国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

下筆似無(wú)意 意味實(shí)深遠(yuǎn)

2013-12-29 00:00:00李欣榮
語(yǔ)文教學(xué)之友 2013年11期

在《祝?!分?,柳媽告訴祥林嫂要去土地廟里捐一條門檻當(dāng)替身,以贖解自己罪名后,有這樣兩處涉及到錢的描述:

早飯之后,她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻。廟祝起初執(zhí)意不允許,直到她急得流淚,才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢十二千。

快夠一年,她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢,換算了十二元鷹洋,請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。

《祝福》全文中,共有兩種貨幣單位:“文”和“元”。“文”是制錢的貨幣單位,文章在“十二千”前加“大錢”二字,而“八十千”“五十(千)”前卻不加,可見(jiàn)“大錢”并非“一大筆錢”之意,而是一種特定稱謂。鷹洋的貨幣單位是8里亞爾,“元”則是1900年后清朝所鑄銅元的貨幣單位,1910年清政府頒布“幣制則例”,也將銀元的貨幣單位稱“元”,文章點(diǎn)明“十二元鷹洋”,而不是如前所寫“福興樓的清燉魚翅,一元一大盤,價(jià)廉物美”(第18節(jié))一樣只著一“元”字。此二處對(duì)“大錢”和“鷹洋”的強(qiáng)調(diào),看似下筆無(wú)意,其實(shí)反映了魯迅行文的嚴(yán)謹(jǐn)和匠心獨(dú)具。

什么是大錢?清代的大錢,普遍指咸豐年間為解決剿滅太平天國(guó)的軍費(fèi)開(kāi)支和治理黃河水患的河工費(fèi)、消除財(cái)政危機(jī)而鑄造的高額虛值銅、鐵錢。由于大錢貶值急劇,當(dāng)五十以上大錢都在很短的時(shí)間內(nèi)作廢,從各制造局情況來(lái)看,只有當(dāng)十大錢流通的時(shí)間和范圍都較廣。咸豐當(dāng)十銅錢雖然沿用到清末,但其實(shí)際價(jià)格只值二三文,與魯迅所寫“三百大錢,以九十二文作為一百”中的兌率相去甚遠(yuǎn),且使用地區(qū)主要為北京城,可知文中的大錢應(yīng)指同治、光緒年間(宣統(tǒng)年間未制大錢)鑄造的大錢,其中又以當(dāng)十為絕對(duì)多數(shù)。而在作品的時(shí)代背景——清末民國(guó)初,銅元已經(jīng)代替制錢成為主要流通貨幣。

鷹洋指墨西哥銀元,是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后流入我國(guó),達(dá)到外國(guó)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略目的的主要幣種,也是各國(guó)對(duì)華貿(mào)易的基本貨幣,在宣統(tǒng)前后達(dá)在我國(guó)流通外國(guó)銀元的三分之一,文中統(tǒng)稱外國(guó)銀元。而當(dāng)時(shí)我國(guó)清末和民國(guó)初鑄造的“龍洋”和“袁大頭”只占流通銀元總數(shù)的四分之一。

如此,有一個(gè)疑問(wèn)就有待解釋清楚:既然廟祝已經(jīng)開(kāi)口大錢十二千,為何祥林嫂要換算了十二元銀元?有分析認(rèn)為,這說(shuō)明“土地廟的廟祝更喜歡鷹洋”,文本中沒(méi)有任何信息能證明這一點(diǎn),畢竟祥林嫂換算銀元是其主動(dòng)行為。其實(shí),祥林嫂在換算銀元的過(guò)程中,并沒(méi)有受騙吃虧,而是等價(jià)交換,甚至這銀元就是魯四嬸付給她的工錢!因?yàn)樵凇肮饩w二十三年及以后,銀一兩與大錢之比價(jià)為易錢十千”,大錢十二千和十二元鷹洋在使用價(jià)值上基本無(wú)任何差別。并且,從上所述可知清末流通的大錢基本是當(dāng)十大錢,根據(jù)當(dāng)十大錢鑄造的減重過(guò)程——咸豐三年(1853)三月始鑄,枚重六錢(22.4克),同年十月減重為四錢四分(16.4克),同治六年(1867)減重為三錢二分(11.2克),光緒九年(1883年)減重為二錢六分(9.7克)——取枚重約10克,1200枚當(dāng)十大錢(大錢十二千)的重量就有十二千克!讓魯四老爺家一下子拿出1200枚當(dāng)十大錢并非不可能,但總脫離了方便;而讓祥林嫂拿著數(shù)量這么多、這么重的錢幣去土地廟,也不符合生活實(shí)際。而每枚鷹洋不過(guò)重27.58克,十二枚重量約331克,攜帶應(yīng)該說(shuō)是非常方便的。

從這點(diǎn)看,魯迅的創(chuàng)作,即使在極其細(xì)微的方面,也符合當(dāng)時(shí)生活的實(shí)際,這恰恰體現(xiàn)出魯迅創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)。而將“大錢”和“鷹洋”點(diǎn)綴在祥林嫂所受人生最后一個(gè)重大打擊的情節(jié)中,又在情節(jié)之外賦予了文本更深的內(nèi)蘊(yùn)。

如上所述,在清末民國(guó)初,銀元和銅元應(yīng)該是主要流通的貨幣。而在魯迅筆下,辛亥革命后的魯鎮(zhèn)卻依然使用著前朝的方圓制錢,并將其作為最主要的流通貨幣。同樣,在經(jīng)歷了1890年始大量制造“龍洋”銀元,1910年清朝發(fā)布“幣制則例”,辛亥革命后國(guó)民政府公布“國(guó)幣條例”、鑄發(fā)袁大頭,國(guó)產(chǎn)銀元占流通銀元總數(shù)四分之一的情況下,祥林嫂換算的銀元依然還是“鷹洋”。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,“大錢”和“鷹洋”在魯鎮(zhèn)的使用情況和其本身的被使用時(shí)間與范圍的暌違,一方面真實(shí)地反映了魯鎮(zhèn)自然環(huán)境的閉塞,另一方面也寫出了魯鎮(zhèn)從社會(huì)環(huán)境到觀念思想的落后、保守、一成不變——經(jīng)濟(jì)上的幣制變化是如此,政治上無(wú)論百日維新還是辛亥革命也都沒(méi)有對(duì)魯鎮(zhèn)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的影響,魯四老爺則依然大罵著“新黨”。當(dāng)魯鎮(zhèn)的愚昧、無(wú)聊的婦女們無(wú)情地咀嚼祥林嫂的痛苦,最后又將其作為嚼后干澀的甘蔗渣無(wú)情地吐掉時(shí),以魯四老爺為代表的封建思想的頑固的衛(wèi)道士,必定也會(huì)無(wú)情地咀嚼那些革命者的事跡,他們是絕不允許新思想、新事物在魯鎮(zhèn)出現(xiàn)的。而鄉(xiāng)間封建神權(quán)的代表廟祝起先對(duì)祥林嫂的要求的“執(zhí)意不允許”到最后提出象征封建政權(quán)統(tǒng)治的“十二千大錢”的價(jià)目,暗示了祥林嫂依然生活在封建的神權(quán)和政權(quán)之下,飽受封建思想和封建禮教的愚弄和摧殘:環(huán)境不改變,祥林嫂的悲慘命運(yùn)就不會(huì)得到真正的改變。

或許,這就是魯迅著意“大錢”和“鷹洋”的深意吧。

灯塔市| 禄丰县| 东辽县| 获嘉县| 高碑店市| 红原县| 青阳县| 双柏县| 新沂市| 巧家县| 绥化市| 久治县| 武宁县| 九江县| 新余市| 莱西市| 辉县市| 宁阳县| 峨眉山市| 门头沟区| 呼和浩特市| 石阡县| 辉县市| 滁州市| 河间市| 门头沟区| 大竹县| 龙海市| 韩城市| 汝州市| 庄浪县| 荆门市| 图木舒克市| 边坝县| 朔州市| 陆丰市| 微博| 普兰店市| 高唐县| 九江市| 临邑县|