“‘左’的思潮是個(gè)壞東西”，這已由中國(guó)共產(chǎn)黨革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史所證明。“文革”的慘痛教訓(xùn)和改革開放的巨大成就也是對(duì)“左”的雙重否定。但時(shí)至今日，中國(guó)社會(huì)中“左”的市場(chǎng)依然很大。被扔掉的“壞東西”為何屢屢被撿起？

屢治屢發(fā)的“左”傾病

在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史和建設(shè)史上，始終存在著正確路線與“左”傾路線、政策和思潮的反復(fù)斗爭(zhēng)。

第一個(gè)時(shí)期是民主革命時(shí)期。從1927年8月至1935年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨犯過三次“左”傾路線錯(cuò)誤，以從1931年1月中共六屆四中全會(huì)到1935年1月遵義會(huì)議止的第三次“左”傾路線最為典型，這次“左”傾路線在黨內(nèi)統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四年，為禍也最甚。1945年《關(guān)于若干歷史問題的決議》評(píng)價(jià)這次“左”傾“在思想上、政治上、軍事上、組織上表現(xiàn)得最為充分和完整，在全黨影響最深，危害也最大”。后來毛澤東在講到什么叫“左”時(shí)有過這樣的概括：“超過時(shí)代，超過當(dāng)前的情況，在方針政策上、在行動(dòng)上冒進(jìn)，在斗爭(zhēng)的問題上、在發(fā)生爭(zhēng)論的問題上亂斗，這是‘左’?！?/p>

第二個(gè)時(shí)期是改革開放前的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。這一時(shí)期共出現(xiàn)過三次局部性的和一次全局性的“左”傾錯(cuò)誤。三次局部性“左”傾錯(cuò)誤發(fā)生于1957年至1965年間。第一次是1957年反右派斗爭(zhēng)的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化；第二次是指1958年以“高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)”為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤以及1959年廬山會(huì)議后在全黨范圍內(nèi)開展的“反右傾”斗爭(zhēng)；第三次是1963年至1965年間開展的“社教”運(yùn)動(dòng)。在這三次局部性“左”傾錯(cuò)誤之后發(fā)生的“文化大革命”，則是這一時(shí)期一系列“左”傾錯(cuò)誤的最高峰。

第三個(gè)時(shí)期是改革開放以后。經(jīng)過批判“兩個(gè)凡是”和真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，十一屆三中全會(huì)徹底否定了“文革”并糾正其“左”傾錯(cuò)誤，確立了改革開放的基本國(guó)策。但“左”的影響并沒有清除，三中全會(huì)后幾乎所有重大改革措施，都遇到“左”的思想的干擾，其主要表現(xiàn)是挑起姓“社”姓“資”的意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論。原國(guó)務(wù)院副總理田紀(jì)云回顧說，當(dāng)時(shí)諸如“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是復(fù)辟資本主義”、“改革開放會(huì)帶來資本主義”、“多一個(gè)外資企業(yè)，就多一分資本主義”、“劃出一小塊地方承包給外商開發(fā)，是出賣國(guó)家主權(quán)”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會(huì)腐蝕我們的黨和干部，是對(duì)社會(huì)主義的威脅”、“多發(fā)展一點(diǎn)私營(yíng)企業(yè)、個(gè)體戶，會(huì)改變社會(huì)主義性質(zhì)”等“左”的觀點(diǎn)很多。到1989年國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波和蘇東劇變發(fā)生后，黨內(nèi)對(duì)改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是姓“資”還是姓“社”的爭(zhēng)論達(dá)到高潮，向“左”轉(zhuǎn)的聲音占據(jù)了主導(dǎo)。1992年鄧小平在南方談話中一針見血地指出，“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。有些理論家、政治家，拿大帽子嚇唬人，把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這些就是‘左’?！编囆∑礁哒斑h(yuǎn)矚地指出，“右可以葬送社會(huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’?！蹦戏秸勗捴螅穸ㄈ腥珪?huì)以來的改革開放路線，企圖回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)老路的“左”傾思潮不再在黨內(nèi)占主要地位，也不是社會(huì)的主旋律，但抹黑私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、懷念和肯定“文革”、以學(xué)術(shù)理論為外衣包裝起來的極端“中國(guó)模式”論等變相地阻礙改革開放的“左”的聲音，仍屢屢出現(xiàn)。

“左”傾根在“落后”，最大問題是政治空談和大搞運(yùn)動(dòng)

1920年6月，在共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)召開前夕，列寧發(fā)表《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》，批判了一些“左派”共產(chǎn)黨人提出的諸如反對(duì)參加任何“議會(huì)斗爭(zhēng)”、退出保守工會(huì)、盲目地反對(duì)所有資產(chǎn)階級(jí)、反對(duì)任何形式的“妥協(xié)”等觀點(diǎn)。此時(shí)各國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際還處于幼年時(shí)期，缺乏理論素養(yǎng)和實(shí)際斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，而“左”傾機(jī)會(huì)主義還是一種很年輕的思潮，所以列寧稱之為“左派”幼稚病，并認(rèn)為在一定條件下可以較容易地醫(yī)好。事實(shí)證明，列寧對(duì)“左派”病發(fā)作的嚴(yán)重性的估計(jì)有所不足。在此后的九十多年中，“左”傾思潮在各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)屢屢出現(xiàn)，“左派”病屢屢發(fā)作，幼年時(shí)期是如此，走向成熟和執(zhí)政后更甚，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)造成極大危害，成為各國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中的主要危險(xiǎn)。

為何“左”傾思潮“屢反屢現(xiàn)”？1945年和1981年中國(guó)共產(chǎn)黨兩份“關(guān)于若干歷史問題的決議”對(duì)“左”的社會(huì)根源進(jìn)行過分析。民主革命時(shí)期的“左”傾路線，根源于“半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)民主派思想”；改革開放前的“左”傾錯(cuò)誤則是由于“社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足”、“毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)上的錯(cuò)誤”、“長(zhǎng)期封建專制主義在思想政治方面的遺毒”、“民主沒有制度化、法律化”等因素造成的。由此可以看出，在形形色色的“左”傾思潮背后，反映的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“落后性”。這種“落后性”既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和制度上的落后，也表現(xiàn)為個(gè)人或群體在認(rèn)知能力、思維方式和歷史視野等方面的落后或不足。

經(jīng)過三十多年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)的落后面貌大為改觀，為何“左”傾思潮還能抬頭？

從外部原因來看，中國(guó)上世紀(jì)90年代新“左”思潮是隨西方70、80年代以來新左派理論而生的。社會(huì)思潮不等于學(xué)術(shù)思想，但二者卻可以結(jié)合起來。相比過去簡(jiǎn)單地、意氣用事地否定改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在新的條件下，“左”傾思潮以一種更“學(xué)術(shù)”，更具“思想性”的方式重新出現(xiàn)。與過去“兩個(gè)凡是”、“姓資姓社”等“左”傾思潮不同，新“左”不再使用老“左”所推崇的斯大林主義式的陳舊話語(yǔ)體系，而是利用和擴(kuò)展當(dāng)代西方新左派的理論，效仿西方左派與斯大林主義劃清界限，以“西方人反對(duì)西方”的迂回方式，在中國(guó)重新刮起“左”傾旋風(fēng)。“進(jìn)口”的西方左翼理論主要包括新馬克思主義、后殖民主義和后現(xiàn)代理論。例如，美國(guó)杜克大學(xué)批評(píng)理論研究所主任詹明信（Fredric Jameson）在《晚晴資本主義的文化邏輯》一書中認(rèn)為，文革“喚起了真正的群眾民主運(yùn)動(dòng)”，由于文革被否定，因此中國(guó)出現(xiàn)了資本主義復(fù)辟。新“左”搬用這種理論，提出“文革的‘大民主’有正面作用”、“改革開放實(shí)際上將中國(guó)變成資本主義”等一系列“左”的論調(diào)。

從內(nèi)部原因來看，隨著上世紀(jì)90年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的推進(jìn)和中國(guó)逐步融入全球化進(jìn)程，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的背景下產(chǎn)生了貧富分化、社會(huì)不公、官員腐敗、物化意識(shí)加劇等新矛盾和新問題。這些問題歸根結(jié)底仍是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上取得進(jìn)步的同時(shí)，一些表現(xiàn)為“落后性”的問題還沒有得到根本解決，同時(shí)又產(chǎn)生了新的問題。面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的問題，“左”傾思潮通過一定程度上的“自我革新”后，又以新的面貌出現(xiàn)。其最重要的“新”是強(qiáng)調(diào)新時(shí)期社會(huì)分化中弱勢(shì)群體的利益，有著濃厚的底層關(guān)懷，因此在底層民眾、知識(shí)分子、青年學(xué)生和草根網(wǎng)民中激起共鳴，形成相當(dāng)大的影響力。

底層關(guān)懷本是進(jìn)步的表現(xiàn)，也是“左派”這個(gè)詞在西方被發(fā)明時(shí)的本意。然而，關(guān)鍵不在于找到社會(huì)存在的問題，而是用什么方法解決問題?？v觀歷次“左”傾思潮，在解決現(xiàn)實(shí)問題的方法上，有兩個(gè)共同點(diǎn)。

其一，主觀認(rèn)識(shí)脫離客觀實(shí)際的空談主義。列寧曾深刻揭露左派“革命空談”的本質(zhì)：“革命空談就是在這種事變發(fā)生轉(zhuǎn)折、既成局面已經(jīng)造成的情況下，不顧客觀形勢(shì)而一味重復(fù)革命口號(hào)。口號(hào)很漂亮，很誘人，很醉人，但是毫無根據(jù)——這就是革命空談的本質(zhì)。”列寧并將之稱作是“一種甜蜜的共產(chǎn)主義謊言”。毛澤東在《實(shí)踐論》中也說：“我們也反對(duì)‘左’翼空談主義。他們的思想超過客觀過程的一定發(fā)展階段，有些把幻想看作真理，有些則把僅在將來有現(xiàn)實(shí)可能性的理想，勉強(qiáng)地放在現(xiàn)時(shí)來做，離開了當(dāng)前大多數(shù)人的實(shí)踐，離開了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)性?！蓖泄矚v史上的“左”傾錯(cuò)誤一樣，改革開放后出現(xiàn)的“左”傾思潮，本質(zhì)上沒有脫離主觀唯心主義的窠臼，也是流于“革命空談”，其解決現(xiàn)實(shí)問題的主張帶有極大的主觀性和片面性。

其二，用運(yùn)動(dòng)的形式開展工作，棄理性的、制度化的表達(dá)渠道和機(jī)制而不用。網(wǎng)絡(luò)新媒體崛起之后，“左”傾思潮和不帶有自覺的政治立場(chǎng)的民粹主義結(jié)合，大搞網(wǎng)絡(luò)群眾運(yùn)動(dòng)，例如鼓動(dòng)和迎合廣大網(wǎng)民的某些心理，無視國(guó)家法律制度，對(duì)一些案件“未審先判”或自設(shè)“網(wǎng)絡(luò)法院”進(jìn)行判決，甚至利用網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)“以憲治國(guó)”等法治進(jìn)步主張群而攻之。少數(shù)地方政府大搞運(yùn)動(dòng)式治理，忽視體制機(jī)制建設(shè)，漠視國(guó)家法律，最終治標(biāo)不治本。以群眾運(yùn)動(dòng)的方式開展工作或表達(dá)訴求，最大的危害在于容易誤導(dǎo)群眾、抑制理性討論、打壓合理的批評(píng)意見，不利于國(guó)家制度建設(shè)和長(zhǎng)治久安。

治療“左”傾病的良方是制度立新

社會(huì)思潮多元化是現(xiàn)代社會(huì)的特征之一。隨著改革開放的深入和現(xiàn)代國(guó)家的構(gòu)建，中國(guó)社會(huì)越來越多元化，對(duì)各種思潮的包容度越來越高，這是社會(huì)進(jìn)步和活力的體現(xiàn)。但“左”傾思潮逆世界歷史潮流和中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的大趨勢(shì)而動(dòng)，堅(jiān)持已被三十多年改革開放實(shí)踐所否定的錯(cuò)誤思想，對(duì)中國(guó)走向現(xiàn)代社會(huì)和民族復(fù)興構(gòu)成障礙，因而必須對(duì)其加以批判。

但清除根深蒂固的“左”的影響仍然是一個(gè)長(zhǎng)期和艱巨的任務(wù)。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，“幾十年的‘左’已經(jīng)形成了一種習(xí)慣勢(shì)力”，“習(xí)慣了，人民的思想不容易改變”。從長(zhǎng)期來看，反“左”還需要不斷解放思想。此外，近年“左”傾思潮的擴(kuò)散方式有由“自上而下”向“自下而上”轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。在過去，反“左”主要是糾正黨和政府層面的指導(dǎo)路線，“糾上即可正下”；現(xiàn)今，“左”的思潮以新的面貌和方式在普通人群中擴(kuò)散，受眾更廣，反“左”的任務(wù)十分艱巨。

當(dāng)前，反“左”的當(dāng)務(wù)之急是徹底否定“文革”殘余及其衍生出來的反憲法、反民主、反進(jìn)步的學(xué)說和少數(shù)政治實(shí)踐嘗試?！拔母铩笔且粓?chǎng)浩劫，這已是定論，但近年來“左”傾思潮被一些政治投機(jī)分子、學(xué)術(shù)理論家、少數(shù)跟風(fēng)的“黨的喉舌”以及現(xiàn)代大眾傳播工具巧妙地包裝、利用，試圖引導(dǎo)中國(guó)再走“文化大革命”的政治社會(huì)模式?！蛾P(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》明確指出：“‘文化大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步?！狈穸ā拔母铩庇袃蓪雍x：第一層含義是徹底糾正“文革”的“左”的錯(cuò)誤，拋棄以“左”為基礎(chǔ)建立起來的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化體制等；第二層含義是在“否定”的同時(shí)破舊立新，既不走“回頭路”，也不“原地踏步”，而是堅(jiān)定不移地走向文明進(jìn)步的發(fā)展大道。經(jīng)過三十余年的改革開放，第一層含義的糾“左”已基本完成，當(dāng)前的主要任務(wù)是第二層含義的糾“左”，其中，制度“立新”是關(guān)鍵，必須通過社會(huì)主義民主政治和法治建設(shè)，鏟除“左”傾錯(cuò)誤不斷滋生的溫床。

（作者分別為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生）

責(zé)編/袁靜 美編/石玉