習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議講話中指出，“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來?！弊龊没鶎有麄?，關(guān)鍵是要提高做群眾宣傳工作的能力和水平，在三個(gè)“變”字上下功夫。

變“喊話”為“對話”。“喊話”是指向距離較遠(yuǎn)的對方高聲說話，常指在前沿陣地上對敵人大聲宣傳或勸降；“對話”指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間的談話，兩方或幾方之間的接觸或談判?！昂霸挕倍嗍强斩吹恼f教，令人反感；“對話”多是平等的協(xié)商，易于接受。時(shí)下我們有的宣傳干部做群眾工作喜歡說大話、唱高調(diào)，頤指氣使“喊話”，群眾深惡痛絕。毛澤東同志早在延安“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”時(shí)就曾明確指出，“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽?！编囆∑酵靖鞘褂萌罕娬Z言的典范：“摸著石頭過河”，“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”，“不改革就死路一條”。這樣的話，讓人易懂、好記，過目不忘，真可謂生動(dòng)形象，喜聞樂見。眼下，我們學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“8·19”重要講話精神，就是要從根本上將頤指氣使的“喊話”變?yōu)樾钠綒夂偷摹皩υ挕?。首先是身段放低一些，善于同群眾坐在一條板凳上交朋友、拜老師，尊重群眾的話語權(quán)，把基層的情況摸透、群眾的需求吃透，以便宣傳工作有的放矢。其次是用語淺顯一些，善于把群眾創(chuàng)造并傳播的順口溜、打油詩等，融入到對黨的理論、黨的方針政策宣傳闡釋中，做到對假惡丑的鞭撻入木三分，對真善美的褒揚(yáng)旗幟鮮明。

變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。“被動(dòng)”指受外力推動(dòng)而動(dòng)?！爸鲃?dòng)”指能夠造成有利局面，使事情按照自己的意圖進(jìn)行。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上講話時(shí)指出，“在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)?！北粍?dòng)局面一旦形成，就會(huì)導(dǎo)致人們思想的混亂，導(dǎo)致“兩個(gè)鞏固”化為泡影，導(dǎo)致人心思散。很多突發(fā)事件啟示我們：宣傳解釋工作必須主動(dòng)做好。當(dāng)下，有的干部遇到問題時(shí)，哪怕有理也不敢發(fā)聲，生怕因言獲咎；更為嚴(yán)重的是，有些人對大是大非問題繞著走，態(tài)度曖昧，獨(dú)善其身。當(dāng)前，我們要講好中國故事，傳遞好中國聲音，就是要搶占先機(jī)，先聲奪人，用群眾喜歡的表達(dá)方式，用群眾聽得懂的語言，用形象生動(dòng)又不苦澀還能娓娓動(dòng)聽的宣傳教育方法，把群眾的思想感情、認(rèn)知理念以及行為方式統(tǒng)一到中央的戰(zhàn)略部署和具體要求上來。只有通過強(qiáng)有力的宣傳工作，才能統(tǒng)一大家的思想，才能做到心往一處想，勁往一處使，才能不斷推進(jìn)我們的各項(xiàng)事業(yè)，才能凝聚起全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量。

變“壓服”為“誠服”。“壓服”是指用強(qiáng)力制服，被迫服從?！罢\服”則指真誠地服從、佩服。在封建社會(huì)，官吏對百姓采取的是“壓服”管理，若百姓稍有反抗，便被視為“刁民”，視為“大逆不道”。毛澤東同志1957年3月12日在全國宣傳工作會(huì)議上發(fā)表講話時(shí)指出，“要人家服，只能說服，不能壓服。壓服的結(jié)果總是壓而不服。以力服人是不行的。”宣傳工作說到底是做人的工作，必須要把人民群眾的需要放在宣傳工作的首位。要做到動(dòng)之以情、曉之以理、持之以恒、導(dǎo)之以行，就必須注重“理”“公”“情”這三個(gè)字：“理”字就是遇事要對群眾講道理，做到以理服人；“公”字就是堅(jiān)持公平、公開、公正的原則，做到政策、法律、制度面前，人人平等；“情”字就是滿腔熱情地為每一位居民群眾排憂解難，多為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。只有這樣，我們的宣傳思想工作才能真正做到暖人心、穩(wěn)人心、得人心。

（責(zé)任編輯：張少義）