在《戰(zhàn)國策》中有個叫“高枕無憂”的成語，馮諼告誡孟嘗君，世事無常，應做多手準備，才會增加勝算，僅此而已，卻不是再無憂慮的意思。后人也常誤解，以致忘乎所以，在危機來臨時，茫然失措。試想，高枕臥眠能減輕頭部壓力，容易入睡，但也會引發(fā)歪頸、夢魘等病痛，憂愁將會更大。

陳勝首舉義旗對抗暴秦，稱王后，以為天下盡在掌握中，漸忘鴻鵠壯志，貪圖享樂，不求上進，以致兵敗被殺。職場的高干們常抱怨沒機會升遷，但當機會來臨，卻沒足夠本領勝任，與其說敗于旁人之手，倒不如說敗在自己手上。

環(huán)境安逸，人易思想麻痹，漸喪拼搏意識，變得懶惰愚蠢。這與“生于憂患，死于安樂”同理。

認可“高枕”就能“無憂”者，是相信世上存在“一勞永逸”之說。以為辛苦一次，把事情辦好，就可不再費力。事實并不存在這種情況。秦始皇統(tǒng)一疆土、文字和思想，建立專制主義中央集權(quán)制，又候筑萬里長城，以為就能千秋萬世，但到二世就遭楚人付之一炬。環(huán)境是永恒變化的，沉穩(wěn)如桑田尚能化作滄海，何況是變幻莫測的現(xiàn)實世界。

李世民勵精圖治，開創(chuàng)唐朝第一個治世，但他并未知足，常告誡兒子：“水能載舟，亦能覆舟?！崩钪魏臀鋭t天聽進去了，所以又有“貞觀遺風”。沈從文暮年廣受崇敬，仍專心學問，極少出席宴會，因為在虛名中最易侵蝕思想，再難達到巔峰級的宗師地位。這令今朝許多一舉成名后，就隨便打發(fā)時光的名家汗顏。

《小李飛刀》就把“高枕應憂”一詞演繹得淋漓盡致，天機老人自恃排名第一，并未多防范上官金虹，而慘遭殺害；上官金虹轉(zhuǎn)正成第一，與排名之后的李尋歡交戰(zhàn)，可說信心滿滿，卻是一招落敗，臨死也不敢相信：“這不可能！”

古代醫(yī)書曾指出：“枕頭高度，以仰臥時頭與軀干保持水平為宜。”至于如何綻放生命之花，關鍵之一在于把握好安樂時的心態(tài)，警惕“盛極易衰，樂極易悲”。多點盛世危言，隨時保持憂患意識，才能保大事無虞。

“高枕應憂”和“居安思?！钡木柰?，是大自然和人類社會的運動法則。憂患意識不是消極心態(tài)，不是缺乏信心，而是為了“安逸”的環(huán)境更加持久。

（編輯 月諾）