“正能量”包含兩個詞——“正”與“能量”。我們的祖先智慧地將“一”和“止”一起組成了“正”字。白話版《說文解字》對此的通俗解釋是：“正，糾正，字形采用‘止’作字根，指事符號‘一’表示阻止錯誤?！薄耙弧本拖褚坏兰t線，橫亙在“腳趾”（止的本意）的上方，不要因為欲念、私立、偏執(zhí)、邪惡的驅(qū)使而逾越雷池半步。

至于“能量” 常比喻人所能發(fā)揮的能力和作用。艾青在《光的贊歌》深情歌唱：“每一個人都是一個生命，人是銀河星云中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無數(shù)的微塵匯集成一片光明?！睙o論身處忙碌，還是優(yōu)雅閑適間，讓自己的生命迸發(fā)出金色的光彩，即使微不足道像一粒粒塵埃，也色彩斑斕、暖意盈懷。

古往今來，無論仁人志士，還是普通百姓，“正能量”之事不勝枚舉。

頂天立地，剛直不阿是一種正能量。北宋名臣包拯敦厚峭直，嫉惡如仇，他以“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤”自勉，清私心，講直道。以此作為衡量自己為官治事、立身面世的一桿標(biāo)尺，時時刻刻提醒自己。警戒自己。他七次彈劾酷吏王逵，四次彈劾皇親國戚郭承佑，六次彈劾國丈張堯佐。浩然正氣，彪炳史冊。這樣的正能量釋放確實需要相當(dāng)?shù)挠職夂湍懫恰?/p>

一身正氣，兩袖清風(fēng)是一種正能量。范仲淹為官廉潔自律，處處以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”觀照自己，他將自己的所有余錢全部拿出來開辦學(xué)校，購買義田，周濟貧苦百姓和部屬，即使晚年，也沒有一處供自己安居的房屋，在徐州病逝時，竟然沒有一件新衣入殮，只得靠一些友人集資安葬。這樣的精神境界真可謂“前不愧于古人，后可師于來哲。”

懸壺濟世、妙手回春是一種正能量。身患小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村醫(yī)生周月華依靠丈夫艾起堅實寬厚的脊背，無論風(fēng)霜雨雪，無論酷暑嚴(yán)寒，越過巍峨的高山，蹚過清澈的溪水，無怨無悔地為轄區(qū)的幾千戶居民送去溫馨的醫(yī)療服務(wù)。正能量的溫情好像一泓清泉，潤澤我們的心靈。

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古人云，“立身者，立天下之大本也”， “源浚者流長，根深者葉茂?！弊⒅匾缘滦揎梼?nèi)心，砥礪意志，仁義秉政等等就可以蓄積正能量。個人修養(yǎng)到一定高度就好比蘊藏珍珠的水澤，自然美麗，又像蘊藏玉石之山熠熠生輝。

正能量除了源于自身修養(yǎng)外，向他人學(xué)習(xí)也是一種重要的途徑?！杜f唐書·魏徵傳》說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！辟t德之人既是一桿標(biāo)尺，又是一面鏡子，處處時時學(xué)習(xí)可以彌補自身弱點，汲取崇高的精神品質(zhì)，夯實自己的正能量基礎(chǔ)。

和諧社會、幸福社會需要“正能量”，她就像圣潔的天使，拂去灰塵和陰暗；就像金色的陽光，溫暖每一個人的心靈；就像汩汩流動的溪水，唱出動聽悅耳的歌聲。只要每一個人將自身的健康快樂、奮進向上、奉獻助人等等諸多的正能量發(fā)揮出來，這個社會將充滿勃勃生機。

編輯 楊逸

【劉剛圖】