作形式入手，漸次融入既有傳統(tǒng)寫作筋骨又兼先鋒寫作形式的獨(dú)特表現(xiàn)路徑。他的寫作，在小小說發(fā)展史上，顯得不可或缺?！栋胫灎T》《精神》《呼喚》等，是謝志強(qiáng)早期的代表作品。在初入道的傳統(tǒng)寫實(shí)階段，謝志強(qiáng)倚重的是寫作者、小說人物的視角——它后來成為作者操練小小說的一種技術(shù)性極強(qiáng)的絕活兒。寫作者的觀念，往往體現(xiàn)著作者的精神向度、藝術(shù)品位等，屬于內(nèi)涵范疇的東西。而小說人物的站位，是觀察事物的基準(zhǔn)點(diǎn)，在言談舉止中，直接影響著細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性，傳導(dǎo)給閱讀者感知的可信度。這類作品，謝志強(qiáng)稱其為“會走的小小說”。它關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾焦點(diǎn)，推崇人際關(guān)系中的善美力量。在敘述中講究語言的洗練，并尋找結(jié)尾的出奇制勝。我總覺得謝志強(qiáng)早期的語言，多有生澀之嫌，有些倒裝的“歐化語言”，也不太適合常人的閱讀習(xí)慣。但作者后來轉(zhuǎn)入魔幻小小說寫作，此種句式經(jīng)錘煉改造后，反而與內(nèi)容顯得珠聯(lián)璧合，由拗口變成別致。這使人不得不信，即使不按規(guī)定套路走，練到極致，同樣可以破蛹化蝶。

從上世紀(jì)80年代始，能一路走到現(xiàn)在的小小說拓荒者，已屬鳳毛麟角，被后來人稱為“元老”。20多年的追尋，千余篇作品，十多部著述和金麻雀獎，謝志強(qiáng)信奉“小說其實(shí)都是作家的精神自傳，每一篇作品，無非是其中的某個細(xì)節(jié)而已”。他說，一個人一生中只能干好一件事，我得干好小小說這樁活兒。這句話，肯定觸動了我的某根神經(jīng)，曾使我淚濕眼眶，并引其為知己。

作者曾在新疆的阿克蘇大漠度過6歲到26歲的青少年時光，那片神奇的土地，在謝志強(qiáng)心中有諸多難解之謎。從喜歡讀拉美、法國、美國等代表作家如博爾赫斯、馬爾克斯、卡佛、昆德拉、?？思{等現(xiàn)代主義的文學(xué)作品開始，作者在內(nèi)心深處涌動著一股新的創(chuàng)作激情，那是積攢屬于自己的“精神世界”的神秘力量。于是，一個虛擬的《沙埋的王國》（系列小小說）之后，便一發(fā)而不可收，迄今已發(fā)表200余篇?！洞竺ΧΦ脑姜z犯哈雷》《神奇之泉》《珠子的舞蹈》等，成為志強(qiáng)轉(zhuǎn)型寫作的標(biāo)志性作品。在這些進(jìn)行形而上思辨的作品里，經(jīng)常出現(xiàn)的角色主要有四種，即國王、大臣、平民和物件。這四種角色進(jìn)行互動和控制與反控制。再虛構(gòu)的作品，當(dāng)然也離不開現(xiàn)實(shí)、社會和人生，它為詮釋世界提供著另一種可能。

謝志強(qiáng)性情敦厚，溫文爾雅，謙恭好學(xué)，是小小說專業(yè)戶中難得的學(xué)者型作家。他駕馭著詭譎多變的語言，把思想融化于藝術(shù)想象力之中，不再簡單地解構(gòu)現(xiàn)實(shí)生活，而是著力“揭示根本性的普遍性的生存境況，抵達(dá)存在的本質(zhì)”，從而表達(dá)出作品的多義性和作家的善良愿望。譬如，作品中多次把國王、將軍、盜賊等逼入死亡絕壁的邊緣，當(dāng)他們寄希望自救時，智慧的花朵便會綻放它的芬芳，否則便會墜入深淵。作者又特別強(qiáng)調(diào)小說的道具（物件）的反作用，認(rèn)為它們是有生命的，應(yīng)該和人對等。他賦予沙粒、水滴、樹葉、碎片、耳環(huán)、啤酒等以隱喻、暗示、寓意、先兆等某種神性，甚至讓它們左右人物的命運(yùn)或事件的變化。這時候，作者并不認(rèn)可“從開場掛在墻上的獵槍，劇終時一定要打響”的理念。

謝志強(qiáng)稱這些魔幻小小說是“會飛”的小小說。讀完掩卷，感覺就像是中國版的《一千零一夜》。雖然我不能對其未來的藝術(shù)價值作出準(zhǔn)確判斷，但有一點(diǎn)我還是可以肯定的，這是作者創(chuàng)作思想和藝術(shù)追求的質(zhì)的飛躍，的確達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。?dāng)眾多的小小說寫作者滿足于把小小說寫作與“大小說”寫作同步觀照時，謝志強(qiáng)卻以一種超然的姿態(tài)，直接把自己的創(chuàng)作，瞄準(zhǔn)了世界性的小說發(fā)展前沿。這些純粹的小小說，從內(nèi)容、語言到結(jié)構(gòu)，似乎都有先行的探索意義。倘有合適的譯者，我以為，那些成熟的“謝氏”作品，是極有可能在海外文壇產(chǎn)生影響的。

其實(shí)，我更看重謝志強(qiáng)的新作?！饵S羊泉》《桃花》《陸地上的船長》等，雖屬謝志強(qiáng)魔幻小小說的“農(nóng)場系列”，但我認(rèn)為，這才更體現(xiàn)了日臻完美的藝術(shù)境界。還是傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實(shí)題材，卻被作者嫻熟的現(xiàn)代寫作技巧調(diào)動，插敘、倒敘、時光交錯、雙向視角等，帶來新鮮而刺激的閱讀奇效。更主要的是，它靠一個深刻的立意，支撐著小小說的“飛翔”姿態(tài)。《桃花》堪稱“典范”，人即是樹，樹反襯著人，人的一生在花開花落中，相映成趣，相互折射出“生存的本質(zhì)”。作品不再簡單拘泥于故事情節(jié)的塊狀留白，而是讓時隱時現(xiàn)的思想觀念，如絲如縷地進(jìn)入讀者的深層理解，繼而放大成為無限。在《提前草擬的悼詞》同樣以別出心裁的構(gòu)思，意味悠長的內(nèi)涵，讓人在類乎荒誕的故事中，發(fā)出莫名的喟嘆。世風(fēng)如此，情何以堪。謝志強(qiáng)亦是老一茬小小說作家中的一員驍將，有著自己的藝術(shù)個性追求，多年來鎖定目標(biāo)，埋頭修煉，在遣詞造句上漸次由生澀到曉暢，由拉美模式入手，又演化為漢語質(zhì)地，厚積薄發(fā)，大器晚成，“謝氏風(fēng)格”倏然浮出水面。

相對于謝志強(qiáng)從上世紀(jì)80年代至今發(fā)表的千余篇小小說來說，《啟蒙教育》所收的108篇小小說，從數(shù)量上只占了不到十分之一。然而在我看來，這本書是他的“超常體驗(yàn)系列小小說”的最新的組合，在藝術(shù)水平上達(dá)到了一個新的高度，具備了可以流傳的優(yōu)秀文學(xué)作品的最基本也是最重要的品質(zhì)：即原創(chuàng)性和豐厚的精神支撐點(diǎn)。

在普陀山春雨浸濕的青石板上，我和志強(qiáng)融入那些禮佛的善男信女中。面對慈航普度的南海觀音，謝志強(qiáng)說，咱倆為小小說祈禱吧。于是一炷清香燃起，繚繞著一對滿臉虔誠的小說信徒。謝志強(qiáng)說，我一是敬畏師長，二是敬畏宗教，三是敬畏大自然。這種敬畏之心反而使人顯得有容乃大。

小小說寫作，也是一條朝圣之路。