編者按：中國古代文學作品中，有不少吟詠治官治政治身、興衰成敗得失的詩詞，其心之深，其情之切，其意之重，如警鐘在耳。今天重溫它們，對增強憂患意識，始終警惕“四種危險”，有效應(yīng)對“四種考驗”，不無教益。

中國古詩，蘊含豐富深刻的治國理政智慧，給人啟迪，引人深思。本文試輯幾首，共勉為鑒。

一、《詠史》

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。

遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預(yù)南熏曲，終古蒼梧哭翠華。

這首詩為晚唐詩人李商隱所作。此詩用典頗多，但開宗明義提出了勤儉能使國家昌盛、而奢侈腐敗卻會使國家敗亡的道理。一句“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，精準概括了“勤儉節(jié)約、奢靡腐敗”與王朝興衰成敗之間的關(guān)系，這一振聾發(fā)聵的歷史教訓，值得我們認真思考。

二、《臺城》

臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。

萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。

此詩是晚唐詩人劉禹錫所作。詩人借六朝舊事，諷喻唐朝統(tǒng)治者，不要走六朝破亡的老路，不然就會“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”了。而詩中“后庭花”句卻很有來歷，是說南朝陳國末代皇帝陳叔寶生活奢侈，不理朝政，日夜與妃嬪、文臣游宴，制作艷詞。最有名的是《玉樹后庭花》，詞曰：“麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭?；ㄩ_花落不長久，落紅滿地歸寂中。”而就在陳叔寶沉迷深宮，夜夜笙歌之時，隋朝的大軍已經(jīng)兵臨城下，陳叔寶仍然和寵妾、墨客們唱著《玉樹后庭花》，直到敵軍沖入宮殿，他才和兩個妃子躲進一口井里。隋兵“窺而呼之，后主不應(yīng)。欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，驚其太重。及出，乃與張貴妃、孔貴人三人同乘而上?！标惡笾魍鰢H的丑態(tài)成為千古笑料，他的《玉樹后庭花》也成了亡國之音的代名詞。

三、《泊秦淮》

煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

晚唐詩人杜牧的《泊秦淮》仍然引用了《玉樹后庭花》，也是讓人警惕，不要沉溺于靡靡之音，忘了亡國的危險。而“后庭花”，本是一種花的名，這種花生長在江南，因多是在庭院中栽培，故稱“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開白花的，盛開之時使樹冠如玉一樣美麗，因而有“玉樹后庭花”之稱。而如此美麗的花朵，卻擔當了“亡國”的罵名，不能不說是一種遺憾。

由此可見，驕奢淫逸，恣意揮霍，貪戀美色，自古以來就是歷朝歷代的亡國之兆，而勵精圖治，勤儉節(jié)約，愛民如子，則是執(zhí)政者推動時代發(fā)展、社會進步的必備品質(zhì)。