記得蔡康永在他的一本書里曾描寫了一個(gè)特別的朋友：他去英國上學(xué)，在那個(gè)學(xué)校里，一個(gè)重要課程是每天對(duì)著樹說話。幾年后，他回到臺(tái)灣，依然保留著對(duì)樹說話的習(xí)慣。

在這個(gè)世界上，教育的方式其實(shí)就是這般奇妙和千差萬別。很多國家、很多人在創(chuàng)造和接受著各種各樣奇特的教育。

有很多教育理念提倡的就是人與自然的和諧統(tǒng)一，他們相信人能從大自然的一草一木中獲得內(nèi)心的力量，這種力量能成為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力，所以就有了對(duì)樹、對(duì)草說話的方式。

也有很多教育主張孩子們自由和民主。被譽(yù)為最富人性化的快樂學(xué)?！纳綄W(xué)校，就主張讓學(xué)校去適應(yīng)孩子，他們舍棄訓(xùn)練、命令、要求、道德與宗教教育，讓孩子們完全依自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，不想學(xué)就可以不學(xué)，也沒有正式的考試，但選課后不去上課就會(huì)被除名。他們認(rèn)為學(xué)到多少知識(shí)并不重要，重要的是孩子要有自信。

這些教育和我們的傳統(tǒng)教育真的是大相徑庭，令人唏噓。不過，教育是常常要被問究效果的。對(duì)于如此之大的教育話題，我不敢妄下結(jié)論，倒很想跟大家聊兩個(gè)例子。

很多人看過《窗邊的小豆豆》。在那個(gè)由廢舊公共汽車改造的課堂里，在傳統(tǒng)學(xué)校無法上學(xué)的小豆豆得到了無限的自由和尊重。上什么課可以自己選，對(duì)什么感興趣可以隨時(shí)發(fā)問，午飯的時(shí)候，大家一起品嘗山的味道、海的味道……而小豆豆黑柳徹子日后成了日本非常有名的演員、主持人，并成了聯(lián)合國兒童基金會(huì)親善大使。

我還采訪過臺(tái)灣的一對(duì)小兄弟。小哥倆從德國回到臺(tái)灣，因?yàn)椴幌矚g傳統(tǒng)教育，媽媽就為他們開辦了自己的學(xué)校，完全自主地學(xué)習(xí)。哥哥后來迷上了計(jì)算機(jī)，并自編了很多有價(jià)值的軟件，辦起了自己的公司。弟弟呢，不需要讓媽媽安排怎么過未來的日子，他自己到山上閉關(guān)一個(gè)月，弄清楚了自己的人生目標(biāo)是研究哲學(xué)。

在這些個(gè)性化的教育故事里，最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是孩子們?cè)诮逃姓业搅俗约?，學(xué)會(huì)自己去尋找答案。我們可以就此思考一個(gè)問題：什么是教育的最高境界？一定不是比拼具體的方式，也不是比拼誰的孩子學(xué)會(huì)了更多單詞，做會(huì)了更多數(shù)學(xué)題。

教育的最高境界應(yīng)該是讓我們的孩子擁有成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們有自發(fā)學(xué)習(xí)的能力，讓他們因?yàn)闊釔垡簧疾粫?huì)停止學(xué)習(xí)和前進(jìn)。

在大陸，個(gè)性化教育也已經(jīng)悄然蔓延。本期特別策劃我們關(guān)注了選擇在家教育的一群孩子和父母。和傳統(tǒng)教育比起來，他們真的很特別。但這不是兩種教育的對(duì)決，而是不同教育的并存。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是與眾不同的，每個(gè)孩子都有權(quán)利接受最適合自己的教育方式。