提要：手拿文明棍，頭戴禮貌，身著筆挺的西裝，腳穿明亮的皮鞋，19世紀(jì)的紳士，總是留給人們這樣的印象

一個男人，有著優(yōu)雅的著裝，文雅的舉止；待人謙和、彬彬有禮、知識淵博、見多識廣，這個男人必定會被人認(rèn)為是個有風(fēng)度的紳士。

“紳士”源于17世紀(jì)中葉的西歐，由充滿俠氣與英雄氣概的“騎士”發(fā)展而來，后在英國盛行并發(fā)展到極至，紳士風(fēng)度即是英國民族文化的外化，又是英國社會各階層在上流社會看齊過程中，以貴族精神為基礎(chǔ)，摻雜了一些新的價值觀念融和而成的一種全新的社會文化。

倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化與自我存在的價值觀，追求品味與人性化的生活方式。他代表著西方社會經(jīng)濟發(fā)展的一種新的社會思潮，是中上層階層男士所追求的一種社會風(fēng)尚。

誠信：紳士品格的第一要義

誠信，在西方文化中可以追溯到兩個源頭，一個是基督教文化中的誠信觀。另一個源頭就是古希臘文化延伸出來的契約倫理。誠信原則經(jīng)過不斷的發(fā)展，一方面成為固定的法律制度規(guī)定下來，另一方面形成近現(xiàn)代的經(jīng)濟倫理思想的重要組成部分。

在西方國家，對不誠信的企業(yè)或者個人行為，一旦有證據(jù)查實，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的，如商家偷稅漏稅可被罰傾家蕩產(chǎn)。如職業(yè)不誠信，該職業(yè)工會可宣布此人被終身開除此行業(yè)。西方傳統(tǒng)誠信觀從產(chǎn)生開始，不僅僅是宗教道德上的約束，也是與法律法規(guī)、經(jīng)濟交易緊密相連，它更多的是從經(jīng)濟角度落實?！俺兄Z了，就一定要做到?！痹谏唐方?jīng)濟日益發(fā)達的情況下，誠信作為一個商業(yè)道德，與資本主義經(jīng)濟的發(fā)展密切相關(guān)。誠信，是道德，也是契約的手段。

一旦人們互相之間立下了某種約定，雙方就要恪守、履行各自的承諾。人格的獨立，意志的自由、平等公平、權(quán)利義務(wù)，契約神圣等相應(yīng)文化觀念作支撐，在人自覺不自覺的情況下，都必須遵守。

西方的“契約”精神孕育了西方人的“誠信”觀念，是今日西方憲政、民主和法治的前提和基礎(chǔ)，也是理解西方社會、政治和法律的鑰匙。契約精神和誠信體系，造就了紳士這個階層非常重要的一個事實：只有注重誠信，才能在社會中立足。誠信，成為紳士們重要的品格之一。

公平敬業(yè)：新老紳士的共通價值

在西方社會看來，每個人所從事的工作，都是自己的選擇，是個人意愿的實現(xiàn)；做好分內(nèi)的工作，是天經(jīng)地義的事。在工作中，不論什么樣的情況，他們都能臨危不懼，奮勇向前，甚至有時以身殉職，具有很強的敬業(yè)精神。以普通中國老百姓認(rèn)為最不起眼的門衛(wèi)、傳達工作為例，西方人也是做得盡職盡責(zé)，一絲不茍。決不會馬馬虎虎地聊天、抽煙。假如住戶需要修理管道或者其他設(shè)備，只要告知門衛(wèi)所在的服務(wù)處，一兩個小時以內(nèi)，修理工就會前來幫住戶修理。修完之后，讓你試用，檢測是否修好。

敬業(yè)精神在西方是帶有普遍性的，他們不認(rèn)為可以用其它的態(tài)度和方法來對待自己的工作。盡管很多工作收入并不高，但他們干得很很帶勁，因為那個職位是他們最樂意干的。在他們看來，“自我實現(xiàn)”比物質(zhì)利益更高、更重要。

也許有人會認(rèn)為，西方所謂的公平敬業(yè)，只是市場經(jīng)濟競爭法則作用的結(jié)果。但是這種優(yōu)良的價值觀，更多來源于西方人的根深蒂固的價值觀，是他們尊崇的生活和工作準(zhǔn)則。

慈善：紳士階層第一源動力

卡耐基曾說過：“一個人在巨富中死去是一種恥辱”。這句話不知影響了西方多少富豪的財富觀。在許多大富豪看來，擁有不勞而獲的財富，對于站在人生起跑點的子女來說并不是好事。西方人認(rèn)為，富人只是財富的社會管理人，這種理念來源于他們的宗教信仰。

在法律上，財富是私有的，但在道德和價值層面，超過生活需要的財富就是社會的。你可以用你的方式獲取財富，也可以擁有數(shù)不清的財產(chǎn)。但是，你必須有所回饋，而且必須有人注意到你這樣做。他們把這種對回饋，不僅局限于自己的親朋好友，甚至擴大到對社會的博愛，施予每一個生命。

西方社會的確是個很講“愛心”的社會，除了給錢，西方人還會騰出大量業(yè)余時間做義工，幫助社會需要的公益事業(yè)，義工服務(wù)的項目形式也多種多樣，包括幫助病人、殘疾人和照顧孤寡老人；教育貧困兒童識字；為貧困家庭的人檢查和防治疾病，為他們補習(xí)文化課和科學(xué)知識；幫助酗酒和吸毒者戒酒癮毒癮；為兒童接種疫苗，修建城市花園以及照顧小孩、為兒童輔導(dǎo)體育等，盡管慈善在中國和其他國家都存在。

西方的慈善，是建立在對個人自由的發(fā)展之上，西方有很強的公民社會基礎(chǔ)，強調(diào)公民對社會的責(zé)任，而與中國建立在個體“仁義之心”、“惻隱之心”基礎(chǔ)上的慈善，又各有不同。

家庭：紳士心中的“NO.1”

在西方社會，多數(shù)人都會認(rèn)為家庭比任何事情都重要，當(dāng)工作和家庭發(fā)生嚴(yán)重沖突的時候，讓位的都會是工作。把家庭放在人生的第一位，是西方紳士們的人生信條。并且，西方的父母對待孩子非常耐心，注重平等，永遠(yuǎn)尊重孩子的選擇，而且與子女相處像朋友一樣。不會指責(zé)孩子你必須做什么，必須不能做什么。

對西方男人來說，紳士和君子是一種骨子里的風(fēng)度，是一種融進無數(shù)細(xì)節(jié)的習(xí)慣，是一種發(fā)自內(nèi)心的自我認(rèn)同……

優(yōu)雅：不可或缺的風(fēng)范

現(xiàn)代紳士的集中表現(xiàn)，其中就有對女性發(fā)自內(nèi)心的尊重和禮讓?；蛘呤窃跓o紅綠燈的路口，行人要想過馬路，司機們肯定會停下來讓行人先過，再用眼睛的余光看看，肯定是男士駕車的較多。當(dāng)女士過馬路時，男司機是百分之百停車讓道，所以有人調(diào)侃說，最安全的行走方式，是跟在女人身后走。

曾經(jīng)發(fā)生在英國赫爾市有趣的一幕：多部提款機出現(xiàn)異?！板e亂行為”——雙倍吐錢，得到消息的當(dāng)?shù)鼐用窈襞髥居眩鋼矶?，迅速將錢提取一空。雖然人們極其興奮，但沒有出現(xiàn)爭搶現(xiàn)象，大家井井有條地排隊，長龍排到了馬路上，人數(shù)一度達到上百人，如果是在一些欠發(fā)達的國度，混亂狀況可想而知！

紳士，是彬彬有禮、嚴(yán)格遵守禮儀的男士。儒雅有禮，謙遜慈愛的紳士風(fēng)度，已經(jīng)成為西方衡量一個男性優(yōu)秀與否的因素，甚至是女性們擇偶的首選因素。一個擁有紳士風(fēng)度的男士，會積極的工作，有一顆寬容和大度的心，在困難中他們不放棄，在順境中他們不驕傲，始終懷著一顆平等博愛的心。