突然覺(jué)得，人的一生就是不停地做加法和減法的過(guò)程，只是現(xiàn)代人追求的東西越來(lái)越多，也許是物質(zhì)也許是精神安慰，可往往事與愿違，得到的越多也許失去的更多。如何在得到與失去之間尋求一個(gè)平衡，似是一個(gè)永沒(méi)有答案的哲學(xué)問(wèn)題。日本雜物管理咨詢師山下英子提出了一個(gè)觀念“斷舍離”：斷——斷絕不需要的東西，舍——舍棄多余的廢物，離——脫離對(duì)物品的執(zhí)著，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。也許能為這紛繁蕪雜的人生騰出一點(diǎn)空間，讓生活變得輕盈而從容。

日語(yǔ)中有一個(gè)詞叫“家窄心寬”，也就是住在狹窄的空間里反而覺(jué)得內(nèi)心踏實(shí)，正因?yàn)樘幵谌缁鸩窈邪愦蟮目臻g里，所以才能理解遼闊無(wú)垠的宇宙。日本人的生活細(xì)節(jié)里到處都有禪意。日本人的房間很小，但是過(guò)日子要與各式物品打交道，自然住得愈久房間里的東西就愈多。因此日本人在空間的整理方面自有心得，出版了許多與收納、整理有關(guān)的書籍。山下英子提出的“斷舍離”概念，與之相似，但更為深入。

大部分的整理術(shù)，特別是收納術(shù)，都是在物品數(shù)量不減少的基礎(chǔ)上，花費(fèi)大量的時(shí)間、空間、精力來(lái)整理。而斷舍離是從根本上反思自己與物品的關(guān)系，對(duì)物品進(jìn)行簡(jiǎn)化、取舍，從而為人們節(jié)省時(shí)間、空間和精力。更重要的是，斷舍離不僅僅適用于家中的物品整理，包括食物、信息、人際關(guān)系、思考方式、價(jià)值觀等各個(gè)方面都可以用這種方法來(lái)進(jìn)行新陳代謝。所以，斷舍離又叫“人生整理術(shù)”。

許多人都有過(guò)類似的糾結(jié)過(guò)程：在整理物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多東西就像雞肋，食之無(wú)味棄之又可惜，可是居住空間畢竟有限，以至于堆積的東西越來(lái)越多，使得空間更加難以打理。如《斷舍離》所說(shuō)，最簡(jiǎn)單的方法就是從源頭上斷絕自己對(duì)物品的占有欲，盡可能地舍棄那些用不到的物品，只留下有用的、對(duì)生活有幫助的物品。這就是將生活所需降至基本的層面，簡(jiǎn)潔即大美。

但是在這個(gè)沒(méi)有做不到只有想不到的商業(yè)社會(huì)，遏制人的消費(fèi)欲望還真是一個(gè)修行的過(guò)程。尤其是對(duì)那些熱衷購(gòu)物的姑娘而言，要做到斷舍離，無(wú)異于與噩夢(mèng)作斗爭(zhēng)。

斷舍離

作者：[日]山下英子

譯者：吳倩

出版社：廣西科學(xué)技術(shù)出版社

出版日期：2013-7

頁(yè)數(shù)：192

讀書年代：帶上所有的書回巴黎

作者：[法]安妮·弗朗索瓦

譯者：俞佳樂(lè)

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2103-9

頁(yè)數(shù)：240

1969：革命、動(dòng)亂與現(xiàn)代美國(guó)的誕生

作者：[美]羅布·柯克帕特里克

譯者：朱鴻飛

出版社：光明日?qǐng)?bào)出版社

出版時(shí)間：2013-10

頁(yè)數(shù)：320

中國(guó)都市史

作者：[日]斯波義信

出版社：北京大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2013-11

頁(yè)數(shù)：272