舒擇

一、當中國的學生

中華悠久的文明如同一塊巨大的磁石，強烈地吸引著周邊的眾多國家和民族，其中當然也包括居于亞洲東北一隅的日本。日本被長期籠罩在中華文明的光環(huán)之下，中華文明成為它汲取智慧和養(yǎng)分的重要源泉。歷史上日本人稱中國為“心之故鄉(xiāng)”。

日本對中華文明的吸收和融合是多方面的、長期的。漢字和漢文、儒學、佛教、律令制度和生產(chǎn)技術都是日本學習和借鑒的主要內(nèi)容。中日文化交流有文字記載的歷史，至少有兩千多年。中國最早的地理名著《山海經(jīng)》中已有“倭屬燕”的記載，寫于公元1世紀的《漢書·地理志》有中日交往的最早記載，公元3世紀的《三國志》更包含了日本列傳，詳細記述了日本列島風俗人情和中日往來的史實。

3世紀末期，中國的儒學思想和佛教文化先后傳入日本，對日本以后的發(fā)展起到了文化啟蒙的重要作用。太宰春臺說，“中華圣人之道行于我國，天下萬事皆學中華，我國人始知禮儀，悟人倫之道，棄禽獸之行”。4世紀中葉，為了掠奪財富和擴張疆域，日本開始涉足朝鮮半島，但多次出兵嘗試均遭失敗。這使日本朝廷認識到了自身的差距，從而更加堅定了通過吸收先進文明以壯大本國實力的決心。于是從公元4、5世紀之交的應神天皇時代開始，日本加緊了學習中華文化和引進物質(zhì)文明成果的步伐。在此階段，大量大陸移民在日本政府的招請下去到日本，使得中華文化得以廣泛傳播。無數(shù)事實證明，日本國家統(tǒng)治機構(gòu)的完備、經(jīng)濟的發(fā)展、國力的增強，無不與這些大陸移民有密切關系。也正是在中華文明的巨大影響下，日本到公元4至5世紀渡過了野蠻階段，進入了文明階段。

公元589年，隋朝統(tǒng)一中國，結(jié)束了自東漢末年以來中國近4個世紀的分裂動亂，社會經(jīng)濟文化迅速發(fā)展。當時日本正值推古天皇在位（593年～629年），攝政的圣德太子勵精圖治，銳意改革，為了直接吸取中國的先進文化，他先后4次向中國直接派出“遣隋使”，充分顯示了積極主動的態(tài)度和以人為師的誠意。日本也因此成為最早派人到中國留學的國家。

公元618年，隨著唐朝滅隋，中華帝國進入了鼎盛時期，迅速呈現(xiàn)出經(jīng)濟文化空前繁榮的景象，令東亞各國羨慕不已，對包括日本在內(nèi)的亞洲各國都產(chǎn)生了巨大的吸引力。日本朝野上下對中華文明更加仰慕向往，出現(xiàn)全面學習模仿中國的熱潮。據(jù)記載，公元630年～894年，在大約兩個半世紀的時間里，日本共向唐朝派遣了十幾次“遣唐使”，隨行的還有眾多留學生和留學僧。其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時間之久、內(nèi)容之豐富，可謂中日兩國交流史上的空前盛舉。為了更好地達到學習中國的目的，保證最大限度地完成使命，遣唐使團集中了當時日本外交、科技、藝術、宗教、軍事等方面的優(yōu)秀人才，每個成員都是經(jīng)過嚴格選拔的飽學之士或有高超技藝者。他們把從大唐學得的先進文化和技術帶回日本。多數(shù)人回國后都被委以重任，盡其所學，對日本的政治制度、法律、宗教、教育、文學、藝術、歷法以及衣食風俗等各方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，為推動日本社會的發(fā)展和促進中日友好交流做出了巨大貢獻。

公元645年，日本孝德天皇重用從唐朝歸來的留學生高向玄理、留學僧僧、靈云、惠云等人，仿照中國唐朝的政治制度，在日本實行改革，史稱“大化改新”。這是日本歷史上具有重要意義的革新之一。經(jīng)過大化改新之后，日本確立了以唐朝三省六部制和郡縣制為藍本的中央官制和國、郡、縣三級地方行政體系，以均田制為藍本的“班田收授法”，以府兵制為藍本的“防人制”軍事體制和以唐律為藍本的律令體系，形成了以天皇制為核心的中央集權的封建國家體制。特別是此后頒布的《大寶律令》，在法律上肯定了大化改新的成果，被認為是日本史上趨于完備的一部成文法典，在以后的數(shù)百年間一直得以沿用。據(jù)考察，大化改新所頒布的律令中，與唐朝律令相同、相似的條文多達420余條。難怪日本學者桑原騭藏認為：“奈良至平安時期，吾國王朝時代之法律無論形式與精神上，皆依據(jù)唐律?！彼^“奈良至平安時期”，也就是公元8世紀至12世紀末期左右，大致相當于唐玄宗至南宋孝宗前后。

在眾多的日本留學生中，吉備真?zhèn)浜桶⒈吨俾閰慰胺Q是最杰出的代表。吉備真?zhèn)湓谔屏魧W17年，精研經(jīng)史，博學多聞。734年他攜帶中國典籍1700多部歸國，在太學教授中國律令和典章制度，深受日本圣武天皇的重視，官至右大臣。吉備真?zhèn)渥钪匾臍v史功績之一是利用漢字偏旁創(chuàng)造了日本表音文字——片假名，從此，日本有了自己的文字。

日本學者木宮泰彥在總結(jié)7至10世紀唐朝文化對日本文化發(fā)展的影響時所說：唐朝三百年間，由于學生、學問僧學來和帶回的中國文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國前進，日本也前進。

1368年明朝建立后，從1401年第一艘“遣明船”出發(fā)赴明，到1547年最后一次為止，在近一個半世紀里，日本相繼派出19次遣明使團。這些遣明使者主要由精通漢學的高僧擔任。他們不僅完成了對明的朝貢任務，而且在兩國的文化交流史上也留下了不少佳話。在此期間，大量漢文書籍被帶回日本，給日本的漢文化發(fā)展注入了清新的刺激與活力。據(jù)說，崇尚“和敬清寂”之境界的日本茶道藝術就是在這時最終形成的。此外，明朝的印刷術、醫(yī)學、禮儀、美術工藝、美食等等眾多領域也都對日本產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

二、上下一致學西方

戊辰戰(zhàn)爭結(jié)束之時，日本可謂百廢待興。盡管一系列破除舊制度的改革都相繼展開，使政府對于國家政權的掌控能力逐漸恢復，但日本如何實現(xiàn)強國夢想的問題，一時卻難以回答。關鍵時刻，“求知識于世界，大振皇基”的誓文解決了人們心中的迷惑，學習西方迅速成為日本精英階層的共識。

經(jīng)過精心準備之后，1871年12月23日，以太政大臣巖倉具視為特命全權大使的日本使節(jié)團登上了美國公司的輪船，從橫濱出發(fā)奔赴美國和歐洲。使節(jié)團成員共有48人，幾乎涉及政府機構(gòu)中的每個重要部門，其中包括了木戶孝允、大久保利通、伊藤博文、山口尚芳這樣的重量級人物。此外，隨使節(jié)團出行的還有一支由近60人組成的留學生團隊。臨行前，明確規(guī)定了使節(jié)團出訪的目的：一是交涉修改不平等條約；二是考察各國情況，學習治國經(jīng)驗和各種優(yōu)長。

巖倉使節(jié)團先后訪問了美、英、法、比、荷、奧、德、俄、丹、意、瑞士、瑞典等12個國家，歷時22個月。每到一國，團員們都本著認真學習的態(tài)度，對該國的情況進行細致的研究，并把搜集的信息和心得感受通過書信及時發(fā)回國內(nèi)。巖倉使節(jié)團的規(guī)模之大，周期之長，考察之詳細的確世所罕見。使節(jié)團回國之后，根據(jù)他們的日記、書信和整理的資料，編輯了長達100卷、共2110頁的《美歐回覽實記》，于1878年出版發(fā)行，在日本民眾中起到了很好的介紹和宣傳作用。提出了“文明開化”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“富國強兵”三大政策，作為指導國家建設的總方針。

1、文明開化

所謂文明開化，也就是提高國民的知識水平，按照當時的理解就是要以西方為師，在教育、思想、觀念甚至生活習慣等方面進行全面徹底的變革。事實證明，這的確是明治政府最具戰(zhàn)略眼光的決策之一。

日本歷來重視對先進文化的學習和引進，這一點在中日兩國古代的交往史上有深刻的體現(xiàn)。到了近代，儒學地位不斷降低，使得日本逐漸加強了對洋學的引進。對日本影響較早的洋學主要是“蘭學”，即以荷蘭語為媒介的西方近代文化。因其主要涉及自然科學和實用科學，適應了當時日本社會發(fā)展的需要，因此“蘭學”受到人們的重視，“蘭學”書籍大量流入了日本。通過“蘭學”，日本人的視野日趨轉(zhuǎn)向了西方，大規(guī)模地吸收先進的西方文化，開始了近代化的歷程?？梢哉f，明治時代日本掀起全面學習西方的熱潮本身就是文明開化的重要表現(xiàn)。

要文明開化，首先就要抓好教育。明治時代日本的迅速崛起，離不開近代日本教育改革的成功。早在幕府末年，日本的教育就已具有一定的普及程度，那時已經(jīng)有專門以平民百姓為傳授對象的“教諭所”、“寺子屋”，甚至還有教授洋學的學校。這些都為明治教育改革打下了基礎。

1871年7月，明治政府設立文部省，全面推行國家的教育改革，參照歐洲國家的教育體制逐步建立起比較完備的近代教育體系：重點實施中小學義務教育，還大力興辦中等教育、師范教育和職業(yè)技術教育；同時也非常注重高等教育，到1918年，日本全國共有大學和專門技術院校118所；改變以儒學為主的教育內(nèi)容和傳統(tǒng)的教育理念，重視普及具有實用性的先進的科技知識，強調(diào)學問為立身之本，在《關于獎勵學業(yè)的告諭》中明確批判了認為“學問系士人以上之事，至于農(nóng)工商以及婦女則置之度外，不知學問為何物”和“士人以上之少數(shù)學者，動輒謂為國而學，不知其為立身之基”的錯誤觀點，大力提倡“邑無不學之戶，家無不學之人”。通過教育改革，完成了從“士人教育”向“國民教育”的重大轉(zhuǎn)變。對出國留學制度也進行了多次調(diào)整，取得了顯著的成效，為日本近代化發(fā)展培養(yǎng)了急需的優(yōu)秀人才。明治初期，政府還不惜重金聘請外籍教授，彌補本國教育資源的不足。1877年東京大學初建時，39名教授中有外籍教授27名。當時東京大學的經(jīng)費占文部省總經(jīng)費的40.9%，而外籍教授的工資就占了其中1/3左右，有的外籍教授工資甚至遠遠超過政府大臣的薪金。日本政府對于教育和人才的渴求程度由此可見一斑。

日本近代教育改革的成功，是與明治政府的高度重視與大力支持分不開的。據(jù)統(tǒng)計，明治維新所頒布的各種法令中，內(nèi)容有關教育的數(shù)量最多。更重要的是，這種尊重知識、重視教育的良好風氣得到了發(fā)揚，到1910年，小學教育經(jīng)費已占地方政府預算的40%，明治末年，全國教育經(jīng)費已占至國民收入的3%。日本于1872年開始實行義務教育制，比許多先進國家還要早。最初普及義務教育的時候，一些地方政府甚至動用警察督促家長送兒童上學。這也從一個側(cè)面體現(xiàn)了國家對于教育的重視。經(jīng)過35年的不懈努力，日本實現(xiàn)了6年義務教育制。1908年，日本小學的入學率已達到97.8%。

文明開化之風也帶動了日本近代新聞出版業(yè)的蓬勃發(fā)展，各類報紙、雜志層出不窮?，F(xiàn)在依然暢銷的《讀賣新聞》、《朝日新聞》等報紙都是在這時創(chuàng)刊的。1897年，日本發(fā)行的報紙雜志共計已達745種，1912年上升到2227種。這不僅有利于推動日本國民整體文化水平的提高，同時也促進了信息、通訊和交通事業(yè)的迅速發(fā)展。

2、殖產(chǎn)興業(yè)

如果說貫徹“文明開化”的方針主要從精神層面推動了日本的進步，那么“殖產(chǎn)興業(yè)”則更多地是從物質(zhì)層面使日本的實力得到了加強。為了推行殖產(chǎn)興業(yè)的政策，明治政府設立了內(nèi)務部，全面統(tǒng)領經(jīng)濟建設。將原屬大藏省負責的資金籌措和調(diào)配，工部省主導的鐵路、礦山和機械加工業(yè)，以及司法省的安保等機構(gòu)劃歸內(nèi)務省，在強大領導班子指揮下，日本的殖產(chǎn)興業(yè)政策克服重重困難，得以順利進行。

為了在資金有限的條件下發(fā)展經(jīng)濟，他們以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為基礎，以農(nóng)牧業(yè)、輕工業(yè)和海運為中心，推行經(jīng)濟建設，調(diào)整殖產(chǎn)興業(yè)政策開始前以發(fā)展重工業(yè)為主的模式，同時加大對民間資本投資的鼓勵和支持，大力扶持私營企業(yè)發(fā)展。1875年～1880年期間，政府為私營企業(yè)提供補助資金5000萬日元，而同期平均每年的正常財政支出僅為6000萬日元，足見政府扶持私營企業(yè)的決心和力度之大。

對于經(jīng)濟發(fā)展所需要的先進技術、設備和人才問題，明治政府施行了“拿來主義”的做法，通過從歐美先進國家引進技術、設備、聘請專家和派出留學人員，迅速提高了本國的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。改革初期，日本聘請外國專家、技師和技工，最多時達400多人，其中尤以工部省最多。1880年起，隨著歸國留學生和本國的高等學校畢業(yè)生的日益增多，日本遂逐年減少了外國專家的數(shù)量。總的來看，日本在其發(fā)展過程中貫徹的方針主要是利用外國專利和技術來進行模仿性生產(chǎn)，而不是依靠自己的力量來研發(fā)全新的科技產(chǎn)品。這種廉價的應用外國智力的方針，顯然比直接引進外國的資金進行生產(chǎn)有效得多。直到今天，日本依然是一個技術方面的進口大國。

在國家的干預和扶持下，日本的私營經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出一批像三井、三菱這樣的大型企業(yè)。它們憑借著同政府建立的親密關系，逐漸發(fā)展成財閥、政閥，成為推動日本壟斷資本主義發(fā)展的主要力量，在日本發(fā)動對外侵略的過程中也起到了巨大作用。殖產(chǎn)興業(yè)政策的實施，使日本經(jīng)濟迅速發(fā)展。19世紀90年代中期，日本首先實現(xiàn)了輕工業(yè)的工業(yè)化。到甲午戰(zhàn)爭時，日本已經(jīng)以資本主義工業(yè)國的面貌在大清王朝的面前亮相。

3、富國強兵

富國強兵其實是每一個國家和民族夢寐以求的目標，明治時代的日本也是如此。在文明開化、殖產(chǎn)興業(yè)、富國強兵三項治國綱領中，富國強兵被確定為建國的總目標，其他兩項政策都圍繞實現(xiàn)這一目標而展開，這也更加凸顯出其重要地位。日本史學家藤原彰認為，明治初年的富國強兵政策,以創(chuàng)建中央軍隊、扶持軍事工業(yè)為開端,從整頓戶籍、義務教育制度、強化警察網(wǎng)、充實官僚機構(gòu)來看,其中無一不是以建設強大的軍事國家為目的的?？梢院敛豢鋸埖卣f，軍隊建設成為當時日本壓倒一切的任務。

提高軍人素質(zhì)也是造就強軍的重要內(nèi)容。日本廣泛借鑒歐美強國的做法，建立了各種專業(yè)軍校，并聘請外籍教官負責訓練，為軍隊培養(yǎng)了大量的專門人才，帶動了日本軍人素質(zhì)的整體躍升。在日本官方看來，效忠天皇也是日本軍人必備的素質(zhì)。因此，日本的新式軍隊稱為“皇軍”，意為天皇的軍隊。

以強大的軍事力量為后盾，通過掠奪他國財富，實現(xiàn)本國的富強，這是近代多數(shù)西方列強崛起的“成功經(jīng)驗”。以西方為師的日本對此心領神會。隨著日本軍事實力的日益增強，明治政府逐漸把罪惡的魔爪伸向周邊鄰國，開始了侵略擴張的“富國之路”。

1895年，中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束，戰(zhàn)敗的清政府被迫同日本簽訂了屈辱的《馬關條約》。通過《馬關條約》，日本長期占領了臺灣、澎湖和朝鮮，加緊了對那里的剝削和掠奪，并將其作為進一步入侵中國的跳板；日本還深入長江流域的廣闊地區(qū)，開礦設廠、修筑鐵路，直接掠奪那里豐富的資源和傾銷商品，沉重打擊了中國的民族工商業(yè)，加深了中國經(jīng)濟的半殖民地化；日本從中國索取了高達2.3億兩白銀的巨額賠償，加上掠獲的戰(zhàn)利品共計約合4.6億日元，超過了1893年日本一年財政收入的3倍多。從此，中國背上了沉重的經(jīng)濟負擔，一蹶不振，而日本的國家實力則為之大增。早稻田大學教授依田喜家在《日本帝國主義與中國》一書中曾明確寫道，中國的甲午戰(zhàn)爭賠款“成為日本經(jīng)濟發(fā)展和國際地位提高的一個開端”。依靠中國的巨額賠款，日本建立了金本位制，實現(xiàn)了與歐美國家的金融接軌，給經(jīng)濟發(fā)展帶來了深遠的好處。甲午戰(zhàn)爭后，日本先后募集了大筆外債用于發(fā)展經(jīng)濟和進行戰(zhàn)爭，這與實行金本位制有直接的關系。借助戰(zhàn)爭賠款，日本開始了新一輪的擴軍備戰(zhàn)。依靠從中國掠取的巨額財富和大量資源，日本國內(nèi)還掀起了興辦企業(yè)的新高潮。1894年，日本各種公司總計不到2900家，1898年就猛增至7000多家，特別是重工業(yè)發(fā)展進步顯著。1897年，日本創(chuàng)立了第一個大型冶金企業(yè)——八幡鋼鐵廠，其資金部分來自賠款，而原料鐵礦石則完全來自中國。八幡鋼鐵廠投產(chǎn)第一年的鋼鐵產(chǎn)量占日本國內(nèi)總產(chǎn)量的53%，鋼材產(chǎn)量占82%。源源不斷的鋼鐵為日本的資本主義發(fā)展注入了活力。

隨著日本資本主義的迅速發(fā)展，生產(chǎn)和資本日益集中，出現(xiàn)了越來越多的壟斷組織。到19世紀末20世紀初，壟斷組織已在國民經(jīng)濟中占據(jù)統(tǒng)治地位，財閥、政閥不斷涌現(xiàn)，日本進入了帝國主義階段。由于受自身歷史和經(jīng)濟的影響，日本帝國主義自誕生之日起就帶有強烈的軍事封建色彩。從此，好戰(zhàn)的日本軍部的新軍閥們同熱衷于追求利潤的壟斷資產(chǎn)階級相互勾結(jié)，更加瘋狂地投入了對外國的侵略戰(zhàn)爭，最終走上了武力擴張、爭霸東亞的不歸之路。