2012年1月31日，法國(guó)婦女權(quán)利部部長(zhǎng)娜雅·瓦洛·貝爾卡桑正式宣布：“不得在巴黎逮捕因穿長(zhǎng)褲而被視為違法的女性?！贝讼⒁怀觯鹗澜绺鞔竺襟w的關(guān)注。被稱為自由和時(shí)尚之都的巴黎，居然長(zhǎng)久存在著禁止女性穿褲子的法律，這讓許多人難以置信。那么，這條被形容為“雷人”的法律是如何而來的呢？

大革命與“長(zhǎng)褲禁令”

巴黎對(duì)女性的“長(zhǎng)褲禁令”被人們認(rèn)為是法國(guó)兩條最荒謬法律之一，另一條是“禁止給一頭豬取名‘拿破侖’”。這兩條法律的共同點(diǎn)在于都起源于法國(guó)大革命時(shí)期，而“長(zhǎng)褲禁令”則是受大革命時(shí)代局限性的產(chǎn)物。

封建時(shí)代的法國(guó)對(duì)于人們的著裝有著各種嚴(yán)格的規(guī)定，這是一種比較容易區(qū)分等級(jí)和身份的手段。早在9世紀(jì)的查理曼大帝時(shí)期，就曾頒布過一項(xiàng)法令，禁止農(nóng)夫穿高貴的服裝。1279年，法王腓力三世頒布了法國(guó)最早的著裝禁令，規(guī)定任何人，包括公爵、高級(jí)教士、伯爵和男爵一年內(nèi)不得置辦或擁有四件皮外套。只有最尊貴的人每年才允許擁有五件皮衣，等級(jí)較低的貴族只許有兩到三件，財(cái)產(chǎn)沒有達(dá)到一千鎊的普通市民則禁止穿皮衣。在法國(guó)的封建傳統(tǒng)觀念中，由于女性被視為男性的私有財(cái)產(chǎn)，妻子服飾的不靈活、不實(shí)用性可體現(xiàn)女性的孱弱美及對(duì)丈夫的依賴性，因此，靈活而實(shí)用的褲裝便成為男性的標(biāo)志，女性穿著褲裝則是社會(huì)所不能接受的。

法國(guó)大革命是人類歷史上的一個(gè)里程碑，在革命曲折的發(fā)展進(jìn)程中，女革命者起到了不可小覷的作用。在革命之初，許多女性穿起襯衫和長(zhǎng)褲，加入到“無套褲黨”人的隊(duì)伍中，一支由6000名女性組成的隊(duì)伍在1789年10月甚至攻占了凡爾賽宮，迫使制憲議會(huì)和國(guó)王搬到巴黎。然而，在當(dāng)時(shí)，女性的行動(dòng)和要求一旦觸及男性的優(yōu)勢(shì)與尊嚴(yán)，勢(shì)必會(huì)遭到男權(quán)主義的打壓，因此，雖然女性革命者要求獲得更多權(quán)利的呼聲此起彼伏，但并沒有得到制憲議會(huì)的認(rèn)可。在絕大部分男性議員看來，女性是天生的弱者，她們?nèi)狈χ饕?、感情用事、性情多變，是“一種交換的對(duì)象，其本身就是一種財(cái)產(chǎn)”；女性缺乏獨(dú)立的身份和人格，只是社會(huì)和男性的保護(hù)對(duì)象，她們只能享有自然權(quán)利，而無能力參與公共政治事務(wù)?；谶@種思想，在著名的《人權(quán)宣言》中，女性依然沒有被賦予選舉權(quán)。

拿破侖上臺(tái)后，女性的地位再次被貶低。拿破侖的一位后人曾表示：拿破侖人生的最大敗筆既不是滑鐵盧，也不是遠(yuǎn)征俄國(guó)，而是他對(duì)待女性“非常反動(dòng)、非常保守”的態(tài)度。在拿破侖引以為豪的《民法典》中，充斥著對(duì)女性權(quán)利的蔑視，其中，第213～226條儼然恢復(fù)了中世紀(jì)為妻者必須順從丈夫的法定義務(wù)。正是在這種強(qiáng)烈的男權(quán)主義思想的支配下，1799年11月，拿破侖發(fā)動(dòng)“霧月政變”八天后，巴黎警察局長(zhǎng)便簽署法令，禁止女性在巴黎穿長(zhǎng)褲。如果有人不想遵循規(guī)定，必須持醫(yī)生證明向警局提出申請(qǐng)，否則就可能被監(jiān)禁。這一條在現(xiàn)代人看來如同笑話一般的法令由此誕生，成為維護(hù)男性權(quán)利的手段之一。正像《變得可見： 歐洲婦女史》一書的作者所評(píng)論的那樣：“在關(guān)于法國(guó)大革命的討論中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)婦女未被納入其中考慮時(shí)，這場(chǎng)革命似乎更具有民主性?！?dāng)我們把婦女納入到1793年之后發(fā)生的事情進(jìn)行考慮和解釋時(shí)，這場(chǎng)革命似乎更缺少民主性并具有更加強(qiáng)烈的壓制性?！?/p>

時(shí)代的變遷與禁令的解除

“長(zhǎng)褲禁令”生效后的一百多年里，因違反禁令而被送上法庭的女性不在少數(shù)。1892年，這一條文略有松動(dòng)，允許女性在騎馬時(shí)可以穿褲子，1909年，又規(guī)定了女性騎單車時(shí)可以穿長(zhǎng)褲。

盡管如此，仍有許多女性敢于嘗試褲裝，包括法國(guó)19世紀(jì)著名女作家喬治·桑、畫家羅莎·博納爾、考古學(xué)家讓娜·迪約拉夫瓦以及精神病醫(yī)生馬德萊娜·佩勒迪耶等等。喬治·桑在獲得著褲裝許可后，經(jīng)常女扮男裝出入各種場(chǎng)所，甚至是一些禁止女性參加的集會(huì)。馬德萊娜·佩勒迪耶的男性裝扮則更加無所保留也不屑于辯解。她留有一張著名的照片，穿男式西服，頭戴禮帽，還拿了一根手杖。

對(duì)于下層勞動(dòng)?jì)D女來說，穿著褲裝便于工作，因此，自19世紀(jì)下半葉開始，隨著西方第二次工業(yè)革命的推進(jìn)，在許多歐美國(guó)家的女性礦工、醫(yī)生、職員中，漸漸掀起一股穿著褲裝的浪潮。美國(guó)服裝改革家布魯默女士大膽倡議女性服裝應(yīng)向方便、舒適、實(shí)用的方向發(fā)展，還專門為女性設(shè)計(jì)了一種燈籠褲。

不過，法國(guó)女性最終無所顧忌地穿上長(zhǎng)褲，已經(jīng)是20世紀(jì)60年代的事情了。1968年“五月風(fēng)暴”前后，模糊性別漸成風(fēng)尚，長(zhǎng)褲不但象征著社會(huì)心理和時(shí)尚風(fēng)氣的變化，也成為一種訴求：女性要求像男人一樣去工作，不想穿著裙子呆在家中。此后，很少有人再去用“長(zhǎng)褲禁令”來限制女性穿著，就連巴黎的女警官也都穿著褲裝執(zhí)勤，使這一法令名存實(shí)亡。

在過去的200多年里，曾數(shù)次有人提議將這項(xiàng)明顯有歧視意味的法令廢除，但都未能獲得成功，在政府看來，處理這樣的法律條文就是浪費(fèi)時(shí)間。1969年，當(dāng)時(shí)的巴黎市政府要求巴黎警察局局長(zhǎng)廢除這一荒謬的法令。然而，警察局局長(zhǎng)卻拒絕了這一要求，并回復(fù)稱，通過書面文字廢除這條過時(shí)的法令是一項(xiàng)“不明智的行為”。2003年，法國(guó)“人民運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟”一名右翼議員再次致信當(dāng)時(shí)分管男女平等的法國(guó)內(nèi)閣部長(zhǎng)，要求廢除這條法令，但那位部長(zhǎng)卻回復(fù)稱：“停止不用，有時(shí)候比修改法律條文進(jìn)行干涉更有效。”直到2012年7月，參議員艾倫·胡珀特在給婦女權(quán)利部部長(zhǎng)貝爾卡桑的公開申請(qǐng)中表示，這條法令的象征意義可能會(huì)削弱我們的現(xiàn)代意識(shí)，并請(qǐng)求部長(zhǎng)予以撤銷，最終，貝爾卡桑同意了他的訴求。在1月31日的聲明中，貝爾卡桑指出：“法國(guó)的憲法及法國(guó)對(duì)歐洲的承諾書中明確列有男女平等的原則，而這項(xiàng)法令違反了男女平等原則?！?/p>

朝鮮的“褲子禁令”

無獨(dú)有偶，將穿褲子禁令延伸到21世紀(jì)的不光是法國(guó)，還有亞洲的朝鮮，不過這一禁令已在2009年被打破。

“褲子是男人穿的。”朝鮮第一代領(lǐng)導(dǎo)人金日成的一句話否定了女性穿褲子的權(quán)利，因此，在以前的朝鮮，無論春夏秋冬，除女軍人外，婦女們都會(huì)響應(yīng)領(lǐng)袖號(hào)召，堅(jiān)決只穿裙子，況且裙子本來就是朝鮮婦女的傳統(tǒng)服裝。在隆冬季節(jié)，女性會(huì)在長(zhǎng)長(zhǎng)的朝鮮大裙子里邊穿上短棉褲以抵御嚴(yán)寒。一些退了休的朝鮮大媽，會(huì)在馬路上以革命的眼神監(jiān)督每一個(gè)過往行人，一是看他們是否佩帶領(lǐng)袖像章，二是看看每一個(gè)女同志是否穿著真裙子，即過膝長(zhǎng)裙。

在過去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，褲子是朝鮮男性的標(biāo)志。朝鮮女性俗稱男性為“褲子”，未婚男子被稱為“新褲子”，離過婚的被戲稱為“舊褲子”，再次離婚的就被貶為“破褲子”?！靶卵澴印碑?dāng)然是多數(shù)朝鮮姑娘的目標(biāo)。另外，有三種“褲子”最受朝鮮姑娘們青睞，他們就是“軍褲”、“黨褲”、“學(xué)褲”（即軍人、黨員干部和有高學(xué)歷的男子），朝鮮姑娘都渴望成為這三類“褲子”的配偶。

褲子禁令還曾經(jīng)殃及女性騎自行車的權(quán)利。1996年，朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日有一次偶然看到騎自行車的女性后頗為不快，表示“朝鮮的女人們傳統(tǒng)上穿裙子，但是穿裙子騎自行車很難看?！庇谑牵腥司拖逻_(dá)了“禁止女性騎自行車”的禁令，當(dāng)時(shí)，到處都能聽到“將軍同志討厭女人騎自行車的行為”的議論。直到2007年，一女子因騎自行車被警察扣車，一怒之下跳河自盡，給社會(huì)造成很大影響，朝鮮才開始解除該禁令。

2009年8月，朝鮮勞動(dòng)黨機(jī)關(guān)報(bào)《勞動(dòng)新聞》刊登題為《穿著應(yīng)方便且好看》的文章，建議女性們穿“端正的褲子”，由此放松了對(duì)女性著褲裝的限制。現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人金正恩上臺(tái)后，掀起了一場(chǎng)“時(shí)尚革命”，朝鮮女性開始更加敢于打扮自己，戴耳環(huán)、穿修身長(zhǎng)褲、腳踏厚底鞋。2012年9月，金正恩之妻李雪主身著長(zhǎng)褲套裝跟隨金正恩視察的畫面引起西方媒體和政界的關(guān)注，英國(guó)媒體更是將此事視作朝鮮改革的征兆。不過，在朝鮮，并不是所有的褲子都可以穿的，政府對(duì)于褲子的樣式有著嚴(yán)格的規(guī)定，緊貼在女性下身的褲子、喇叭褲、超短褲就不在允許范圍內(nèi)，朝鮮的糾察隊(duì)會(huì)對(duì)集市上販賣的這些褲型進(jìn)行管制。