這是一起發(fā)生在杭州的真實(shí)案例。

一個(gè)暴雨夜，一輛小貨車撞倒了一位老人，老人生命垂危，所幸司機(jī)沒有逃逸，而是將老人送到了醫(yī)院。司機(jī)是個(gè)外地人，他是替貨車主人開車的，見闖了大禍，悄悄地“逃”走了，從此杳無(wú)音信。

車子的主人是個(gè)婦女。家境并不好，聽說(shuō)車子出了車禍，急急趕到了醫(yī)院。醫(yī)生對(duì)她說(shuō)，老人的腿傷得很重，必須截肢。她東挪西借湊了3萬(wàn)元，墊付了醫(yī)藥費(fèi)。后來(lái)老人的家屬趕到了醫(yī)院，以為她就是肇事司機(jī)，圍住她想要?dú)颍姨澯薪痪趫?chǎng)避免了誤會(huì)。

很多人都說(shuō)她是一個(gè)善良的人，因?yàn)榭吹教稍诓〈采贤纯嗖豢暗睦先?，她不停地掉淚。老人做了截肢手術(shù)，因?yàn)槟晔乱迅?，恢?fù)很慢。她就承擔(dān)了料理老人的責(zé)任。老人吃喝拉撒全在床上，作為一個(gè)女人，她有諸多不便，但她沒有錢去請(qǐng)護(hù)工，自己硬是頂了下來(lái)。

一周過去了。半個(gè)月過去了，老人的病情不見好轉(zhuǎn)。醫(yī)生告訴她，老人體質(zhì)太差了，很難保證他以后能生活自理，而后續(xù)治療費(fèi)用至少需要幾十萬(wàn)元。她身心疲憊，苦不堪言。

許多病友都以為她是老人的女兒，都說(shuō)老人有這樣一個(gè)孝順YL7ykyn5dG3BlgDHm/kpzg==的女兒真是福氣。但誰(shuí)也不知道，她的精神已到了崩潰的邊緣，常常在深更半夜。一個(gè)人躲到醫(yī)院衛(wèi)生間里，偷偷地掉淚。

又是一個(gè)暴雨夜，她看著躺在病床上的老人，覺得老人實(shí)在太可憐了。想想自己，也不由得悲中心來(lái)。自從發(fā)生這起事故，她債臺(tái)高筑，小店也沒法開了。自己已一無(wú)所有。她突然憎恨起這個(gè)老人，為什么那個(gè)雨夜會(huì)出現(xiàn)在馬路上，為什么要橫穿馬路……她的生活已經(jīng)被這個(gè)老人毀了。她的后半生將為這起事故埋單。她瘋狂了，突然用被子捂住了老人的臉，她拼盡了所有力氣……

老人暴斃在病床上。她以為沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)。但醫(yī)院里的監(jiān)控留下了她作案的證據(jù)。她歸案后，許多認(rèn)識(shí)她的人，都不相信她會(huì)殺人，但她真的殺了人。有人說(shuō)她本來(lái)就是一個(gè)兇殘的人，還有人說(shuō)她是走投無(wú)路了。

一片雪花落在樹枝上，樹枝不會(huì)斷，但雪花不停地落在樹枝上，樹枝就會(huì)慢慢下垂。當(dāng)最后一朵雪花飄落時(shí)，樹枝“嘎”一聲斷了。人性如同樹枝，也有斷裂的可能。這就是人性中的暗處，也就是人的“原罪”，它是隱藏在內(nèi)心深處的自私、貪婪、嫉妒、兇殘……正因?yàn)樗拇嬖?，這個(gè)世界才會(huì)這樣浮躁、喧囂，這個(gè)世界才會(huì)有各種各樣的缺陷和問題?！霸铩笨偸嵌阍诎堤帲坏┚邆鋾r(shí)機(jī)，它就會(huì)像怪獸一樣出來(lái)，吞噬別人，也吞噬自己。

復(fù)旦大學(xué)的投毒案，只因?yàn)橥把b水引發(fā)的口角，他竟用致命的鉈鹽殺害了同宿舍的同學(xué)。當(dāng)他歸案后。那么多的同學(xué)都覺得不可思議，因?yàn)樗綍r(shí)是一個(gè)生活積極、樂觀開朗的人。復(fù)旦大學(xué)里的投毒案又引發(fā)了網(wǎng)友關(guān)于“性本善、性本惡”的討論。持性本善觀點(diǎn)的人認(rèn)為，人生來(lái)是善良的，如果長(zhǎng)大后變得邪惡，那是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的影響而改變的。持性本惡觀點(diǎn)的人認(rèn)為。人之初是邪惡的，所以需要后天的教育和修養(yǎng)，去掉惡的本性，才能不斷自我完善。

而現(xiàn)在有一種折中的觀點(diǎn)認(rèn)為，人之初，性本無(wú)，既沒有善的一面，也沒有惡的一面。因?yàn)槿藙偝錾鷷r(shí)，善惡都是隱性的，善惡就像兩個(gè)開關(guān)，最底按動(dòng)了哪一個(gè)。而按動(dòng)開關(guān)的是“環(huán)境”。它是最重要的一個(gè)推手。俗話說(shuō)“環(huán)境造就人”，但也不是說(shuō)環(huán)境決定一切，而是環(huán)境能觸發(fā)人們內(nèi)心的動(dòng)機(jī)。如果一個(gè)環(huán)境中，人們普遍都在尋求利益，那么身處此境的個(gè)人也就難免會(huì)隨波逐流；如果一個(gè)環(huán)境，人人講求公德、道義，那么每個(gè)個(gè)人自然會(huì)講公德和道義。這就是人性的遇善則善，遇惡則惡。

現(xiàn)在，人們攀比、競(jìng)爭(zhēng)，把別人看成對(duì)手乃至敵手，現(xiàn)在很多人可以說(shuō)是道德底線全無(wú)，只謀求最大利益。面對(duì)名利的誘惑，利益的驅(qū)動(dòng)，一些人為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，也有可能撕破臉皮爭(zhēng)個(gè)高下，甚至你死我活。這樣的環(huán)境，等于按下了“惡”的開關(guān)。

我們都在等待這個(gè)社會(huì)好起來(lái)，但社會(huì)能自己好起來(lái)嗎？我們認(rèn)為需要道德重構(gòu)、需要“重典”，但最終指向是我們自己，需要“修理”的也是我們。很多時(shí)候，我們?cè)谕戳R社會(huì)，詛罵別人，事實(shí)上社會(huì)好的話。有我們的一份功勞；社會(huì)不好的話，也有我們的一份罪過。

社會(huì)問題終極到最后，其實(shí)還是人性問題。古人主張個(gè)人修養(yǎng)，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，但在如今這樣的功利社會(huì)中，還有幾人能堅(jiān)守古人的人格理想？我們確實(shí)失去了習(xí)慣已久的那種建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的道德規(guī)范，而新的道德規(guī)范仍在襁褓之中。

編輯 張金余