綜觀(guān)近幾年全國(guó)各省市高考卷的古詩(shī)鑒賞題，大多涉及從表達(dá)技巧的角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行賞析，而這一題型的得分率往往較低，可以說(shuō)極大地困擾著老師和學(xué)生。

高考閱卷組分析發(fā)現(xiàn)，很多考生往往是生硬地套用一些所謂的詩(shī)歌鑒賞的“術(shù)語(yǔ)”，但并不明白這些術(shù)語(yǔ)的用法，亂貼標(biāo)簽。

學(xué)生在解題時(shí)也總是先把一些主要術(shù)語(yǔ)塞進(jìn)腦子里，然后用排除法去試驗(yàn)：先看“比喻、擬人”，再看“借景抒情”，有沒(méi)有“對(duì)比、襯托”，是不是“虛實(shí)結(jié)合”。

在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，我們首先要讓他們明確表達(dá)技巧的相關(guān)術(shù)語(yǔ)及內(nèi)涵，將一些常見(jiàn)的表達(dá)方式及手法了然于胸，做到“授之以魚(yú)”，更應(yīng)該讓學(xué)生明白詩(shī)人是如何運(yùn)用這些技巧的，做到“授之以漁”。

實(shí)際上，表達(dá)技巧的分析應(yīng)該在一首詩(shī)歌的不同層面進(jìn)行，以下是筆者在高三教學(xué)實(shí)踐中得到的一點(diǎn)感悟。

一、整體層面的表達(dá)技巧

這個(gè)層面是就詩(shī)歌的主旨而言的，也就是我們通常所說(shuō)的詩(shī)人的思想情感，可以稱(chēng)之為“表達(dá)目的”。中國(guó)古代詩(shī)歌中詩(shī)人的表達(dá)目的主要有以下這些：1.表達(dá)某一類(lèi)情感，如思念故國(guó)家園和親人，寄托壯志難酬的郁憤，抒發(fā)時(shí)光流逝的感嘆，向往山水田園生活等，這一類(lèi)抒情詩(shī)歌可以說(shuō)占了大部分比重；2.表明自己高潔的志向追求和不同流合污的堅(jiān)定操守，如陸游的《卜算子·詠梅》、王安石的《孤桐》；3.領(lǐng)悟某種人生哲理，如朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》；4.揭示某一社會(huì)現(xiàn)象，如杜甫的一些詩(shī)歌；5.表達(dá)一種特定的情趣體驗(yàn)，如錢(qián)珝的《未展芭蕉》等。

詩(shī)人要如何來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的表達(dá)目的呢？往往會(huì)借助于一些手段，這就涉及到表達(dá)技巧的問(wèn)題。為詩(shī)人表達(dá)目的服務(wù)的表達(dá)技巧，我稱(chēng)為整體層面的表達(dá)技巧，主要有以下這些：

從景與情（境）的關(guān)系入手，有借景抒情、情景交融、渲染烘托等手法。

從物與情的關(guān)系入手，有托物言志、借物寄情（趣）、象征等手法。

為達(dá)到委婉抒情的目的，除以上一些手法外，還有借古諷（傷）今、用典、對(duì)比、襯托等手法。

如果感情比較強(qiáng)烈，抒發(fā)地比較直接，那么就是直抒胸臆的手法。

下面我們通過(guò)具體的分析來(lái)了解一些手法的運(yùn)用：

村 晚

（宋）雷震

草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。

這首詩(shī)抒發(fā)了一種對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情或是表達(dá)一種閑適安逸的心境。但詩(shī)人情感的抒發(fā)并不是直接的，而是借助于對(duì)傍晚鄉(xiāng)村景色的描寫(xiě)，從整體層面來(lái)說(shuō)，該詩(shī)運(yùn)用了借景抒情，以景物來(lái)烘托心情的表現(xiàn)手法。

同兒輩賦未開(kāi)海棠（其一）

（金）元好問(wèn)

枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。

愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。

元好問(wèn)借贊揚(yáng)海棠的矜持高潔，不趨時(shí)，不與群芳爭(zhēng)艷，表達(dá)自己沉穩(wěn)獨(dú)立、自主自愛(ài)的品格追求，并以此告誡自己的兒輩，采用的是托物言志的手法。

青玉案 元夕

（宋）辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

詩(shī)人通過(guò)元宵夜賞燈的香艷女子和燈火闌珊處的“那人”的對(duì)比，塑造了一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托自己不愿隨波逐流、自甘寂寞的孤高性格，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比反襯。

在整體層面分析表達(dá)技巧，一定要結(jié)合詩(shī)人的表達(dá)目的，看看詩(shī)人在詩(shī)中是如何來(lái)表現(xiàn)自己的思想情感的，是直抒胸臆，還是借助于一些景、物或是敘事等其他手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

二、局部層面的表達(dá)技巧

局部層面是就詩(shī)歌的內(nèi)容而言的。為了實(shí)現(xiàn)最終的表達(dá)目的，詩(shī)人需要通過(guò)一些方法途徑，如可以借助寫(xiě)景、狀（詠）物、敘事等手段，把景、物等具體內(nèi)容寫(xiě)好，也需要一定的技巧。

抒情類(lèi)詩(shī)歌中大部分情感的抒發(fā)都是委婉含蓄的，如通過(guò)水流花謝的景象來(lái)表達(dá)時(shí)光流逝、年華老去的哀嘆；通過(guò)對(duì)古道、西風(fēng)、柳樹(shù)等景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)離別時(shí)的不舍；通過(guò)對(duì)山水田園的描繪來(lái)寄寓歸隱之情。在表達(dá)自己的志向追求時(shí)，詩(shī)人往往會(huì)借助于一些具有特定象征意義的物來(lái)實(shí)現(xiàn)，如梅蘭竹菊等。有些詩(shī)歌的主旨還可以通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)，如柳宗元的《江雪》，就是通過(guò)獨(dú)釣寒江雪的漁翁形象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人遺世獨(dú)立的清高品質(zhì)；辛棄疾的《青玉案·元夕》，則通過(guò)“那人”形象的塑造，表達(dá)自己不愿隨波逐流、自甘寂寞的孤高性格。

為寫(xiě)景狀物等內(nèi)容服務(wù)的表達(dá)技巧，我稱(chēng)之為局部層面的表達(dá)技巧，主要有以下這些：

比喻、比擬、雙關(guān)、借代等修辭手法；

白描和工筆；

正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)；

對(duì)比、襯托；

動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜；

虛實(shí)結(jié)合；聯(lián)想與想象；

移步換景、由高到低、由近及遠(yuǎn)、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合等。

還是以上面三首詩(shī)歌為例，從局部層面了解一些手法運(yùn)用：

雷震的《村晚》從寫(xiě)景層面來(lái)看，一、二兩句，詩(shī)人把池塘、山、落日三者有機(jī)地融合起來(lái)，色彩和諧、清新幽雅，描繪了一幅寧?kù)o、溫馨的鄉(xiāng)村晚景圖，其中“山銜落日浸寒漪”一句運(yùn)用了比擬的手法。而三四兩句應(yīng)該是詩(shī)歌的關(guān)鍵句，暮歸的老牛，牛背上臥著的信口吹笛的牧童，使畫(huà)面充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)，整幅畫(huà)面，人與大自然顯得那樣和諧，牧童的笛聲不但沒(méi)有破壞詩(shī)歌的基調(diào)，反而更增添了一種恬靜悠遠(yuǎn)的意境，動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜的手法運(yùn)用得非常巧妙。

元好問(wèn)的《同兒輩賦未開(kāi)海棠》，在具體寫(xiě)海棠花時(shí)，詩(shī)人用的是對(duì)比襯托的手法，通過(guò)將海棠與桃花、李花進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)它比桃花、李花開(kāi)得晚，而且花朵色彩淡雅，深藏在濃密的綠葉之中，并不起眼，不像桃花、李花在春天爭(zhēng)相開(kāi)放，吸引人們的眼球，襯托出海棠潔身自愛(ài)、甘于清凈的品質(zhì)；同時(shí)賦予海棠以人的特點(diǎn)，因而又用到了擬人的手法。

辛棄疾的《青玉案·元夕》，用一群盛裝艷服的賞燈女子來(lái)反襯“那人”的形象，這里的“蛾兒雪柳黃金縷”運(yùn)用的是“借代”的手法；而在表現(xiàn)元宵佳節(jié)的熱鬧時(shí)，詩(shī)人又進(jìn)行了極力的渲染，運(yùn)用夸張、比喻的手法，寫(xiě)出了當(dāng)晚燈火輝煌、游人如織的景象。

在局部層面分析表達(dá)技巧時(shí)，一定要結(jié)合景、物等具體的內(nèi)容，看看作者在寫(xiě)景、狀物或敘事時(shí)都用到了哪些表現(xiàn)手法。

三、主要手法和次要手法

我們?cè)诜治鲈?shī)歌的表達(dá)技巧時(shí)一定要有針對(duì)性，賞析一首詩(shī)歌，應(yīng)該落實(shí)到該詩(shī)歌重點(diǎn)運(yùn)用的表現(xiàn)手法，而不要眉毛胡子一把抓，或是把一些次要的手法當(dāng)做主要手法進(jìn)行分析。詩(shī)歌的閱讀需要把握住整體和局部?jī)蓚€(gè)層面，整體層面中詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)最終表達(dá)目的而采用的手法一定是詩(shī)歌的主要表現(xiàn)手法，而在局部層面中，就某一具體內(nèi)容賞析而言，我們也要學(xué)會(huì)抓住該內(nèi)容所運(yùn)用的重點(diǎn)表現(xiàn)手法進(jìn)行分析。

2013年浙江紹興市聯(lián)考試卷古詩(shī)鑒賞題要求對(duì)兩首“宮怨詩(shī)”的主要表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析：

宮 怨

（唐）李益

露濕晴花春殿香，月明歌吹在昭陽(yáng)。

似將海水添宮漏，共滴長(zhǎng)門(mén)一夜長(zhǎng)。

宮 怨

（唐）司馬札

柳色參差掩畫(huà)樓，曉鶯啼送滿(mǎn)宮愁。

年年花落無(wú)人見(jiàn)，空逐春泉出御溝。

兩首詩(shī)都是表達(dá)“宮女愁怨”的主題，那么兩位詩(shī)人分別是如何來(lái)表現(xiàn)的呢？?jī)墒自?shī)的一二兩句都有皇宮的景色描寫(xiě)，所以學(xué)生馬上想到的就是借景抒情，不同的是前一首是樂(lè)景襯哀情，后一首從“啼”和“愁”可以看出是哀景襯哀情。但是如果仔細(xì)思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的回答經(jīng)不起推敲。從整體層面而言，詩(shī)人是要表現(xiàn)“宮女愁怨”但在一二兩句的景物描寫(xiě)中我們并不能看出這一點(diǎn)。

前一首詩(shī)一二兩句描繪的景色非常美好，寫(xiě)出了昭陽(yáng)宮殿里徹夜笙歌的熱鬧情景。這兩句寫(xiě)的不是“宮怨”，恰恰是“宮怨”的對(duì)立面；后兩句突然轉(zhuǎn)入另一種情景，另一種氛圍，這里沒(méi)有花香，也沒(méi)有月明，有的是滴不完、流不盡的漏聲，是挨不到頭的漫漫長(zhǎng)夜，失寵的宮女形象馬上展現(xiàn)在讀者面前，讓人不免為她心酸落淚。分析至此我們明白了，寫(xiě)承恩不是詩(shī)人的目的，而只是手段，通過(guò)前后這樣鮮明的對(duì)比，突出深化了“宮怨”的主題，所以，對(duì)比才是該詩(shī)的主要表現(xiàn)手法。

后一首詩(shī)要怎么才能看出“宮怨”的主題呢？第一句無(wú)疑看不出來(lái)，第二句有“滿(mǎn)宮愁”，但只是寫(xiě)出了宮女面對(duì)美好春色的一種即時(shí)的“愁”緒，還沒(méi)有上升到“怨”這個(gè)主題，當(dāng)閱讀到第三句的“花落”時(shí)，我們不禁會(huì)發(fā)出感嘆：這些“落花”不就是那些容顏凋謝的宮女嗎？“無(wú)人見(jiàn)”寫(xiě)出了這些宮女被幽禁、冷落之苦，而最后一句，落花“空逐春泉”正表達(dá)了宮女們?cè)谟慕钪邪装紫デ啻旱陌г怪椤？梢?jiàn)，詩(shī)人是用極富象征意味的景物暗寫(xiě)宮女的命運(yùn)，含蓄蘊(yùn)藉，意境深婉。

從局部的層面而言，前一首詩(shī)從“昭陽(yáng)”、“長(zhǎng)門(mén)”二詞可以看出用典的手法，昭陽(yáng)殿是漢成帝皇后趙飛燕居處，長(zhǎng)門(mén)宮是漢武帝時(shí)陳皇后失寵后的居處，唐詩(shī)通常分別用以泛指失寵、得寵宮人住地。第三句“似將海水添宮漏”，是以海水的巨大容量來(lái)夸張長(zhǎng)門(mén)的夜長(zhǎng)漏永，而后一首的落花“空逐春泉出御溝”則運(yùn)用了擬人的手法。

但在分析這兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法時(shí)，應(yīng)該先從最重要的層面入手，結(jié)合詩(shī)人表現(xiàn)的“宮怨”這個(gè)主題，指出對(duì)比和象征這兩種主要表現(xiàn)手法，然后再來(lái)說(shuō)用典、夸張、擬人等局部層面的表現(xiàn)手法。

表達(dá)技巧是有其內(nèi)在層次的，從表達(dá)技巧的角度去鑒賞古詩(shī)時(shí)，要兼顧整體和局部?jī)蓚€(gè)層面，只有這樣，我們的賞析才能做到有的放矢。