有一位阿姨資助了一個外省的貧困女孩。今年女孩考上了杭州的一所大學(xué)，阿姨帶著女兒去看望她，結(jié)果發(fā)現(xiàn)女孩不僅擁有iphone手機(jī)，還有一臺ipad。

阿姨心里很震驚，沒有當(dāng)面點(diǎn)破，但心里留下了一個結(jié)。這些東西自己的女兒也想擁有，但一直沒有滿足她。而她資助的孩子卻輕輕松松地?fù)碛辛?。這個結(jié)在心里放了幾個月，終于通過“旁敲側(cè)擊”了解清楚了。原來女孩宿舍里的同學(xué)都有iphone產(chǎn)品，她怕被別人看不起，于是用一個學(xué)期的生活費(fèi)購置了這些電子產(chǎn)品。

面子問題，以前可以堂堂正正抨擊之，但現(xiàn)在如果把它作為一個問題提出來抨擊，似乎有些“不合時宜”了。因?yàn)榇蠹叶汲磷碛谛涡紊摹懊孀庸こ獭崩?，你去“說三道四”，豈不是自討沒趣。有位親戚的女兒考了“三本”，本來是農(nóng)家，收入不高，但夫妻倆給女兒購了iPhone三件套，花了將近兩萬元，每月還給兩千元的生活費(fèi)。夫妻倆在建筑工地打工，他們辛辛苦苦賺錢，就認(rèn)定了一個理：不能讓自己的女兒在同學(xué)面前抬不起頭。世風(fēng)如此真實(shí)，讓人無話可說。

20世紀(jì)90年代，我到江蘇讀中專，父親一頭挑著箱子，一頭挑著被子，送我去上學(xué)。在報到現(xiàn)場，就像一個民工市場，父母們或挑或拎著家什而來，滿地都是鋪蓋，有的還把家里的鐵盆、碗筷都拿來了。那時候大家真沒什么可攀比的。宿舍里有位廣西籍的同學(xué)家境差，到了下半月就沒有錢吃飯了。大家會勻給他一些飯票，他也不覺得這是沒面子的事，我們也覺得這是理所當(dāng)然的。

而現(xiàn)在呢，連我10歲的兒子，竟然也知道班里誰家老爸開的車貴，誰家收入高，誰穿的是名牌。我一次次教育孩子，要比學(xué)習(xí)成績，要比關(guān)愛同學(xué)尊敬師長，但兒子說：“家里有錢的同學(xué)，老師喜歡，同學(xué)也樂意與他們交往，我看有錢挺好的。”

天氣好的時候，我不開車，而用自行車載他去上學(xué)，結(jié)果未到學(xué)校，就會要求我停車。這讓我非常生氣，因?yàn)槲抑浪峦瑢W(xué)們笑話他。我和顏悅色地教育他，但我發(fā)現(xiàn)，我的努力根本無法與這個社會氛圍、學(xué)校氛圍相抗?fàn)?。我無法將孩子圈養(yǎng)在家里，一走出家門，他面對的就是這樣一個環(huán)境，我怎么改變得了這樣的環(huán)境？

此類現(xiàn)象是繁雜而平面化的，但躲藏在現(xiàn)象背后的東西，卻是深刻而殘酷的。這個社會已經(jīng)慢慢偏離了核心價值觀。有人說，當(dāng)這個社會要倡揚(yáng)一種東西，往往說明這種東西的缺失，現(xiàn)在提倡社會主義核心價值觀，恰恰說明社會主義核心價值觀的式微。

德國不少餐廳是反對浪費(fèi)的，點(diǎn)菜要得當(dāng)，不然會被罰款。有國人去德國旅游，就是因?yàn)榱粝麓罅渴澄锒涣P款。在德國人看來，食物雖然是消費(fèi)者付錢買的，但資源卻是社會的。你浪費(fèi)社會資源就要付出代價。這樣的理念對我們來說，簡直匪夷所思。點(diǎn)菜如果全部吃完，這做東的豈不是沒了面子。在中國，對于“請人吃飯”這檔事，越浪費(fèi)反而越光榮。

詩人白居易說：“天育物有時，地生財(cái)有限。而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣?！敝袊騺聿蝗狈χ腔?，缺乏的是對智慧的踐行。那么，我們需要多少年才能觸摸到并且享受這種“消費(fèi)文明”。