江蘇省某人民檢察院的作者蔣大重，筆名大蟲，這一期我們將向你推薦他的短篇小說《棋子》。小說的背景設(shè)置在市信訪局，袁處長升了副局長，處長位置空了下來，加上另外兩個(gè)處室的主要負(fù)責(zé)人一直由其他部門的處長兼任，局黨組研究決定搞中層干部缺額競爭上崗，共有六個(gè)職位，三正三副，正職在現(xiàn)任的副職中產(chǎn)生，副職在科級辦事員中產(chǎn)生。全局符合競爭條件的工作滿五年以上的有11人，其中明確正副科級的有7人，個(gè)個(gè)勢均力敵。民主測評結(jié)果，毛新軍差一票落選。后來，無意中毛新軍撞見袁局長搞小姐，毛新軍竟然當(dāng)上了副處長。

作者筆名大蟲，又給創(chuàng)作的第一篇小說命名《棋子》，由此，我們可以看出作者身上的詩人氣質(zhì)。一個(gè)有詩人氣質(zhì)的作家在人民檢察院工作，我相信是一件無比的幸事，對人民對國家，還是對這個(gè)作家自己，都是。

說到棋，說到棋手，還說到棋子，究竟誰是什么，這是一個(gè)永遠(yuǎn)也糾纏不清的問題。就像說到狩獵，說到獵手，還說到獵物，究竟誰能保證自己永遠(yuǎn)是獵手不是獵物呢？生活是萬花筒，現(xiàn)實(shí)教會(huì)了我們祈禱。會(huì)祈禱的好處之一，就是無論什么無論多么重大的事件發(fā)生了，我們都可以把責(zé)任推得一干二凈，推到神的身上。菩薩保佑和上帝保佑成了我們的口頭禪。如果問題來了，災(zāi)難發(fā)生了，則是菩薩和上帝都沒有保佑，不關(guān)我們的事，我們是沒有責(zé)任的。進(jìn)一步說，我們是清白的。

俗話說死而后生，俗話還說物極必反，這些俗話說，把事情和事態(tài)搞得更加復(fù)雜了。這就是現(xiàn)實(shí)，這就是生活。比如，在大蟲的小說《棋子》里，毛新軍無意中撞見袁局長搞小姐，結(jié)果，本來落選的他當(dāng)了副處長?？雌饋?，這個(gè)因不會(huì)結(jié)出這個(gè)果，然而，結(jié)了。這就是種瓜得豆。原來，只是種瓜得瓜種豆得豆，現(xiàn)在，不知為什么種瓜竟然得豆了。

假如生活是一盤棋，我們都既是棋手又是棋子。

假如生活是一場狩獵，我們都既是獵手又是獵物。

假如在一個(gè)人的身上，既有人，又有神，還有鬼，究竟什么時(shí)候我們才是人，才是神，才是鬼？是不是人神鬼也像棋手棋子獵手獵物一樣，在一定的條件下，是可以轉(zhuǎn)換的？

誰能掌控自己身上的這種轉(zhuǎn)換？

誰的一生從出生到死亡，都只是人，從未是神和鬼？誰的一生一忽兒是人一忽兒是神一忽兒是鬼？還有，我以為更有意思的問題是：當(dāng)人是人的時(shí)候，他是棋手還是棋子？他是獵手還是獵物？當(dāng)人是神的時(shí)候，他是棋手還是棋子，他是獵手還是獵物？當(dāng)人是鬼的時(shí)候呢，他是什么？

一篇小說不能向我們說明什么，一篇關(guān)于這篇小說的點(diǎn)評更是什么也不能說明。你以為呢？你是否一直將人進(jìn)行到底？人是什么，棋手還是棋子？獵手還是獵物？當(dāng)你是棋子，你是否想做棋手？當(dāng)你是獵物，你是否想做獵手？反過來呢？