影響新聞?wù)嫦嗟囊蛩靥轿?/h1>
2013-12-29 00:00:00褚春媚梁強(qiáng)
新聞世界 2013年11期
【摘 要】真相是事件的本來面目。人們希望知道真相，但往往又看不到真相。究其原因，除了受社會(huì)、媒體、個(gè)人等的影響外，受眾內(nèi)在的局限也是制約因素之一。本文揭示了影響人們了解新聞?wù)嫦嗟母鞣N因素，樹立對(duì)新聞?wù)嫦嗟恼_認(rèn)知，同時(shí)為如何能夠更加接近真相提供一些建議。
【關(guān)鍵詞】真相 新聞?wù)鎸?shí) 高位主體
真相是客觀發(fā)生和存在的本來樣態(tài)，受眾想知道真相，但只能看到媒體給我們展現(xiàn)的部分真實(shí)。社會(huì)價(jià)值觀念的影響、媒體行業(yè)的制約、個(gè)人因素的介入，使受眾接觸到的真實(shí)支離破碎。而受眾的內(nèi)在局限更是使所得到的事實(shí)消減，真相越加游離于事實(shí)之外。人們想知道真相，記者們?cè)谔綄ふ嫦?，但影響新聞?wù)嫦嗟囊蛩赜心男┠兀?/p>
一、社會(huì)價(jià)值觀念的影響
每個(gè)社會(huì)都有由本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)體系等構(gòu)建起來的社會(huì)制度體系，這些體系以某種思想、理念為核心作為支撐，其內(nèi)在精神交織組成社會(huì)的價(jià)值觀念。比如中國(guó)講求為人民服務(wù)，講求和諧發(fā)展，美國(guó)講求人權(quán)自由，講究獨(dú)立法治。這些觀念存在于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之中，新聞傳播系統(tǒng)在社會(huì)的大系統(tǒng)中，必然也受到這種價(jià)值觀念的影響。一個(gè)國(guó)家的社會(huì)傳播所能呈現(xiàn)的新聞?wù)鎸?shí)的景象，必定是在社會(huì)制度層面的價(jià)值影響下的景象。
二、媒體行業(yè)內(nèi)在的制約
1、媒體定位
媒體的定位不同，就注定他們對(duì)事件關(guān)注的程度、關(guān)注點(diǎn)不同。以反映國(guó)家方針路線的黨報(bào)可能會(huì)注重事件的政治影響力，而以營(yíng)利為目的的商業(yè)化報(bào)紙則更看重事件的娛樂性和對(duì)能否成為賣點(diǎn)的考慮。由此造成的報(bào)道差距使真相掩蓋在其中，選擇片段的報(bào)道其實(shí)就是真相逐漸消亡的過程?！耙恍v史的片斷因受到媒體的關(guān)注而放大，另一些歷史的片斷則因沒有受到媒體的關(guān)注或者關(guān)注的程度不同而被遺忘直至銷聲匿跡。于是從某種程度上說，每一次新聞?dòng)涗浀倪^程，都有可能是信息失真的過程?！雹僖虼耍襟w的不同定位，就意味著會(huì)對(duì)事件進(jìn)行不同角度的挖掘，有的偏向事件的全面性，有的注重深度挖掘，每一種選擇角度都注定了不可能完整的保留信息。在媒體的編輯、指導(dǎo)方針左右下，事件的真實(shí)程度被弱化。
2、媒體利益的驅(qū)使
處于社會(huì)的大系統(tǒng)中，媒體不可能單獨(dú)存在，它們的運(yùn)轉(zhuǎn)和社會(huì)各行各業(yè)都發(fā)生著極為密切的關(guān)系。媒體已經(jīng)不能代表獨(dú)立的組織，而是代表了更為廣泛的一些群體的利益。美國(guó)社會(huì)學(xué)家阿爾比·古德納曾經(jīng)說過，媒體一方面站在公眾的立場(chǎng)上，另一方面又代表著公共機(jī)構(gòu)、組織、運(yùn)動(dòng)的官方管理者，或社會(huì)權(quán)力精英的利益。媒體發(fā)展他們自己的機(jī)構(gòu)和原則來生產(chǎn)令人信服的、而且是值得特別宣傳和報(bào)道的社會(huì)真實(shí)新聞。受眾能夠接觸到的社會(huì)真實(shí)，都是來源于媒體出于自身利益考慮后傳播出來的信息。廣告贊助是媒體受利益驅(qū)使的表現(xiàn)之一。當(dāng)接受了廣告商的經(jīng)濟(jì)資助，那么遇上有關(guān)于廣告主的負(fù)面報(bào)道時(shí)媒體是否能夠毫無顧忌的在第一時(shí)間使事件見于報(bào)端？
事件的擴(kuò)散如果在傳播者手里中斷，傳播環(huán)節(jié)受阻，受眾便不可能接觸到真相。更甚者，因?yàn)槟撤N利益關(guān)系，資本以廣告的形式形成了媒體權(quán)力的干涉，媒體內(nèi)容成了廣告主意志的反映。這種驅(qū)使就有可能讓媒體不惜造假，那時(shí)便不再是真相被掩蓋了。
三、個(gè)體因素的介入
1、記者編輯個(gè)人的價(jià)值觀
傳播者個(gè)體是最重要的新聞“把關(guān)人”，是作品的直接生產(chǎn)者，而他們卻不是一個(gè)統(tǒng)一的模子里復(fù)制出來的共同人，相反的，他們有自己獨(dú)特的價(jià)值理念。正如美國(guó)學(xué)者約翰·麥瑞爾所說的：“記者不是毫無思想和靈魂的機(jī)器人，漫無目的地四處游蕩，沒有價(jià)值觀，沒有意見，沒有傾向——他們有自己的成見、自己的偏愛、自己的評(píng)價(jià)?！雹谒麄儗?duì)世界的感知和認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和理解，往往無形中滲透到日常的新聞工作當(dāng)中。造成個(gè)人對(duì)新聞的判斷，對(duì)事實(shí)的理解都具有普遍的差異。所以哪怕是在回答“新聞是什么”“怎樣才是接近事實(shí)的表達(dá)”等問題，都牽涉到了個(gè)體所認(rèn)同的價(jià)值觀因素。人們會(huì)根據(jù)自己的準(zhǔn)則進(jìn)行自我調(diào)整，同時(shí)也會(huì)依據(jù)這些準(zhǔn)則調(diào)整他們所看到的事實(shí)。記者會(huì)被自身的準(zhǔn)則支配而決定應(yīng)該了解什么并且怎樣了解，所選擇的事實(shí)當(dāng)然也是在符合這種準(zhǔn)則的范圍內(nèi)。因此，傳播者所記錄的真實(shí)，是他們眼中認(rèn)識(shí)到的真實(shí)，是他們認(rèn)為值得再現(xiàn)的、有價(jià)值的真實(shí)，而事實(shí)上的真相已經(jīng)被消減。
2、高位主體的操縱
記者編輯是新聞的直接生產(chǎn)者，是本位主體，而高位主體則是掌握著作品是否能進(jìn)入傳播環(huán)節(jié)的決策者。所謂的高位主體主要是指新聞資產(chǎn)的所有者、經(jīng)營(yíng)者和管理者。每個(gè)高位主體都有著不同的政治、經(jīng)濟(jì)觀，甚至包括個(gè)人偏好，都直接間接的映射于管理當(dāng)中。赫伯特·阿特休爾在《權(quán)利的媒介》中寫到：“新聞發(fā)展的歷史證明，報(bào)紙以及形形色色更現(xiàn)代化的新聞媒介已日趨滿足掌握新聞媒介經(jīng)濟(jì)命脈者個(gè)人利益需要，同時(shí)又通過服務(wù)于新聞消費(fèi)者的利益來確保新聞媒介的形象。”③傳媒大亨默多克，就是以其掌握的媒介力量對(duì)能幫助他的政客施加影響，來獲取他的經(jīng)濟(jì)利益。在這種個(gè)人的權(quán)力力量足以操縱媒體的環(huán)境下，新聞的顯現(xiàn)摻雜太多的主觀因素，所呈現(xiàn)出來的事實(shí)早已偏離客觀的軌道。
3、“用事實(shí)說話”本身帶有選擇
“用事實(shí)說話”，有人立足于“事實(shí)”，有人立足于“說話”。前者意為所報(bào)之事須為客觀事實(shí)，強(qiáng)調(diào)事件本身的真實(shí)客觀性。我們所要探討的是后面一種意思。在后一種理解中，“事實(shí)”被當(dāng)做一種說話的工具。立足點(diǎn)在“說話”，就是通過擺事實(shí)來說明一定的道理。這當(dāng)中就存在選擇的過程——合我“話”的事實(shí)就被提供，不合則被過濾。跳過了新聞?wù)鎸?shí)、全面、客觀、公正的新聞價(jià)值，而是依據(jù)新聞?wù)嫦嗯c自己觀點(diǎn)或所求理念的吻合度來進(jìn)行取舍。這樣好比給新聞加上了框框，對(duì)真相進(jìn)行了“先入為主”的切割，新聞傳播就成了有意識(shí)的信息傳導(dǎo)。如果被有心人稍加利用，幾個(gè)片面的新聞信息就會(huì)被組成別有用心的新聞報(bào)道加以傳播。
四、受眾自身的局限
1、獲取信息渠道的限制
現(xiàn)代社會(huì)，人們需要學(xué)會(huì)通過不斷增長(zhǎng)的多元傳播媒介來獲取、整理信息，但是現(xiàn)實(shí)又呈現(xiàn)出另一種現(xiàn)狀：不是所有地區(qū)都能均衡的獲得信息。幾乎所有的傳媒機(jī)構(gòu)、信息基礎(chǔ)設(shè)施的投資，都集中在大中城市，城市和鄉(xiāng)村大量存在著使用媒介和接收信息的失衡。地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況成為制約人們獲取信息的因素之一。其實(shí)這個(gè)問題在很早之前就有學(xué)者認(rèn)識(shí)到了。1970年，美國(guó)傳播學(xué)家蒂奇納等人在一篇名為《大眾傳播流動(dòng)和知識(shí)差別的增長(zhǎng)》的文章里首次提出“社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較好的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較差的人以更快的速度獲取信息”的觀點(diǎn)，后人也不斷地證實(shí)這一觀點(diǎn)是正確的。
2、個(gè)人選擇的濾鏡
受眾接觸大眾媒介的動(dòng)機(jī)容易受個(gè)人愛好興趣、生活需要、價(jià)值觀念、群體歸屬關(guān)系等的影響，有人喜歡看政治要聞，有人偏向娛樂八卦。前者更容易接近現(xiàn)實(shí)，后者則有可能只是以事件為噱頭而杜撰的謠言。再者，受眾在長(zhǎng)期與媒體接觸的過程中，必然會(huì)無意識(shí)的選擇相信某家媒體的言論，形成信任偏向。前面我們知道，任何一家媒體都會(huì)有自己的編輯方針和利益考慮，它的“所言”是代表某一方的利益，不可能客觀的呈現(xiàn)事件真實(shí)。受眾會(huì)在其貌似“真實(shí)”的言論中選擇相信，而排斥其他媒體的言論。
3、文化程度的影響
傳播學(xué)家麥克盧漢說過，媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)的過程，將每一個(gè)人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須“學(xué)會(huì)生存”。也就是說，在信息時(shí)代高速發(fā)展的進(jìn)程中，人們必須要具備獲取、分析和傳播各種形式信息的能力，必須具備“媒介素養(yǎng)”。文化差距放在信息層面上也許不僅僅是獲取信息速度和數(shù)量上的差距，還有可能是信息分析辨別和信息利用率的差距。所以個(gè)人文化程度的高低，制約著其對(duì)于信息真假的辨別能力，影響著對(duì)于真相的挖掘和發(fā)現(xiàn)。
結(jié)語
綜上所述，雖然眾多因素影響著人們了解真相，但我們相信，事實(shí)的真相永遠(yuǎn)存在，也是媒體人努力接近的。同時(shí)我們也應(yīng)清楚地看到，完全揭示真相只是一個(gè)理想，絕對(duì)的新聞?wù)鎸?shí)不可能實(shí)現(xiàn)。
媒體真正能做的，是盡量還原新聞要素，使報(bào)道不偏離事物真相的軌跡，這就已經(jīng)達(dá)到了道德的真實(shí)。落實(shí)到具體實(shí)踐中，就是記者在報(bào)道時(shí)應(yīng)考慮不同利益、保留多種觀點(diǎn)，兼顧當(dāng)事雙方的立場(chǎng)，使之擁有發(fā)言權(quán)而不偏倚一方。同時(shí)能夠探照權(quán)威印證，讓不涉事的第三方權(quán)威發(fā)言，保證記者立場(chǎng)的公正客觀性。在理論認(rèn)識(shí)上，記者應(yīng)從“新聞與觀點(diǎn)分開”上升為“事實(shí)與價(jià)值分開”，不抱偏見、公平展示、理性判斷。要時(shí)刻謹(jǐn)記，記者只是一個(gè)傳播者，而不是一個(gè)宣傳者。
作為受眾，也應(yīng)提高媒介素養(yǎng)，使自己具備辨別是非的能力，不全盤接受或否定，亦不人云亦云。做到多角度分析問題，能夠明白真相總是隱藏于不同聲音之中?！?/p>
參考文獻(xiàn)
①陳衛(wèi)星：《傳播的觀念》[M].北京：人民出版社，2004：200
②[美]保羅M·萊斯特著，霍文利等譯：《視覺傳播——形象載動(dòng)信息》[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2003：96
③楊保軍：《新聞理論教程》[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005：67
（作者：均為廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生）
責(zé)編：周蕾
【摘 要】真相是事件的本來面目。人們希望知道真相，但往往又看不到真相。究其原因，除了受社會(huì)、媒體、個(gè)人等的影響外，受眾內(nèi)在的局限也是制約因素之一。本文揭示了影響人們了解新聞?wù)嫦嗟母鞣N因素，樹立對(duì)新聞?wù)嫦嗟恼_認(rèn)知，同時(shí)為如何能夠更加接近真相提供一些建議。
【關(guān)鍵詞】真相 新聞?wù)鎸?shí) 高位主體
真相是客觀發(fā)生和存在的本來樣態(tài)，受眾想知道真相，但只能看到媒體給我們展現(xiàn)的部分真實(shí)。社會(huì)價(jià)值觀念的影響、媒體行業(yè)的制約、個(gè)人因素的介入，使受眾接觸到的真實(shí)支離破碎。而受眾的內(nèi)在局限更是使所得到的事實(shí)消減，真相越加游離于事實(shí)之外。人們想知道真相，記者們?cè)谔綄ふ嫦?，但影響新聞?wù)嫦嗟囊蛩赜心男┠兀?/p>
一、社會(huì)價(jià)值觀念的影響
每個(gè)社會(huì)都有由本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)體系等構(gòu)建起來的社會(huì)制度體系，這些體系以某種思想、理念為核心作為支撐，其內(nèi)在精神交織組成社會(huì)的價(jià)值觀念。比如中國(guó)講求為人民服務(wù)，講求和諧發(fā)展，美國(guó)講求人權(quán)自由，講究獨(dú)立法治。這些觀念存在于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之中，新聞傳播系統(tǒng)在社會(huì)的大系統(tǒng)中，必然也受到這種價(jià)值觀念的影響。一個(gè)國(guó)家的社會(huì)傳播所能呈現(xiàn)的新聞?wù)鎸?shí)的景象，必定是在社會(huì)制度層面的價(jià)值影響下的景象。
二、媒體行業(yè)內(nèi)在的制約
1、媒體定位
媒體的定位不同，就注定他們對(duì)事件關(guān)注的程度、關(guān)注點(diǎn)不同。以反映國(guó)家方針路線的黨報(bào)可能會(huì)注重事件的政治影響力，而以營(yíng)利為目的的商業(yè)化報(bào)紙則更看重事件的娛樂性和對(duì)能否成為賣點(diǎn)的考慮。由此造成的報(bào)道差距使真相掩蓋在其中，選擇片段的報(bào)道其實(shí)就是真相逐漸消亡的過程?！耙恍v史的片斷因受到媒體的關(guān)注而放大，另一些歷史的片斷則因沒有受到媒體的關(guān)注或者關(guān)注的程度不同而被遺忘直至銷聲匿跡。于是從某種程度上說，每一次新聞?dòng)涗浀倪^程，都有可能是信息失真的過程?！雹僖虼耍襟w的不同定位，就意味著會(huì)對(duì)事件進(jìn)行不同角度的挖掘，有的偏向事件的全面性，有的注重深度挖掘，每一種選擇角度都注定了不可能完整的保留信息。在媒體的編輯、指導(dǎo)方針左右下，事件的真實(shí)程度被弱化。
2、媒體利益的驅(qū)使
處于社會(huì)的大系統(tǒng)中，媒體不可能單獨(dú)存在，它們的運(yùn)轉(zhuǎn)和社會(huì)各行各業(yè)都發(fā)生著極為密切的關(guān)系。媒體已經(jīng)不能代表獨(dú)立的組織，而是代表了更為廣泛的一些群體的利益。美國(guó)社會(huì)學(xué)家阿爾比·古德納曾經(jīng)說過，媒體一方面站在公眾的立場(chǎng)上，另一方面又代表著公共機(jī)構(gòu)、組織、運(yùn)動(dòng)的官方管理者，或社會(huì)權(quán)力精英的利益。媒體發(fā)展他們自己的機(jī)構(gòu)和原則來生產(chǎn)令人信服的、而且是值得特別宣傳和報(bào)道的社會(huì)真實(shí)新聞。受眾能夠接觸到的社會(huì)真實(shí)，都是來源于媒體出于自身利益考慮后傳播出來的信息。廣告贊助是媒體受利益驅(qū)使的表現(xiàn)之一。當(dāng)接受了廣告商的經(jīng)濟(jì)資助，那么遇上有關(guān)于廣告主的負(fù)面報(bào)道時(shí)媒體是否能夠毫無顧忌的在第一時(shí)間使事件見于報(bào)端？
事件的擴(kuò)散如果在傳播者手里中斷，傳播環(huán)節(jié)受阻，受眾便不可能接觸到真相。更甚者，因?yàn)槟撤N利益關(guān)系，資本以廣告的形式形成了媒體權(quán)力的干涉，媒體內(nèi)容成了廣告主意志的反映。這種驅(qū)使就有可能讓媒體不惜造假，那時(shí)便不再是真相被掩蓋了。
三、個(gè)體因素的介入
1、記者編輯個(gè)人的價(jià)值觀
傳播者個(gè)體是最重要的新聞“把關(guān)人”，是作品的直接生產(chǎn)者，而他們卻不是一個(gè)統(tǒng)一的模子里復(fù)制出來的共同人，相反的，他們有自己獨(dú)特的價(jià)值理念。正如美國(guó)學(xué)者約翰·麥瑞爾所說的：“記者不是毫無思想和靈魂的機(jī)器人，漫無目的地四處游蕩，沒有價(jià)值觀，沒有意見，沒有傾向——他們有自己的成見、自己的偏愛、自己的評(píng)價(jià)?！雹谒麄儗?duì)世界的感知和認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和理解，往往無形中滲透到日常的新聞工作當(dāng)中。造成個(gè)人對(duì)新聞的判斷，對(duì)事實(shí)的理解都具有普遍的差異。所以哪怕是在回答“新聞是什么”“怎樣才是接近事實(shí)的表達(dá)”等問題，都牽涉到了個(gè)體所認(rèn)同的價(jià)值觀因素。人們會(huì)根據(jù)自己的準(zhǔn)則進(jìn)行自我調(diào)整，同時(shí)也會(huì)依據(jù)這些準(zhǔn)則調(diào)整他們所看到的事實(shí)。記者會(huì)被自身的準(zhǔn)則支配而決定應(yīng)該了解什么并且怎樣了解，所選擇的事實(shí)當(dāng)然也是在符合這種準(zhǔn)則的范圍內(nèi)。因此，傳播者所記錄的真實(shí)，是他們眼中認(rèn)識(shí)到的真實(shí)，是他們認(rèn)為值得再現(xiàn)的、有價(jià)值的真實(shí)，而事實(shí)上的真相已經(jīng)被消減。
2、高位主體的操縱
記者編輯是新聞的直接生產(chǎn)者，是本位主體，而高位主體則是掌握著作品是否能進(jìn)入傳播環(huán)節(jié)的決策者。所謂的高位主體主要是指新聞資產(chǎn)的所有者、經(jīng)營(yíng)者和管理者。每個(gè)高位主體都有著不同的政治、經(jīng)濟(jì)觀，甚至包括個(gè)人偏好，都直接間接的映射于管理當(dāng)中。赫伯特·阿特休爾在《權(quán)利的媒介》中寫到：“新聞發(fā)展的歷史證明，報(bào)紙以及形形色色更現(xiàn)代化的新聞媒介已日趨滿足掌握新聞媒介經(jīng)濟(jì)命脈者個(gè)人利益需要，同時(shí)又通過服務(wù)于新聞消費(fèi)者的利益來確保新聞媒介的形象。”③傳媒大亨默多克，就是以其掌握的媒介力量對(duì)能幫助他的政客施加影響，來獲取他的經(jīng)濟(jì)利益。在這種個(gè)人的權(quán)力力量足以操縱媒體的環(huán)境下，新聞的顯現(xiàn)摻雜太多的主觀因素，所呈現(xiàn)出來的事實(shí)早已偏離客觀的軌道。
3、“用事實(shí)說話”本身帶有選擇
“用事實(shí)說話”，有人立足于“事實(shí)”，有人立足于“說話”。前者意為所報(bào)之事須為客觀事實(shí)，強(qiáng)調(diào)事件本身的真實(shí)客觀性。我們所要探討的是后面一種意思。在后一種理解中，“事實(shí)”被當(dāng)做一種說話的工具。立足點(diǎn)在“說話”，就是通過擺事實(shí)來說明一定的道理。這當(dāng)中就存在選擇的過程——合我“話”的事實(shí)就被提供，不合則被過濾。跳過了新聞?wù)鎸?shí)、全面、客觀、公正的新聞價(jià)值，而是依據(jù)新聞?wù)嫦嗯c自己觀點(diǎn)或所求理念的吻合度來進(jìn)行取舍。這樣好比給新聞加上了框框，對(duì)真相進(jìn)行了“先入為主”的切割，新聞傳播就成了有意識(shí)的信息傳導(dǎo)。如果被有心人稍加利用，幾個(gè)片面的新聞信息就會(huì)被組成別有用心的新聞報(bào)道加以傳播。
四、受眾自身的局限
1、獲取信息渠道的限制
現(xiàn)代社會(huì)，人們需要學(xué)會(huì)通過不斷增長(zhǎng)的多元傳播媒介來獲取、整理信息，但是現(xiàn)實(shí)又呈現(xiàn)出另一種現(xiàn)狀：不是所有地區(qū)都能均衡的獲得信息。幾乎所有的傳媒機(jī)構(gòu)、信息基礎(chǔ)設(shè)施的投資，都集中在大中城市，城市和鄉(xiāng)村大量存在著使用媒介和接收信息的失衡。地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況成為制約人們獲取信息的因素之一。其實(shí)這個(gè)問題在很早之前就有學(xué)者認(rèn)識(shí)到了。1970年，美國(guó)傳播學(xué)家蒂奇納等人在一篇名為《大眾傳播流動(dòng)和知識(shí)差別的增長(zhǎng)》的文章里首次提出“社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較好的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較差的人以更快的速度獲取信息”的觀點(diǎn)，后人也不斷地證實(shí)這一觀點(diǎn)是正確的。
2、個(gè)人選擇的濾鏡
受眾接觸大眾媒介的動(dòng)機(jī)容易受個(gè)人愛好興趣、生活需要、價(jià)值觀念、群體歸屬關(guān)系等的影響，有人喜歡看政治要聞，有人偏向娛樂八卦。前者更容易接近現(xiàn)實(shí)，后者則有可能只是以事件為噱頭而杜撰的謠言。再者，受眾在長(zhǎng)期與媒體接觸的過程中，必然會(huì)無意識(shí)的選擇相信某家媒體的言論，形成信任偏向。前面我們知道，任何一家媒體都會(huì)有自己的編輯方針和利益考慮，它的“所言”是代表某一方的利益，不可能客觀的呈現(xiàn)事件真實(shí)。受眾會(huì)在其貌似“真實(shí)”的言論中選擇相信，而排斥其他媒體的言論。
3、文化程度的影響
傳播學(xué)家麥克盧漢說過，媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)的過程，將每一個(gè)人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須“學(xué)會(huì)生存”。也就是說，在信息時(shí)代高速發(fā)展的進(jìn)程中，人們必須要具備獲取、分析和傳播各種形式信息的能力，必須具備“媒介素養(yǎng)”。文化差距放在信息層面上也許不僅僅是獲取信息速度和數(shù)量上的差距，還有可能是信息分析辨別和信息利用率的差距。所以個(gè)人文化程度的高低，制約著其對(duì)于信息真假的辨別能力，影響著對(duì)于真相的挖掘和發(fā)現(xiàn)。
結(jié)語
綜上所述，雖然眾多因素影響著人們了解真相，但我們相信，事實(shí)的真相永遠(yuǎn)存在，也是媒體人努力接近的。同時(shí)我們也應(yīng)清楚地看到，完全揭示真相只是一個(gè)理想，絕對(duì)的新聞?wù)鎸?shí)不可能實(shí)現(xiàn)。
媒體真正能做的，是盡量還原新聞要素，使報(bào)道不偏離事物真相的軌跡，這就已經(jīng)達(dá)到了道德的真實(shí)。落實(shí)到具體實(shí)踐中，就是記者在報(bào)道時(shí)應(yīng)考慮不同利益、保留多種觀點(diǎn)，兼顧當(dāng)事雙方的立場(chǎng)，使之擁有發(fā)言權(quán)而不偏倚一方。同時(shí)能夠探照權(quán)威印證，讓不涉事的第三方權(quán)威發(fā)言，保證記者立場(chǎng)的公正客觀性。在理論認(rèn)識(shí)上，記者應(yīng)從“新聞與觀點(diǎn)分開”上升為“事實(shí)與價(jià)值分開”，不抱偏見、公平展示、理性判斷。要時(shí)刻謹(jǐn)記，記者只是一個(gè)傳播者，而不是一個(gè)宣傳者。
作為受眾，也應(yīng)提高媒介素養(yǎng)，使自己具備辨別是非的能力，不全盤接受或否定，亦不人云亦云。做到多角度分析問題，能夠明白真相總是隱藏于不同聲音之中?！?/p>
參考文獻(xiàn)
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③楊保軍：《新聞理論教程》[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005：67
（作者：均為廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生）
責(zé)編：周蕾
