幾乎所有說到“故鄉(xiāng)”的人，他們大多已離開了家鄉(xiāng)。而離開家鄉(xiāng)，并不意味著失去了故鄉(xiāng)。地理意義上的家鄉(xiāng)，只是一個名稱和方向，留存于記憶中的故鄉(xiāng)卻不只是家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)不論怎么變，它都在那里。故鄉(xiāng)給予你對事物的判斷卻可穿越時空，甚至成為丈量世界的標尺。

大師季羨林曾這樣寫道：“每個人都有他的故鄉(xiāng)，人人都愛他故鄉(xiāng)的月亮”。絕大多數(shù)人，正是在這種“背井離鄉(xiāng)”、“故鄉(xiāng)又存在著”的雙重情緒中生活，因此，他們才擁有所謂“懷念”的權(quán)利，才可以將自己丟失殆盡的某些東西仍可靠地寄存在故鄉(xiāng)那個地方，從而自我慰藉。

昆德拉說：“生活在別處”。實際上，人一旦將自己置于“別處”，我們就至少擁有了“兩處”：自己正當(dāng)身處地點之外的“別處”，正是值得自己懷想的所在。就像導(dǎo)演賈樟柯說過的“離開故鄉(xiāng)，才能獲得故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng)曾經(jīng)是兒時記憶，是你出生的老屋，是固定地點和籍貫，是熟悉的家鄉(xiāng)菜的味道。如今，對背井離鄉(xiāng)的人來說，故鄉(xiāng)成了一種精神寄托，它是你情感所寄、內(nèi)心所依、靈魂所棲之地……

尋找“故鄉(xiāng)”，其實是重尋內(nèi)心丟失許久的安寧；何處是“故鄉(xiāng)”，哪兒能找到安全感和平靜，哪兒就是你的故鄉(xiāng)。