中國(guó)古代帝王出行時(shí)，多設(shè)儀仗扈從，前擁后簇，車乘相銜，旌旗招展，充分顯示帝王至尊的地位。儀仗，即儀衛(wèi)兵仗，自漢代起稱為鹵簿?！疤熳映?，車駕次第，謂之鹵簿。”帝王出行時(shí)，需要護(hù)衛(wèi)及官員隨從，以防不測(cè)。根據(jù)帝王出行的等級(jí)，確定隨從護(hù)衛(wèi)及官員的數(shù)量、規(guī)模以及各種裝備等，并編制成冊(cè)籍，即為鹵簿，以此作為禮儀制度的重要組成部分。每次帝王出行時(shí)都要依據(jù)鹵簿的規(guī)定，派遣和安排隨從護(hù)衛(wèi)及官員。

中國(guó)古代帝王的出行，按規(guī)模的大小分為大駕、法駕、小駕三等。漢代規(guī)定，大駕由公卿（宰相等官員）奉引（在前引導(dǎo)），大將軍參乘（隨車護(hù)衛(wèi)），太仆（掌管宮廷車馬）駕車；屬車81乘，另外還要備車千乘；護(hù)衛(wèi)騎兵萬余人。法駕，由京城長(zhǎng)官奉引，侍中（皇帝近侍）參乘，奉車?yán)神{車；屬車36乘。小駕的規(guī)模最小，僅由執(zhí)事尚書1人侍從，屬車的數(shù)量更少。但無論是哪種規(guī)模的出行，為帝王護(hù)駕的儀衛(wèi)兵仗都是相當(dāng)可觀。

據(jù)《大唐開元禮》的規(guī)定，唐朝皇帝的“大駕鹵簿”由導(dǎo)駕、引駕、車駕、后部鼓吹、后衛(wèi)部隊(duì)等前后幾部分組成。

導(dǎo)駕，即先導(dǎo)儀衛(wèi)，為“大駕鹵簿”的先頭儀仗隊(duì)。最前面是開道的幾輛車，依次分別乘坐京城地方官和朝廷官員。隨后是由兩隊(duì)騎兵及6行步甲隊(duì)組成的“清游隊(duì)”，其作用是清道，以保障后面的皇帝出行順利。緊隨其后的是士兵手持的12面龍旗，分作兩排。龍旗后則是專用車隊(duì)，其中包括指南車、記里鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車等。每輛車均由4匹馬牽引，有駕士14人、匠人1名。至此，導(dǎo)駕儀仗結(jié)束，后接引駕儀仗。

引駕儀仗不同于導(dǎo)駕儀仗，主要以樂、仗為主，陪同皇帝出行的文武官員也在其中。引駕儀仗的前導(dǎo)是由12排分別手執(zhí)橫刀、弓箭，相隔排列的騎兵組成的衛(wèi)隊(duì)。尾隨其后的是一支龐大的鼓吹樂隊(duì)，樂隊(duì)前有兩名鼓吹令負(fù)責(zé)指揮演奏。樂隊(duì)的樂器以各種鼓為主，主要有鼓、大鼓、鐃鼓、節(jié)鼓、小鼓、羽葆鼓等，還有吹奏樂器笛、簫、笳（亦作胡笳，北方民族的一種吹奏樂器）、長(zhǎng)鳴和中鳴（均為號(hào)筒）、大橫吹（橫笛）、篳篥（管樂器）等以及金鉦等打擊樂器，整支樂隊(duì)由750余人組成。樂隊(duì)之后則是由各種幡（呈下垂?fàn)畹拈L(zhǎng)方形旗幟）、幢（有羽毛裝飾的旗幟）、旌旗等組成的旗陣。一些隨行的官員及皇帝的24匹御馬也夾雜在旗陣中。旗陣之后，又有分列于左右的青龍旗和白虎旗。兩面旗幟的后面則為隨行的朝廷官員隊(duì)伍。在這支隊(duì)伍中間，還穿插和夾雜著手持兵器的騎兵和步甲兵。

引駕儀仗的后面才是皇帝乘坐的玉輅。皇帝車駕是整支儀仗隊(duì)的核心，因此警衛(wèi)極其森嚴(yán)。玉輅由太仆卿駕馭，前后有41位駕士簇?fù)?，兩?cè)則由左、右衛(wèi)大將軍（高級(jí)武將）護(hù)駕。緊隨玉輅的是禁軍的高級(jí)將領(lǐng)和宦官。在這些護(hù)駕官員的外圍則布列著多隊(duì)禁軍的騎兵和步卒，每隊(duì)禁兵的數(shù)量不等，但都在20人以上，并有1名軍將率領(lǐng)。禁兵配備有弓、箭、刀等兵器，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付突發(fā)的情況。跟在禁兵后面的是由孔雀扇、小團(tuán)扇、方扇、黃麾、絳麾、玄武幢等組成的儀仗。

皇帝的車駕后面還有一支“后部鼓吹”樂隊(duì)，樂隊(duì)配置的樂器與玉輅前的鼓吹樂隊(duì)差不多，只是規(guī)模相對(duì)較小，有樂工近300人。緊隨“后部鼓吹”之后的是皇帝專用的各種車駕，其中包括方輦、小輦、腰輦、金輅、象輅、革輅、五副輅、耕根車、安車、四望車、羊車、屬車、黃鉞車、豹尾車等。左、右威衛(wèi)折沖都尉各率200名兵士，分作4行橫排，分別持大戟、刀盾、弓箭及弩，尾隨豹尾車，作為掩后。每輛車均由馬匹牽引，并有數(shù)量不等的駕士隨從。在這支車駕隊(duì)伍中，還有一些朝廷官署的官員騎馬隨車而行。

走在儀仗最后的是后衛(wèi)部隊(duì)，前面是由兩位將軍率領(lǐng)的左、右?guī)郊钻?duì)，共48隊(duì)，分作前后兩個(gè)方陣，每隊(duì)30人，以一面旗幟為前導(dǎo)。士兵均頭戴兜鍪，身著鎧甲，手持弓或刀、盾，每隊(duì)的裝束均為同一種顏色，共有5種顏色，相間排列。中間為左、右?guī)S麾仗，分為12行，每行10人，分別手持弓、刀、戟、盾及孔雀氅（用羽毛制作的旗幡）、鵝毛氅、雞毛氅等。黃麾仗后為殳仗，共有500兵士，手持殳等古代儀衛(wèi)兵器。最后則為諸衛(wèi)馬隊(duì)左右?guī)?4隊(duì)騎兵和12支旗隊(duì)組成的旗陣。每支旗隊(duì)所舉的旗上繪有同一種傳說中的神怪，如辟邪、玉馬、黃龍、麒麟、龍馬、三角獸、玄武、金牛等。旗陣后，又是由步甲兵組成的黃麾仗，并有騎兵護(hù)衛(wèi)。至此，儀仗隊(duì)才結(jié)束，總?cè)藬?shù)大約在5000人以上。

中國(guó)古代帝王的出行儀仗在唐代以后規(guī)模間有增減，但其作為權(quán)力、地位的象征在后代王朝則一直存在?，F(xiàn)存中國(guó)國(guó)家博物館的宋代《大駕鹵簿圖書》就直觀、形象、真實(shí)地反映了古代帝王出行時(shí)的盛況。

【責(zé)任編輯】王 凱

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鹵簿是我國(guó)封建社會(huì)帝王制度的重要組成部分，是專門也是直接為帝王的重大活動(dòng)服務(wù)的。鹵簿制度經(jīng)過2000多年的發(fā)展日趨完備，在車駕、護(hù)衛(wèi)的基礎(chǔ)上還增加了儀仗（執(zhí)舉金瓜、寶頂、旗幡）和樂舞（音樂演奏和舞蹈表演）。

明代鹵簿制度已經(jīng)十分完備。清代的鹵簿制度是向明代學(xué)習(xí)、逐步承襲而來的。努爾哈赤1616年統(tǒng)一女真部落、建立“大金”政權(quán)以后，努力模仿明朝的典章制度，出現(xiàn)“張黃蓋，鳴鼓奏樂”等禮儀，產(chǎn)生了清代鹵簿的萌芽?；侍珮O繼位以后，于天聰六年（1632年）以《皇明會(huì)典》為準(zhǔn)繩建立了正式的鹵簿制度。順治三年后，鹵簿儀制有了很大的變動(dòng)和發(fā)展，開始有大駕鹵簿、行駕儀仗、行幸儀仗之別，并分別情況而使用：大駕鹵簿用于朝祭，行駕儀仗用于行幸皇城之內(nèi)，行幸儀仗用于巡行四方。鹵簿儀制最后定型于乾隆十三年，更大駕鹵簿為法駕鹵簿，行駕儀仗為鑾駕鹵簿，行幸儀仗為騎駕鹵簿，合三者為大駕鹵簿，共為四等。大駕鹵簿用于郊祀祭天，法駕鹵簿用于朝會(huì)和太廟祭祖，鑾駕鹵簿用于平時(shí)出入，騎駕鹵簿用于行幸。至此，清朝鹵簿最終形成定例。