摘要：《局外人》奠定了加繆在文學(xué)史上的地位。加繆通過局外人莫爾索的故事，探討了人為何活著及怎樣活的問題。文章將通過對莫爾索存在、情感的真實(shí)，以及世界荒誕性真實(shí)的討論，來分析莫爾索的真實(shí)與荒誕世界之間的沖突。

關(guān)鍵詞：莫爾索；存在；情感；荒誕；真實(shí)

《局外人》講述了普通小職員莫爾索從平凡生活，到因殺人而被判死刑的經(jīng)過。故事平淡敘述了莫爾索存在的真實(shí)，這種真實(shí)包含著他的真實(shí)情感，同時也凸顯出他與世界的關(guān)系充滿了真實(shí)的荒誕性。

一、存在的真實(shí)

故事中描述最多的是莫爾索在客觀環(huán)境中的生理反應(yīng)和身體感知，如太陽晃眼，空氣悶熱，頭昏腦脹等，“思考某個事物是存在的，也就是想到自己在感知事物”。周圍一切的存在，都需要我們通過感知來確證，而“我”對一切有所感知，也證明了“我”的存在。因此莫爾索的這些感官體驗(yàn)證實(shí)了他的存在，同時也使他的存在具有真實(shí)性。另外，莫爾索還敘述了和瑪麗在海灘上玩，在陽臺上看街景，及上班的情況。我們從他對生活的平淡敘述中，看到了他與文明社會格格不入。

小說第一部分中，莫爾索看似沒有表面意志，卻能自如地生活，他與周圍人的交往使他產(chǎn)生自我認(rèn)同感。他真切的生存體驗(yàn)是產(chǎn)生自我認(rèn)同感的根源，讓他能夠肯定自己存在的真實(shí)性。在第二部分，莫爾索像局外人般面對審判，人們談?wù)摰闹行氖撬?，卻從不問他的意見，周圍人對他的態(tài)度，令他感到被世界拋棄，感到自己的存在變得模糊，從而讓他感到與世界的聯(lián)系變得若有似無。他想要承認(rèn)自己存在的真實(shí)性，但是整個審判的過程卻要將他的存在否定。面對冷酷的現(xiàn)實(shí)，他能做的只是回憶往昔、期望逃避死亡、拒絕向神父祈禱這樣微弱的反抗，而這些反抗又確證了莫爾索存在的真實(shí)性。

二、情感的真實(shí)

加繆認(rèn)為莫爾索“遠(yuǎn)非麻木不仁，他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對于絕對和真實(shí)的激情?！彼米钇降瓍s最真實(shí)的情感來面對一切。如他剛到養(yǎng)老院就想馬上見母親，這說明他很在意母親。對于把母親送進(jìn)養(yǎng)老院的原因，他直言不諱。他擔(dān)心母親不適應(yīng)，所以沒讓母親再搬出養(yǎng)老院，也由于交通和時間的不便，他近一年幾乎沒探望過母親。他把這些主觀原因說得坦白且沒任何虛假做作的情感。當(dāng)院長說他母親希望按宗教儀式安葬時，莫爾索表示母親并非無神論者，可也從未想到宗教，可見他了解母親。他對于母親的去世是傷心的，但最后卻因沒為母親哭泣而被指控，可見社會在乎的只是他對母親之死所表現(xiàn)出的態(tài)度，而并不在乎他的真實(shí)心情。

在被判死刑后，莫爾索發(fā)現(xiàn)即使在法庭上耗費(fèi)再多的時間，也不會改變事實(shí)，所以他寧愿回牢房睡覺。但在他內(nèi)心深處，對生命的渴望卻比任何時候都強(qiáng)烈，于是他想上訴，希望找到活命的機(jī)會，但神父卻要他用懺悔來拯救靈魂，所以他最終拒絕祈禱?！八幌胝f謊，而不說謊不單是不說假話，也包括了不夸大其辭?！彼唤邮軅鹘y(tǒng)的價值觀念，“沒有哭死去的母親，但心里是愛她的，并曾努力去理解她。……他拒絕接見神甫，是因?yàn)樗X得‘來來的生活’并不比他以往的生活‘更真實(shí)’。”而社會為了自身的安定，要求每個成員都恪守它的價值觀念和行為模式。莫爾索的言行與之相悖，他情感的真實(shí)是對虛假社會的嘲諷，這使他無法在這樣的社會中生存。

三、荒誕的真實(shí)

“在驟然失去幻想和光明的世界上，人感到自己是一個陌路人……人和他的生活之間、演員和布景之間的這種不一致，就是荒誕感。”在小說中，莫爾索因?yàn)楸粫竦蒙裰腔秀?，在自衛(wèi)的情況下殺了人。他被判死刑后拒絕見神父，那些被世人所稱頌的崇高靈魂，對他來說都不切實(shí)際。他明白在生命的最后，無論怎樣祈求上帝寬恕，也不可能逃過一死，定他罪的是人，而不是上帝，即使上帝能寬恕他的靈魂，檢察官也不會饒過他的性命。莫爾索對神父的憤怒使他從罪惡中清醒了，他為周圍人所不容，他被社會拋棄了。莫爾索最終在監(jiān)獄里獲得了荒誕感，他用自己的遭遇證明了人與世界關(guān)系的荒誕性，證明了荒誕的真實(shí)存在。

由于莫爾索發(fā)現(xiàn)了“荒誕”，所以他表現(xiàn)得“消極、冷漠、無動于衷、執(zhí)著于瞬間的人生”，他追求真實(shí)地生活，所以拒絕向神甫祈禱，他聲稱自己過去和現(xiàn)在都是幸福的。加繆認(rèn)為：“‘幸福和荒誕是同一塊土地上的兩個兒子’，幸?？梢浴a(chǎn)生于荒誕的發(fā)現(xiàn)’?！蹦獱査髟诟械阶约菏切腋５耐瑫r，也發(fā)現(xiàn)了荒誕的真實(shí)存在，“這正是他的覺醒。他認(rèn)識到了人與世界的分裂，他完成了荒誕的旅程的第一階段?！?/p>

四、結(jié)語

加繆認(rèn)為人們出于簡化生活的目的，而將有關(guān)心靈方面所感覺到的東西夸張地表現(xiàn)出來。但莫爾索卻注意說話的準(zhǔn)確和分寸，甚至也不為洗脫自己的罪名而按照律師和法官的意愿說違心話。加繆通過莫爾索這一形象，揭露出“染上了荒誕感的存在的可怕現(xiàn)實(shí)”。莫爾索最終為了真實(shí)而接受死亡，這是作者對荒誕世界的抗議，同時也是他對于真實(shí)的肯定。

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（作者簡介：李 琛（1985-），女，現(xiàn)為廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)語文與國學(xué)教研室教師。）