古人說清瓷便以“青如玉，明如鏡，聲如磬，瓷中之花?！钡淖盅墼u價(jià)它，唐代詩人陸龜蒙更是以：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千秋翠色來。”的詩句贊清瓷之美。而首屆武漢國際時(shí)裝周上設(shè)計(jì)師張文輝就是以這傳世的“清瓷”為主題，訴說華美而堅(jiān)強(qiáng)的東方靈魂——中國瓷器。穿越千年的歷史，歷經(jīng)百年的滄桑，它從神秘的封建王朝走向了新世紀(jì)的時(shí)尚巔峰。它一度成為品味和奢侈的代言人。設(shè)計(jì)師張文輝將它傳統(tǒng)的中國韻味結(jié)合上現(xiàn)代國際化的時(shí)裝設(shè)計(jì)藝術(shù)視野，演繹出具有中國當(dāng)代設(shè)計(jì)新理念的東方傳統(tǒng)藝術(shù)文化。再現(xiàn)中國瓷器的溫潤如玉的色澤，紋樣，質(zhì)感等，在細(xì)節(jié)處理上，設(shè)計(jì)師張文輝以苛求的眼光不斷精益求精，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)的唯美與西方極簡的造型風(fēng)格絲絲入扣，打造出大氣簡潔的知性女性形象。同時(shí)，張文輝作為一個(gè)中國文化的傳承者，一直致力于對中式服裝“去具象化”的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，讓設(shè)計(jì)作品將中國傳統(tǒng)文化的神韻與都市生活的時(shí)尚氣息融為一體。他說：“此次發(fā)布會(huì)主題雖名為清瓷，但在表現(xiàn)手法上卻看不到明顯的瓷器的形狀與圖案。然而靜下心來，又會(huì)覺得在面料的層層透疊之間、精細(xì)柔和的同色刺繡之中，有著中國瓷器的晶瑩溫婉與細(xì)膩。整場發(fā)布會(huì)中，我個(gè)人更偏愛一組白色系列，通透的歐根紗、真絲綃等面料上面極其精細(xì)的同色中國折枝花鳥紋樣，配合極簡e689b6ed10fceb93003ddf07e4309777的H廓形，實(shí)穿又具東方韻味?！蔽蚁胫芙軅惖那嗷ù桑骸八嘏吖蠢粘銮嗷üP鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”應(yīng)該是對這場發(fā)布會(huì)意境的完美寫照。

武漢與巴黎都是國際范

也許在時(shí)尚潮人的眼中巴黎時(shí)裝周是超前的，也許在學(xué)設(shè)計(jì)的人眼中巴黎時(shí)裝周是神圣的，也許在設(shè)計(jì)師的眼中巴黎時(shí)裝周是夢想的舞臺(tái)，這些都是我們對于巴黎時(shí)裝周真真假假的幻想，而幸運(yùn)的張文輝作為高校第一人走進(jìn)了巴黎時(shí)裝周，揭開了她朦朧的面紗。他說：“參加巴黎時(shí)裝周以及得到很多行內(nèi)人士的認(rèn)同，我很感激、很感動(dòng)。隨著中國步伐的前進(jìn)，與世界差距的減小，也讓我真正的意識到原來巴黎時(shí)裝周離我們并非像原來想象的那樣遙不可及。同時(shí)更加堅(jiān)定了我的信心，去致力于新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，用更為國際化的形式。與巴黎時(shí)裝周相比，首屆武漢國際時(shí)裝周還顯稚嫩，但是我們不難看出武漢對于時(shí)尚的渴望與蓬勃的設(shè)計(jì)力量，而中外名師匯演，更是在一開始就奠定了武漢時(shí)裝周國際范的基礎(chǔ)?！?/p>

雙重職業(yè)·多重責(zé)任

淡然的張文輝喜歡在閑暇的時(shí)光看看書，旅旅游，放松一下疲累的心，為自己補(bǔ)充更多的正能量，讓他能以更加飽滿的熱情對待自己的雙重職業(yè)——服裝設(shè)計(jì)師與教師。作為服裝設(shè)計(jì)師，他以推廣中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任；作為教師，他以豐富的市場實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為優(yōu)勢培養(yǎng)更多的良才。雙重身份讓他在服裝這個(gè)實(shí)用藝術(shù)的領(lǐng)域里找到最佳平衡點(diǎn)。