2010年7月12日，在北京進(jìn)行國事訪問的阿根廷總統(tǒng)克里斯蒂娜·費(fèi)爾南德斯·德基什內(nèi)爾來到對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)（以下簡稱“外經(jīng)貿(mào)大學(xué)”）。甫入校園，她便對校長施建軍說：你們學(xué)校很國際化。

60周年校慶，施建軍一身唐裝，站上這個國際化的校園禮堂。一首《中國人》唱得體育場上的人群激昂了——平日西裝革履地講話、授課的校長，還會唱歌。施建軍自稱是“忽忽悠悠唱完的”，但這也讓學(xué)校近三千名外國師生體會到自上而下的開放。

一個校長的辦學(xué)理念是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的核心價值觀。對施建軍而言，他所認(rèn)同的大學(xué)文化是陳寅恪的“獨立之精神，自由之思想”。在他看來，大學(xué)文化的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)也必須包括民主文化、自由文化、創(chuàng)新文化和寬容文化。

自2009年來到對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)，校內(nèi)人員可以隨便進(jìn)出施建軍的辦公室，談辦學(xué)，要政策，拉家常。他的那張沙發(fā)上，坐過被授予名譽(yù)博士的政治人物，也躺過因歷史疑難問題要求前來解決待遇問題的上訪者。

這位做過悉尼大學(xué)、拉籌伯大學(xué)“影子校長”的中國新一代大學(xué)校長，認(rèn)為自己從事的是一份“苦差事”：一位優(yōu)秀的大學(xué)校長“首先得是一個科學(xué)家，要有一流的科研成果，然后是教育家，懂得教育規(guī)律，當(dāng)然還必須是政治家，要保證國家意志在高等學(xué)校的有效實施，要確保大學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展，要堅持大學(xué)正確的辦學(xué)方向。最重要的還得是個社會活動家，做個手捧金飯碗要飯的人?！?/p>

施建軍擔(dān)任了14年南京大學(xué)副校長，領(lǐng)導(dǎo)南京大學(xué)基金會籌得數(shù)億社會捐助資金。來對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)3年，通過學(xué)?；饡閷W(xué)校募得捐款超過億元。他說：“一個校長搞不到發(fā)展資源，就是對大學(xué)的失職。”

作為首批獲得EMBA辦學(xué)資質(zhì)之一的外經(jīng)貿(mào)大學(xué)，資源是充裕且開放的，如何運(yùn)用好手中資源，并讓資源為教育所用，是施建軍思考的問題。在各類商學(xué)院風(fēng)起云涌地進(jìn)行著“教育產(chǎn)業(yè)化”，而在“教育”的目的、功能、效率、效果方面卻缺乏足夠重視的大背景下，施建軍的見解是：“敢于和權(quán)力叫板，敢于不信書，不唯書，不唯上，只唯實”——先有“教育”再有“產(chǎn)業(yè)化”，而教育要允許學(xué)生獨立思考，獨立表達(dá)自己的學(xué)術(shù)見解，讓思想能飛翔起來。

作為中國管理教育特殊而不可分割的一部分，EMBA教育自進(jìn)入中國十年來，一直都是在成就和問題中“摸著石頭過河”。在獲得國際認(rèn)可的同時，中國的EMBA教育應(yīng)該保持理性的態(tài)度，在本土化和國際化交替發(fā)展的過程中找到自身定位。施建軍把“培養(yǎng)國際化、創(chuàng)新性的未來工商管理精英人才”的外經(jīng)貿(mào)大學(xué)EMBA教育比作壺——“倒進(jìn)來的水已經(jīng)燒到99度，我們就再加1度?！?/p>

外經(jīng)貿(mào)大學(xué)又被稱作“高校中的瑞士”。讓施建軍時感棘手的是，來“瑞士”的不全是99度的高素質(zhì)人才，但他肯定地說：EMBA絕對不是富人俱樂部，好的EMBA教育一定使人終身受益。

實現(xiàn)企業(yè)與社會共贏

人物周刊： EMBA教育在中國的十年中，人們更多的理解是，“為學(xué)員搭建平臺、擴(kuò)大社交人脈的比重比傳授理論知識更大”，是否偏頗？

施建軍：兩個目的都有。我們習(xí)慣把看似消極的目的夸大。實事求是地講，70%的學(xué)生還是堅持把讀EMBA當(dāng)成一個求知的機(jī)會，堅持來上課。大部分EMBA知識不是純粹講理論，而是講實戰(zhàn)，講究案例教學(xué)。

有的學(xué)生沒有時間學(xué)習(xí)，經(jīng)常曠課最后自動流失，說明他沒有能力。管好一個企業(yè)、當(dāng)好一個董事長要做意外管理，日常的不用你管，你就踏踏實實地學(xué)習(xí)。一般上課出去接10次手機(jī)的人，慢慢都會被淘汰。

人物周刊：同一種看法是，校友會和同學(xué)會已經(jīng)淪為名利場和官商關(guān)系網(wǎng)。

施建軍：現(xiàn)在講的是企業(yè)家社會資本，企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)。讀EMBA可以讓他們構(gòu)成一個網(wǎng)絡(luò)、交流的平臺，一個合作的空間。單個企業(yè)家只是打拼個人企業(yè)，他是有限的“點空間”，通過EMBA就變成一個“面空間”，形成一個企業(yè)家群體，這個群體或多或少有交叉，有各種平臺的交流機(jī)會。對他們社會資源的整合、社會網(wǎng)絡(luò)的形成、社會資本的積累都有幫助。

這個網(wǎng)絡(luò)在逐利的過程中，更多地要兼顧社會責(zé)任。在實際教學(xué)過程中我們更多地把社會價值、社會責(zé)任感灌輸給學(xué)生，最終實現(xiàn)企業(yè)與社會的共贏。

現(xiàn)在有人將EMBA理解為富人俱樂部，名利場。其實像這樣的事情，僅僅是萬分之一，是小概率事件，不占主流。好的EMBA教育一定是大家終身受益的。

我們打造的是未來10億、100億的企業(yè)家

人物周刊：談話中你經(jīng)常提到國際化。請解釋一下現(xiàn)在的國際商學(xué)院和商學(xué)院國際化的區(qū)別。

施建軍：一開始，我們是外表“國際”：國際會計、國際統(tǒng)計、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際貿(mào)易、國際金融，什么課程都“國際”。哈佛大學(xué)的商學(xué)院不叫國際商學(xué)院，就叫商學(xué)院，但他是典型的國際化商學(xué)院。而我們整天為國際化而講國際化，說明我們太內(nèi)向。等有一天我們完全國際化后，還會提國際化嗎？

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)打開企業(yè)大門，門外的競爭對手全是海外公司時，我們還把國際做一個表層的、外在的就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，就要從骨子里面國際化：教材的國際化，師資的國際化，國際合作課程，國際研究發(fā)表，國際認(rèn)證。

人物周刊：在國內(nèi)眾多商學(xué)院中，對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)如何做出國際化的特色？

施建軍：對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)首先是對外、涉外、開放。就像我們EMBA教育的廣告語：對外，對未來。我常跟學(xué)生說：在中國競爭不算本事，你們到國際上競爭，掙老外的錢。我們EMBA的成功，就是培養(yǎng)能夠在國際市場上具有國際視野、能夠通曉國際規(guī)則、能夠參與國際競爭并且在競爭中獲勝的人。

中國在世界上最具有挑戰(zhàn)力的是創(chuàng)新性人才，他們是21世紀(jì)的英雄，他們就是未來10億、100億的企業(yè)家，這是我們未來打造的目的。商學(xué)院是企業(yè)家搖籃，我不太同意，但EMBA學(xué)員本身就是企業(yè)家，我們一定會把他們打造成更有競爭力的企業(yè)家，這是我們的目標(biāo)。

人物周刊：在一檔談話節(jié)目中，你用錢來激勵學(xué)生，引起很大爭議。當(dāng)時的出發(fā)點是什么？

施建軍：我當(dāng)時針對的是EMBA學(xué)生，不是對所有大學(xué)生。讀EMBA的一般都是做企業(yè)的，做企業(yè)就是賺錢，企業(yè)家不逐利，我真不知道你干嘛來的？

而且我說第二句話，錢只是衡量你價值實行的一個尺度。大成在德，小成在智。而德行的內(nèi)容就包含多了：誠信、善良，為人做事的寬厚，待人接物的能力，你的人脈關(guān)系，這都是德行。德行沒法衡量，賺錢是一個表示。真正有本事的企業(yè)家，不是靠坑蒙拐騙，不是靠假冒偽劣，更多的是靠他為消費(fèi)者服務(wù)，在為消費(fèi)者服務(wù)的過程中獲得自己的價值，首先是經(jīng)濟(jì)價值，其次是社會價值。

把企業(yè)辦得天天虧本，談什么回報社會責(zé)任？所以錢只是一個衡量的工具?，F(xiàn)在有人把它割裂開來，斷章取義，談錢就覺得不好意思，談錢就覺得道德敗壞，拿一些很左的帽子扣過來：你談錢就是資本主義，談錢就是壞人。