摘 要： 隨著新課程改革的實(shí)施，歷史習(xí)題在教學(xué)中的地位越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)，歷史習(xí)題日益引起教育工作者的重視與研究。但目前絕大多數(shù)學(xué)生僅依靠教師的講解和現(xiàn)成的答案，抄答案、背答案已成為中學(xué)生解答歷史習(xí)題的主要步驟。本文從自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的角度來(lái)探討歷史習(xí)題的解答，并將自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的基本原理作為歷史習(xí)題解答策略的指導(dǎo)性原則。

關(guān)鍵詞： 歷史習(xí)題解答 自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí) 應(yīng)用

高中歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確告訴我們，學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變問(wèn)題是現(xiàn)階段我國(guó)歷史教學(xué)改革的主攻方向，是歷史教學(xué)研究的重點(diǎn)課題。而歷史習(xí)題是歷史教學(xué)改革的重要組成部分，因此，歷史習(xí)題的解答方式是學(xué)生學(xué)習(xí)方式是否根本轉(zhuǎn)變的重要依據(jù)和體現(xiàn)。

一、新課程實(shí)施中歷史習(xí)題的研究

歷史教學(xué)過(guò)程就是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，盡管這些問(wèn)題有時(shí)并不以習(xí)題的形式獨(dú)立出現(xiàn)，但無(wú)論如何，歷史教學(xué)過(guò)程中絕不能離開習(xí)題[1]。隨著新課程改革的實(shí)施，歷史習(xí)題在教學(xué)中的地位越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)，歷史習(xí)題日益引起教育工作者的重視與研究，一般來(lái)說(shuō)，關(guān)于歷史習(xí)題的研究首先要回答以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）目前歷史新課程實(shí)施中有哪些歷史習(xí)題？它們有什么作用？（2）新課程實(shí)施以來(lái)歷史習(xí)題解答的現(xiàn)狀及其原因分析。（3）歷史習(xí)題的解答與新課程的實(shí)施關(guān)系如何？

人教版高中歷史教材中的習(xí)題主要處于以下幾種情境：一是“引言”部分的“探究的主要問(wèn)題”；二是“學(xué)思之窗”部分的思考題；三是課后“探究學(xué)習(xí)總結(jié)”部分的習(xí)題，這部分習(xí)題又包括“本課測(cè)評(píng)”和“學(xué)習(xí)延伸”兩部分。2007年版又刪減了引言部分“探究的主要問(wèn)題”這部分習(xí)題。但不管怎樣，在教材所處不同情境下的歷史習(xí)題它們所起的具體作用又是不盡相同的。如“學(xué)思之窗”部分的思考題能夠拓展學(xué)生的歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的探索與研究?！皩W(xué)習(xí)延伸”部分的探究活動(dòng)與閱讀與思考，是精心編制的認(rèn)知性習(xí)題，它帶有問(wèn)題情景，通過(guò)解答這種習(xí)題學(xué)生可獲得創(chuàng)造性思維的經(jīng)驗(yàn)，逐步熟悉研究歷史的方法論，是提高學(xué)生理論思維的保證。

新課程的實(shí)施已有了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，但目前歷史習(xí)題的解答仍沒有從傳統(tǒng)方式中走出來(lái)，有些變化僅流于形式而沒有實(shí)質(zhì)的改變。解答歷史習(xí)題的方式單一，絕大多數(shù)學(xué)生僅依靠教師的講解和現(xiàn)成的答案，抄答案、背答案已成為中學(xué)生解答歷史習(xí)題的主要步驟。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的：首先，教師的教學(xué)觀念沒有根本改變；其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?jīng)]有得到根本改變；最后，評(píng)價(jià)方式單一。受此影響，教師滿足于直接向?qū)W生傳授答案，學(xué)生也滿足于教師向他們灌輸答案[2]。

這種解答歷史習(xí)題的方式違背了歷史教學(xué)的時(shí)代性和發(fā)展性等特點(diǎn)。因此，一種新的體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式變革的歷史習(xí)題解答方式已成為廣大師生的當(dāng)務(wù)之急。

二、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是歷史習(xí)題問(wèn)題解答的新視角

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)心理，也是學(xué)習(xí)方式領(lǐng)域的一個(gè)新熱點(diǎn)。教育心理學(xué)家齊美爾曼給自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)下了一個(gè)經(jīng)典定義：“學(xué)習(xí)者在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為上主動(dòng)參與自己的學(xué)KoR0UqQSdKdOp7bERZQ9OMpielRWULZ4/3AlCX9ZFSQ=習(xí)過(guò)程?！弊晕艺{(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者能主動(dòng)去獲得知識(shí)與技能，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，而不依賴教師、家長(zhǎng)或其他教育機(jī)構(gòu)。

美國(guó)紐約城市大學(xué)心理學(xué)教授巴里·J·齊默爾曼在《自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)》中對(duì)“自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)循環(huán)模式”有著富有實(shí)踐意味的研究，他認(rèn)為該模式主要包括四個(gè)相互聯(lián)系的步驟：（1）自我評(píng)價(jià)與監(jiān)控：學(xué)生根據(jù)先前的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)判斷自己的能力水平；（2）目標(biāo)設(shè)置與策略計(jì)劃：分析學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)置具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定要使用的學(xué)習(xí)策略；（3）策略執(zhí)行與監(jiān)控：學(xué)生在具體情境中使用策略，并監(jiān)控其執(zhí)行；（4）策略結(jié)果的監(jiān)控：學(xué)生分析某種策略與某種結(jié)果之間的關(guān)系，以確定所使用策略的有效性。

有的研究者提出自我調(diào)節(jié)的三個(gè)重要成分：第一，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)包括學(xué)生用于計(jì)劃、監(jiān)控和修改他們認(rèn)知的元認(rèn)知策略；第二，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)包括學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)任務(wù)努力的管理與控制；第三，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)包括學(xué)生用來(lái)記憶、理解材料的實(shí)際的認(rèn)知策略。近年來(lái)，絕大多數(shù)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)模型都強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成分和認(rèn)知成分整合的重要性，假定自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的重要方面是學(xué)習(xí)者使用各種認(rèn)知和元認(rèn)知策略來(lái)控制和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)[3]。

因此，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“我要學(xué)”的主動(dòng)學(xué)習(xí)方式；是走進(jìn)歷史，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，運(yùn)用有效信息進(jìn)行分析、比較、辨別、論證，得到答案的探究學(xué)習(xí)的方式；是更符合學(xué)生認(rèn)知和身心發(fā)展規(guī)律，更符合新課改下歷史習(xí)題解答的科學(xué)學(xué)習(xí)方式。

“教育運(yùn)動(dòng)中叫做‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’‘高水平的思考’‘精心的學(xué)習(xí)’‘反思性的教與學(xué)’‘自覺的學(xué)習(xí)’和‘豐富的經(jīng)驗(yàn)’，都是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的核心原理所強(qiáng)調(diào)的。”顯然自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)對(duì)歷史習(xí)題的解答有諸多有益的啟示。事實(shí)上，歷史習(xí)題問(wèn)題最核心的層面是與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是緊密聯(lián)系在一起的。

三、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)在歷史習(xí)題解答中的應(yīng)用

第一，教師可以教給學(xué)生解答歷史習(xí)題所需要的自我調(diào)節(jié)策略，如認(rèn)知學(xué)習(xí)策略、元認(rèn)知策略等。告訴他們這些策略是什么？如何使用？什么時(shí)候使用？并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，從而使學(xué)生逐漸形成對(duì)自己學(xué)習(xí)方式的理解。例如“探究學(xué)習(xí)總結(jié)”中的第一部分習(xí)題“本課測(cè)評(píng)”，這部分歷史習(xí)題如果不能有助于使學(xué)生成為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者，那么歷史習(xí)題的效用則應(yīng)大大削弱；同樣，如果自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)不能成為解答這類歷史習(xí)題的方向與策略，那么，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)就不可能構(gòu)成真正意義上的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。如習(xí)題：“民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的曲折過(guò)程？（人教版）”學(xué)習(xí)者可以運(yùn)用四種不同類型的知識(shí)來(lái)促進(jìn)此道習(xí)題的解答：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)者自身的知識(shí)。如題目的要求我完全清楚沒有？我與別人相比解這道題的優(yōu)勢(shì)在哪里？我現(xiàn)在的解題思路是什么？（2）關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)的知識(shí)。如民族工業(yè)的整個(gè)曲折發(fā)展過(guò)程怎樣？解答這個(gè)題目需要運(yùn)用哪些知識(shí)？完成這道習(xí)題后將怎樣得到評(píng)價(jià)？（3）關(guān)于多種策略的知識(shí)，如解答這道習(xí)題需要哪些策略有助于回憶知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)？解題過(guò)程中我可能忽視的知識(shí)點(diǎn)有哪些？（4）關(guān)于內(nèi)容的知識(shí)。例如，這道習(xí)題解答后我懂得多少？哪些知識(shí)與學(xué)習(xí)策略我得到了應(yīng)用與提高。

第二，教師要指導(dǎo)學(xué)生在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中將計(jì)劃、檢查、反饋等成分進(jìn)行互動(dòng)。探究學(xué)習(xí)總結(jié)部分的“學(xué)習(xí)延伸”這類專門發(fā)展學(xué)生思維能力、培養(yǎng)學(xué)生研究歷史的方法論的歷史習(xí)題，教師尤其要指導(dǎo)學(xué)生在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中將計(jì)劃、檢查、反饋等成分進(jìn)行互動(dòng)。例如，必修2有關(guān)羅斯福新政的學(xué)習(xí)延伸，給出一定的資料后要求學(xué)生回答：“你對(duì)羅斯福新政還有哪些了解？你怎樣評(píng)價(jià)羅斯福新政？你認(rèn)為羅斯福的哪些品質(zhì)對(duì)自己最有啟發(fā)？”解答這道習(xí)題，首先進(jìn)行計(jì)劃，計(jì)劃時(shí)必須考慮：（1）已給出的材料主要從哪些角度來(lái)評(píng)價(jià)羅斯福新政？（2）個(gè)人的知識(shí)能力。如我所了解的羅斯福新政還有哪些方面在這個(gè)材料里沒有提及？我解答這個(gè)問(wèn)題時(shí)具備哪些認(rèn)知策略與元認(rèn)知策略？（3）問(wèn)題要求與個(gè)人能力是否匹配，如評(píng)價(jià)羅斯福新政有哪些方法？我更擅長(zhǎng)的是哪種評(píng)價(jià)方法？然后檢查，檢查包括自我檢查和合作檢查，自我檢查是內(nèi)隱的，合作檢查是外顯的，就是將自己解題思路與方法與教師或?qū)W生討論，從而不斷提高自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力。最后進(jìn)行反饋，即在完成這道題后及時(shí)對(duì)自己完成習(xí)題的過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行監(jiān)控與反思，找出解答習(xí)題過(guò)程中的不足和閃光點(diǎn)，不斷進(jìn)行自我反思，例如，評(píng)價(jià)羅斯福新政除了進(jìn)一步強(qiáng)化了自己原有的基本評(píng)價(jià)方法（知人論世）外，我還了解了評(píng)價(jià)歷史事件及人物的其他方法，如歷史評(píng)價(jià)與道德評(píng)價(jià)等。而關(guān)于羅斯福品質(zhì)給我的啟發(fā)這一問(wèn)題，我則進(jìn)一步把握了元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與元認(rèn)知監(jiān)控三者之間的關(guān)系，通過(guò)這種不斷的循環(huán)反饋，最終讓學(xué)生形成自我監(jiān)控的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第三，教師可以給學(xué)生提供有關(guān)歷史習(xí)題的支持性輔助資料，允許并鼓勵(lì)學(xué)生尋求各種學(xué)業(yè)幫助。值得注意的是，過(guò)多的外部調(diào)節(jié)對(duì)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)發(fā)展有不利之處。一些學(xué)生把外部調(diào)節(jié)當(dāng)作是天賜之福，期待教師告訴他們做什么，怎樣做，什么時(shí)候做，什么時(shí)候停止。事實(shí)上，僅僅依靠教師的工作就能代替或激活學(xué)生貧乏的自我調(diào)節(jié)技能是不現(xiàn)實(shí)的。所以，學(xué)生一旦具有自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，教師無(wú)須再過(guò)多干涉。

總之，旨在改進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的新課程改革推動(dòng)了歷史習(xí)題的改革，使之真正成為教師有效的教學(xué)手段，學(xué)生鞏固和探索科學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活的手段，以及師生之間有益的交流手段，并最終有助于學(xué)生成為具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)、較高自我效能感和其他自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)特征的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馮一下.試論歷史學(xué)習(xí)方式及其變革.歷史教學(xué)，2003，2.

[3]轉(zhuǎn)引自楊寧.從自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的角度看家庭作業(yè).課程·教材·教法，2004，11.