機智，是當前大家討論比較多的話題。在字典里，它解釋為“腦筋靈活，可以隨機應(yīng)變”；在課堂教學(xué)中，它具體指對意想不到的情境進行嶄新地、出乎意料塑造的能力。新的課程理念認為，語文感知的創(chuàng)造性，只有在有效的對話教學(xué)情形中才能充分得到激活和發(fā)展。課堂教學(xué)情境的復(fù)雜和多樣性，決定了教師需要在最短的時間內(nèi)，敏銳抓住最佳的對話契機，迅速調(diào)動對話的智慧，運用最貼切的語言當場設(shè)計出一些內(nèi)容，以調(diào)整改善教學(xué)活動，經(jīng)濟有效地實現(xiàn)教學(xué)的目標。

一、改弦更張，順時適宜

在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動，不能拘泥于課前的預(yù)設(shè)，要根據(jù)課堂的實際情況，審時度勢，機智地對設(shè)計做出有把握的調(diào)整和變更。做到依據(jù)學(xué)情調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

我在教《馬說》一文時，抓住名句引導(dǎo)學(xué)生理解了托物寓意的寫法。有一位同學(xué)提出了這樣一個問題：“‘托物寓意’和《白楊禮贊》的‘托物言志’是一回事情嗎？” 雖然這是一個成績不錯的班級，但我在備課的時候是沒有設(shè)計這一塊內(nèi)容的。“言志”重在寄托自己的志向、志趣；“寓意”重在表達深刻的道理。兩者又經(jīng)常會結(jié)合在一起運用。我認為讓初中學(xué)生去嚴格區(qū)分是有難度的。他的這一問，倒是引起了其他同學(xué)的共鳴。于是，我馬上調(diào)整思路，打破預(yù)設(shè)的課堂流程，順勢說：“既然同學(xué)們都有興趣，那我們就一起比較探究一下這兩種方法?！比绻敃r只是對這兩個知識點，一帶而過的話，會打擊這些好學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對他們而言，初步了解兩者的區(qū)別，在以后課外自主探究閱讀的時候或許有用。既然學(xué)生提出來了，還是應(yīng)該解決一下為好。這樣的對話機智，解決了學(xué)生內(nèi)心的困惑。教學(xué)內(nèi)容的臨時調(diào)整，拓寬了學(xué)生的知識面。

二、因勢利導(dǎo)，相生相成

在課堂教學(xué)中，因為每個學(xué)生都有自己獨特的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗和認知愛好。受這些因素的影響，有時學(xué)生對文本豐富的內(nèi)容和深刻的含義理解會走彎路。這時候，我們需要迅速做出反應(yīng)，因勢利導(dǎo)，不放任自流，在對話中巧妙地把錯誤的生成轉(zhuǎn)化成有效的生成，回歸文本。

《雪》的教學(xué)片段：

師：文末，魯迅先生面對蓬勃奮飛的朔方之雪，唱出了熱烈而深沉的贊歌。他寫到，“那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！蹦隳苷?wù)勛约旱睦斫鈫?？生：魯迅的話是錯誤的。師：錯的？何以見得？生：物理學(xué)說，雨、雪都是來自水蒸汽，只是由于掉落時遇到的溫度不同而呈現(xiàn)了兩種狀態(tài)。雪不是由雨變來的，怎么能說是“死掉的雨”呢？（學(xué)生嘩然）師：從科學(xué)的角度看，這位同學(xué)的說法是有道理的。要理解這句話，我先給大家講講‘梁?！墓适掳伞瓰槭裁丛O(shè)計最后化蝶的情節(jié)呢？”生1：化蝶完成了人們的心愿，現(xiàn)實是不可能的。生2：這也是一種感情的升華。 生3：這是創(chuàng)作者想象出來的。師：看來，大家都能理解這種通過幻想超越現(xiàn)實的寫法。魯迅也正是用同樣的手法來言心聲啊！那么，你讀出了什么？生1：這是在說，朔方的雪延續(xù)了雨自由活潑的精神。生2：雨不會在太空里旋轉(zhuǎn)升騰的，所以說死去了化身成雪進行繼續(xù)地戰(zhàn)斗。

這個案例中，學(xué)生對句子的理解是站在物理學(xué)的角度來體會的。這樣的發(fā)言是老師始料未及的。老師首先肯定了學(xué)生從科學(xué)角度的解讀，然后大膽拋開了原文講梁祝的故事。這一段機智的鋪墊，目的是啟發(fā)引導(dǎo)，輔助印證。這樣的處理，不僅使學(xué)生對文本的理解在引導(dǎo)中得到了糾正，而且課堂教學(xué)也顯得順暢自然。雖然繞了彎路，但是教學(xué)內(nèi)容有了延伸，教學(xué)也回歸了我們預(yù)設(shè)的大道上。

三、捕捉亮點，興會神到

課堂教學(xué)中，精彩的生成是無法預(yù)約的。但是，教師機智的話語會成為催化劑，能調(diào)動學(xué)生的體驗，觸動學(xué)生的心靈，挖掘?qū)W生的渴望，引導(dǎo)個性閱讀走向新的高度。

《幽徑悲劇》教學(xué)片段：

師：藤蘿不能長久陪伴我。它無辜被人痛下毒手。哪一段是寫藤蘿被毀以后的樣子？請同學(xué)們讀一讀，你從哪些地方讀出了慘狀？生1：藤蘿被砍斷了，它的虬干在風(fēng)中搖曳?！皳u曳”一詞使我感到了藤蘿的無依無靠，它可憐。生2：我從“吊死鬼”一詞，“鬼”字表現(xiàn)死得慘。這是比喻的修辭手法。師：這位同學(xué)，上周我們?nèi)コＶ菘铸垐@秋游的時候，你去了“鬼屋”嗎？生2：去看了。師：你能為我們描摹一下你見到的吊死鬼嗎？生2：它掛在高高的樹枝上，身體是僵直的。風(fēng)一吹，凌空的身體就會晃來晃去的。吊死鬼的面容都是很丑陋的。師：你現(xiàn)在能體會到這個比喻的妙處了吧？生2：主要是表現(xiàn)藤蘿被毀以后的虬干很嚇人，全然沒有了生氣。無依無靠的樣子，和“搖曳”相照應(yīng)。

這個案例中，學(xué)生找了“吊死鬼”一詞進行了品讀，顯然開始品析得不夠到位。老師抓住這個詞不放，順水推舟，把學(xué)生的“生活世界”與書本聯(lián)系起來，打開學(xué)生的思維，與文本情境產(chǎn)生共鳴。這樣的對話機智下，“慘”字的品味做到了水到渠成。

四、扶正祛邪，歸全反真

在倡導(dǎo)多元、創(chuàng)意解讀的今天，我們經(jīng)常會在課堂上遇到一些奇談怪論。有些生成是錯誤的，我們不能回避這樣的節(jié)外生枝。對于這樣的偶發(fā)性的錯誤的思維火花，教師有責(zé)任通過機智的對話，幫助學(xué)生建立起碼的是非曲直。

《陋室銘》中有這樣兩句：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！弊髡咭浴爸T葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古人自況的思想境界，暗示陋室不陋。一次，我講到這兩句時，突然有學(xué)生冒出了一個詞“自戀”。學(xué)生頓時哄堂大笑。我們可能一時會覺得無所適從。這樣不正確的說法一定是在備課的時候沒有料想到的。如果此時不及時判斷和糾正，那么，學(xué)生對于作品主題的理解會是扭曲的。我問：“你為什么覺得劉禹錫自戀呢？”他說：“純粹是一種精神的自我陶醉，還覺得自己有古代賢人的節(jié)操，覺得自己很了不起，不是自戀的很嗎？”我接著把問題拋給了全班同學(xué)：“我們生活中有自戀的人吧？”同學(xué)一下子又熱鬧起來了。接著我以網(wǎng)絡(luò)紅人“芙蓉姐姐”為例，和學(xué)生簡單探討了“自戀人格”的表現(xiàn)。最后，我告訴同學(xué)們，劉禹錫以兩位古代賢者為楷模，是希望自己也能有他們那樣的情操，既不同流合污，又逢明主一展抱負，這都不是自戀。

總之，教學(xué)是一個開放、變化、動態(tài)生成的過程，其間會有很多意想不到的事情發(fā)生。而這些稍縱即逝、非預(yù)期性的因素往往擁有無窮的教育價值，利用好這些即時的生成性因素，將其變成新的教學(xué)資源，那么原先可能成為病點的問題將轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的亮點。