2013年10月4日，香港蘇富比2013年秋季拍賣的槌音將在香港會議展覽中心敲響。雖然每年的4月和10月，香港蘇富比當年春拍和秋拍都會如期在這里上演，然而，今年的拍賣卻有些與眾不同。從1973年至2013年，蘇富比，已經(jīng)在香港駐扎了40個年頭。40年前，這個有著230年歷史的國際著名拍賣行為何看中了香港？在經(jīng)歷了40年的風雨后，香港對于蘇富比來講又意味著什么？本刊記者近日專訪了蘇富比亞洲區(qū)行政總裁程壽康。

中國收藏：9月中旬，蘇富比剛剛在北京舉行了一場慈善拍賣，并且在12月份還會舉行一場大拍，我們知道，今年是香港蘇富比成立40周年，如今，蘇富比也進入了內(nèi)地舉行拍賣，您能比較一下在北京舉辦拍賣會和在香港舉辦拍賣會有什么不同嗎？

程壽康：不同的地方有很多，而最大的不同在于香港和北京的商業(yè)環(huán)境不一樣。在香港所有的商業(yè)行為都沒有專門的部門監(jiān)管，因為法律很明確，一切都在法律的框架下進行即可。但北京的商業(yè)環(huán)境卻不同，對拍賣的監(jiān)管很嚴格，需要一些審批的程序，甚至可以說，我們在北京舉行一場拍賣會的精力放在香港大概可以拍5場。

中國收藏：今年對香港蘇富比來講很特別，是香港蘇富比成立40周年之際，那么，在您看來，蘇富比為什么40年前會選擇在香港駐足？

程壽康：這就是香港蘇富比的首任掌門人朱湯生的遠見。朱湯生先生很熱愛亞洲文化，尤其是中國文化，他與當時的不少亞洲收藏家都頗有交情。在上世紀六七十年代，收藏中國藝術品的藏家主要集中在歐美、日本和港臺這些地區(qū)。但朱湯生意識到，今后中國藝術品收藏的主戰(zhàn)場會慢慢轉移到中國內(nèi)地?，F(xiàn)在中國藝術品的收藏呈現(xiàn)出內(nèi)地、香港和臺灣三足鼎立的格局，這證實了朱湯生的先見之明。

其實，當時朱湯生可選擇的范圍很窄，受到政治因素的影響，蘇富比不可能進入內(nèi)地。日本經(jīng)濟實力很強，收藏氛圍也很濃厚，但是日本的語言和法律對于蘇富比來講都很陌生。香港那時通行的是英國的語言和法律，而且相較于亞洲其他城市，包括中國臺灣都更繁榮安定，法律和法規(guī)上也最為成熟，所以朱湯生最終選擇在香港“安營扎寨”。

中國收藏：40年前香港的收藏氛圍也比較濃厚，像荷李活道當時已經(jīng)云集了不少古董商。

程壽康：是的，在蘇富比還沒有進入香港前，荷李活道就已經(jīng)出現(xiàn)了不少著名的古董店，一些古董經(jīng)紀人也十分活躍。朱湯生當時也是看到香港本地活躍的古董收藏氛圍和經(jīng)營氛圍，才堅定了在香港駐扎下來的決心。

中國收藏：在您擔任蘇富比亞洲區(qū)行政總裁之前就已經(jīng)是一位經(jīng)驗豐富的收藏家，您本人也是敏求精舍的會員。那在您還沒有進入蘇富比工作之前，參加香港蘇富比或香港佳士得的拍賣會有什么特別的感受嗎？

程壽康：最大的感受就是覺得這是一個很難得的機會，一年兩次能看到這么多高水平的藝術品，真的很難得。在拍賣預展上看拍品比在博物館看展覽更好。因為在博物館看展覽需要保持一定的距離，看到喜歡的藝術品也不能上手。但在拍賣預展上可以近距離甚至上手欣賞自己喜歡的藝術品，如果有足夠的經(jīng)濟實力還可以得到它們。

中國收藏：從您這么多年的收藏及從業(yè)經(jīng)歷來看，您認為香港的收藏氛圍和內(nèi)地有什么不同？

程壽康：香港收藏家搞收藏都是從熱愛出發(fā)的，香港藏家都比較內(nèi)斂。相反，內(nèi)地尤其是北方藏家都比較豪爽。所以香港藏家在拍場上不會像北方藏家那樣興奮狂熱、出價那樣豪爽。

我認為，現(xiàn)在不少人對于內(nèi)地藏家出價的豪爽狂熱有所誤讀，覺得他們就是在炫富或者投機炒賣。其實，每個國家都有自己的發(fā)展歷程，內(nèi)地許多藏家也非常熱愛藝術品，內(nèi)地的收藏群體也越來越成熟，收藏文化甚至可以說比港臺地區(qū)還要深厚，像小人書、核桃、紫砂壺、錢幣等等各個層次的藝術品都有人熱愛，有人收藏。這種熱情、所涉及面之廣在香港很難看到。

中國收藏：近幾年，您時常往來內(nèi)地，對內(nèi)地市場也頗為了解。在您看來，與內(nèi)地相比，香港最大的優(yōu)勢是什么？

程壽康：香港是一個國際化程度很高的城市，是一個真正的國際藝術品交易平臺。全世界最大的拍賣公司在香港駐足，國際頂級的畫廊也在香港開設分支，今年世界最頂級的藝博會巴塞爾也來到了香港……毋庸置疑，香港擁有國際性的經(jīng)營環(huán)境。

在香港，藝術品拍賣就是很純粹的商業(yè)行為，不需要特殊的批文，《合同法》就可以管束一切。在香港不需要太多的資金就可以注冊一家拍賣公司，要組織一場拍賣會也比較容易。自由的空氣，公平競爭的平臺，這使得內(nèi)地拍賣公司很容易就可以來香港舉辦拍賣會。

中國收藏：剛才您提到內(nèi)地拍賣公司進軍香港是因為香港相對自由，競爭也更公平，除了這兩點以外，您覺得內(nèi)地拍賣公司來到香港后會有什么變化？

程壽康：內(nèi)地拍賣公司來到香港后將受香港法律的管轄，受到香港營商道德和規(guī)范的影響，在這種環(huán)境的渲染下，他們的運作手法和透明度都會慢慢提高，這會讓他們更容易跟國外的收藏家打交道。因為過去不少歐美、東南亞包括港臺地區(qū)藏家對將藏品送到內(nèi)地去拍賣有顧慮，所以內(nèi)地拍賣公司來香港會接觸到更多的國際藏家，慢慢會得到他們的認同和接受，發(fā)掘一批新的客戶。

中國收藏：長期以來都流傳著一種說法，認為香港是一個文化沙漠，您認可這種說法嗎？

程壽康：我認為文化沙漠這一提法是針對大眾層面來講的。香港是一個競爭非常激烈的城市，普通人都一門心思想要出人頭地，在香港基本沒有人有興趣去研究古籍、研究名人信札，更不用說有人收藏核桃、小人書、煙標、火花等大眾藏品。但在內(nèi)地，在北京，傳統(tǒng)文化的任何一個部分都有人熱愛，有人研究。就好比你打開CCTV，有十多個頻道可以選擇，每一個頻道都有自己的定位和節(jié)目，但在香港，人們只愛看TVB播放的肥皂劇。

中國收藏：既然香港是一個文化沙漠，為何還有如此多的拍賣公司、畫廊蜂擁到這個文化沙漠來呢？我們還需要香港嗎？

程壽康：我說的文化沙漠是從大眾層面來講的，而拍賣公司、畫廊針對的有效客戶是有一定經(jīng)濟實力的文化人，而不是普通大眾。因為在任何一個國家能在畫廊、拍賣會欣賞藝術品、收藏藝術品的都是少數(shù)人，這屬于頂層的精英文化。從這一點來講，我們太需要香港了，因為香港所能提供的國際性的交易平臺、自由公平的競爭環(huán)境是亞洲其他城市所欠缺的。