1960年9月15日，在中共江蘇省委宣傳部的支持下，傅抱石率領(lǐng)一批長(zhǎng)年居于“草長(zhǎng)鶯飛”之地的江南畫家組成江蘇省中國(guó)畫寫生工作團(tuán)一行13人離開南京，“開眼界，擴(kuò)胸襟，長(zhǎng)見識(shí)”，歷時(shí)三個(gè)月，相繼走訪了河南、陜西、四川、湖北、湖南、廣東等六省十幾個(gè)大中城市，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫界一件極為轟動(dòng)的大事，同時(shí)也將1950年以來中國(guó)畫寫生活動(dòng)推向了一個(gè)歷史的高潮。

在行程中，傅抱石興致勃勃，瞻仰革命紀(jì)念地，游覽風(fēng)光名勝，參觀工礦企業(yè)，一路走一路畫，深深地被壯麗的自然風(fēng)光所感動(dòng)，并不斷地將個(gè)人的主觀感受和歌頌新時(shí)代的主題注入畫幅之中。1960年10月12日，寫生工作團(tuán)抵達(dá)玉泉院并向華山進(jìn)發(fā)，晚宿莎蘿坪道觀，次日經(jīng)十八盤登上青柯坪，飽覽西岳美景。一路上，他還饒有興致地與寫生團(tuán)的畫家們談?wù)撁鞔趼摹度A山圖》的創(chuàng)作。

西岳華山，位于陜西省華陰市境內(nèi)，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶。其海拔2150余米，山勢(shì)峻峭奇險(xiǎn)，自古以來有“華山天下險(xiǎn)”、“奇險(xiǎn)天下第一山”之譽(yù)。因山上氣候多變形成的“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”美不勝收。

面對(duì)這一切，長(zhǎng)年居于江南的傅抱石內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼，目睹太華奇峭的西峰雄姿和變幻的煙云，不無感慨：“對(duì)于長(zhǎng)期生活在平疇千里的江南水鄉(xiāng)的山水畫家，對(duì)于長(zhǎng)期沉潛在卷軸幾案之間的山水畫家，一旦踏上了‘天下險(xiǎn)’的華山，您能禁得住不驚喜欲狂嗎？”他在青柯坪停留數(shù)小時(shí)，觀其氣勢(shì)，察其形態(tài)，速寫西峰、青柯坪和東西兩側(cè)諸峰，以扼要簡(jiǎn)練的線條速寫畫稿多幅，為稍后的華山創(chuàng)作積累了豐富的素材。

11月1日，傅抱石經(jīng)過數(shù)日的構(gòu)思，在成都作成《漫游太華》，題識(shí)：“庚子秋深，漫游太華第一日，宿青柯坪。始寫于成都，抱石并記”，是為其第一幅華山圖。誠(chéng)然，華山陡峭壁立，直上直下，缺少變化，比較難以入畫。但在傅抱石筆下，卻出乎意外。此圖雖為冊(cè)頁小品，但小中見大，十分精彩。筆直的山勢(shì)，重重疊疊，增強(qiáng)了整體氣勢(shì)的雄偉巍峨，再加山間云霧飄飛，使畫面靈動(dòng)而活躍了起來。

后來，傅抱石在旅途中一連創(chuàng)作了多幅華山圖，皆精彩紛呈，如《華山青柯坪》、《華岳聳翠》等，盡管并未完整描繪華山全貌，但華山險(xiǎn)峻、奇崛、雄健的氣象被成功地表現(xiàn)出來。1961年4月，回到南京后的傅抱石完全沉浸在華山圖的經(jīng)營(yíng)之中，反復(fù)推敲，數(shù)易其稿，終于完成《待細(xì)把江山圖畫》，真實(shí)再現(xiàn)了華山險(xiǎn)峻山姿的雄偉氣勢(shì)，題云：“待細(xì)把江山圖畫。庚子深秋，隨江蘇國(guó)畫家漫游太華，歸來寫此，并題稼軒詞句。一九六一年四月，傅抱石南京記?！边@里，山峰直入云霄，氣勢(shì)逼人，又云霧繚繞，虛幻空靈，近景樹木蔥郁，房屋、車輛、游人井然有序，更能襯托山之險(xiǎn)峻。傅抱石根據(jù)華山結(jié)構(gòu)肌理，運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的抱石皴式的荷葉皴，用筆極為豪縱，上下翻飛，忽輕忽重，縱橫揮灑，如亂柴積薪，而嶙峋之山巖，勁健之肌理，卻又巨細(xì)無遺。其吞吐變幻之神妙，真使人難測(cè)其高深。自1961年5月北京“山河新貌——江蘇省中國(guó)畫寫生工作團(tuán)匯報(bào)展覽會(huì)”展出后，《待細(xì)把江山圖畫》引起了極好反響，成為傅抱石后期山水畫中最具影響力的作品之一。

的確，兩萬三千里寫生激發(fā)了傅抱石莫大的創(chuàng)作熱情。他將自然山水發(fā)揮到了極致，其繪畫藝術(shù)由此得到了進(jìn)一步的升華。以“華山”、“三峽”為代表的自然性題材，是壯麗的北方山水和奇秀的西南風(fēng)光在傅抱石心靈中的震撼和映現(xiàn)，對(duì)他生命最后五年的繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。后來，傅抱石以“華山”為題材創(chuàng)作了一大批追求浪漫氣質(zhì)的作品，或立軸、或長(zhǎng)卷、或冊(cè)頁、或扇面，樂此不疲，猛刷猛掃，亂而有法，法而不板，瀟灑而健利，闊遠(yuǎn)而飄逸，風(fēng)格向抽象的大寫意方向發(fā)展，“抱石皴”再次得到豐富完善。在這些縱橫跌宕的作品里，多了幾分灑脫和率真，少了一份拘謹(jǐn)和板滯，傅抱石又恢復(fù)了往日“往往醉后”的激情形象。南京博物院就藏有這樣的“華山圖”多幅。

1963年3月，身在杭州陪同長(zhǎng)女療養(yǎng)的傅抱石，應(yīng)國(guó)務(wù)院外事辦公室副主任兼中國(guó)駐緬甸大使李一氓之邀，為正式啟用還未滿四年的釣魚臺(tái)國(guó)賓館繪制布置畫。他便以華山為題作大幅《西岳雄姿》，題云：“一九六三年三月，傅抱石寫于杭州?！焙髞?，《西岳雄姿》布置于北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館，至今仍在。

說起李一氓，傅抱石早在1955年即通過郭沫若結(jié)識(shí)了他。李一氓（1903年至1990年），四川彭縣人。早年留學(xué)法國(guó)，曾參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、南昌起義，后任陜甘寧省委宣傳部長(zhǎng)、新四軍秘書長(zhǎng)等職。新中國(guó)成立后，他任世界和平理事會(huì)常務(wù)理事兼駐會(huì)書記。1958年4月到1963年9月任中國(guó)駐緬甸大使，1962年后又兼任國(guó)務(wù)院外事辦公室副主任。1960年5月，傅抱石應(yīng)李一氓之邀，為中國(guó)駐緬甸使館作廳堂布置大畫《長(zhǎng)城》。

這里所要重點(diǎn)介紹的無款《西岳雄姿》也是傅抱石為應(yīng)李一氓所約同時(shí)間創(chuàng)作的，尺幅與前述幾乎一致，構(gòu)圖、筆墨、意境也大同小異，然未及題款。晚年，享有盛譽(yù)的傅抱石經(jīng)常受邀為各類會(huì)堂、賓館、機(jī)場(chǎng)等建筑繪制大型布置畫，奔走于大江南北，為此他一般選擇自己熟悉的題材精心創(chuàng)作。有必要說明的是，在傅抱石后期繪畫生涯中，一畫多稿、多本的現(xiàn)象比比皆是，尤其諸如《西岳雄姿》這類的大型布置畫更是如此，反復(fù)錘煉，苦心經(jīng)營(yíng)，還往往同時(shí)繪制多件，最后挑選最為滿意者交付相關(guān)機(jī)構(gòu)。

根據(jù)傅抱石的創(chuàng)作習(xí)慣，無款《西岳雄姿》無疑便是他在1963年3月間留下的一件重要作品。其章法結(jié)構(gòu)基本沿襲了兩年以前《漫游太華》、《待細(xì)把江山圖畫》等構(gòu)圖模式，西峰高聳出畫外，同時(shí)強(qiáng)化西峰的山紋皴法，顯示出華山之美。左面兩個(gè)山峰一低一高，高峰聳出畫外。山腳下屋舍幾乎居中，向右樹木郁郁蔥蔥，不斷延伸至畫外。只是因?yàn)槭谴笮蛷d堂布置，傅抱石在尺幅上增加左右的山體部分，重巒疊嶂，高聳挺拔，氣勢(shì)撼人，筆墨則與上述諸件“華山圖”幾乎一致。而與北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館所藏《西岳雄姿》相比，僅少了云霧和若干遠(yuǎn)峰，而后者則少了山腳下的屋舍。

就技法而言，傅抱石在《西岳雄姿》中，先用淡墨寫出山體的大概輪廓，在淡墨的輪廓上用淡赭石渲染上去，然后以中墨調(diào)和赭石畫出山石的走向及其肌理，待其將干未干時(shí)，用濃墨焦墨以散鋒筆法寫出，渾然一體。畫面中心山巒所用的皴法是融合了荷葉皴法的散鋒皴，近景處的山用斧劈皴法式的散鋒皴法，遠(yuǎn)景處則用亂云亂柴皴法畫出山的肌理和質(zhì)感。傅抱石用筆雄肆奔放，以大塊重墨和獨(dú)特的抱石皴式的荷葉皴法交替使用，既畫出了山上林木之繁茂，又使山勢(shì)有了豐富的變化，既體現(xiàn)了“華山天下險(xiǎn)”，也表現(xiàn)出華山獨(dú)具的特殊美，充滿浪漫主義激情。這里，“抱石皴”表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)、質(zhì)地和植被所具有的多樣變化，都得以完美呈現(xiàn)。它比披麻皴生動(dòng)，有動(dòng)勢(shì)，更能表現(xiàn)出山石嶙峋的質(zhì)地，又比斧劈皴運(yùn)用自如，變化多，更能表現(xiàn)往過風(fēng)化的石質(zhì)山的多種特征；它比亂柴皴更加豐富，線條有曲有直，亂而有章；它比卷云皴更富表現(xiàn)力，柔中帶剛，空間感強(qiáng)。

正因?yàn)椤皩?duì)于大自然有異常的感受和激動(dòng)，近乎苦戀的心情”，傅抱石癡迷于華山的自然美景，也鐘情于“西岳雄姿”之創(chuàng)作。從一系列“華山圖”中，我們看到傅抱石的精思竭慮和慘淡經(jīng)營(yíng)。他總結(jié)創(chuàng)作華山的經(jīng)驗(yàn)，不斷錘煉畫面，集中表現(xiàn)華山的磅礴氣勢(shì)，大筆皴染，充分顯現(xiàn)出其特有的壯美風(fēng)光，而華山的雄偉奇秀正契合了傅抱石豪爽率真的才情，更助長(zhǎng)了他下筆時(shí)的那種盡情揮灑和奔放不羈的意態(tài)。在一定程度上說，華山成就了傅抱石，傅抱石也成就了華山。

毋庸置疑，如此《西岳雄姿》可以說是難得之佳構(gòu)，無論是尺幅之大，還是筆墨之精，皆值得一書。盡管傅抱石未及題款，是為“美中不足”，然經(jīng)傅氏家屬補(bǔ)鈐白文方印“傅抱石印”，也算是彌補(bǔ)了缺失之憾。這枚1962年傅抱石親刻的瑞獅鈕壽山石白文方印“傅抱石印”，如今已由傅抱石六子女捐贈(zèng)入藏南京博物院。

1983年8月，曾與傅抱石合作《江山如此多嬌》，后聯(lián)袂東北寫生的關(guān)山月（1912年至2000年）在廣州得見《西岳雄姿》，欣然題跋：“此圖系傅抱石于一九六一年暢游東北后之遺墨。一九八三年八月，關(guān)山月拜觀并記于羊城”，并鄭重鈐上朱文方印“漢陽”、白文方印“關(guān)山月印”。雖然時(shí)間基本無異，聯(lián)想到傅、關(guān)兩人之共同經(jīng)歷，關(guān)氏所跋容易令人產(chǎn)生誤解，而認(rèn)為《西岳雄姿》乃為東北寫生時(shí)之作。其實(shí)不然，這也難怪，關(guān)山月在東北寫生途中曾親眼目睹傅抱石即興創(chuàng)作《華岳千尋》留存中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)吉林分會(huì)作為紀(jì)念，以致勾起了他多年前的美好回憶。

需說明的是，此畫在著錄過程中被編者定為傅抱石“1961年”所作，實(shí)乃有誤。根據(jù)傅氏創(chuàng)作習(xí)慣以及該圖與北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館所藏《西岳雄姿》之密切關(guān)系，筆者可確鑿斷定其創(chuàng)作年代同為“1963年3月”，特此更正，希望能引起同好們的注意。