陳賽

人是很容易麻木的。生命中很多新奇美好的東西，一旦我們對(duì)它們習(xí)以為常時(shí)，它們就不再“存在”了。在心理學(xué)里，這叫“適應(yīng)原則”。這種原則不斷地將我們從幸?；蛲纯嗟臉O點(diǎn)拉回基因最初設(shè)定的起點(diǎn)。這個(gè)心理免疫系統(tǒng)是一種讓人又愛又恨的進(jìn)化饋贈(zèng)，一方面保護(hù)我們不至于因極度的痛苦而崩潰，另一方面也阻止我們享受綿長的快樂。

“探究”本身就是一種“活在當(dāng)下”的姿態(tài)，是對(duì)抗麻木的最佳武器。有一次，福爾摩斯撿到一頂躺在大街中央的帽子，經(jīng)過一番打量，說這頂帽子的主人因?yàn)樾锞贫鴼Я俗约旱那俺?，他的妻子也不再像以前那樣愛戀他了。?duì)福爾摩斯這樣的人來說，生活不可能是無聊的。

美國物理學(xué)家費(fèi)曼生前做最后一次癌癥手術(shù)時(shí)，醫(yī)生告訴他，這次也許撐不過去了。他說：“如果是這樣，拜托幫我把麻醉解除，讓我處于清醒狀態(tài)?！薄盀槭裁矗俊薄拔蚁胫郎K結(jié)時(shí)是什么感覺?！庇辛藰O度的探究欲，連自身的死亡都可以是一件興致盎然的事情。

（欣 欣摘自樂讀網(wǎng)）