一般喜歡收藏的人，剛?cè)胄袝r(shí)必要找?guī)孜恍屑依锸秩フ?qǐng)教一番，其結(jié)果最終大致會(huì)分流到兩個(gè)陣營(yíng)。一個(gè)是所謂的“學(xué)院派”， 他們大多是博物館、社科院考古所等專業(yè)學(xué)者，另一個(gè)是所謂民間的“實(shí)踐派”。 當(dāng)然也有自視不比誰(shuí)差，想自學(xué)成材的，這撥人假以時(shí)日，經(jīng)過(guò)歷練，還是要回歸的，只是這中間學(xué)費(fèi)會(huì)交得比別人只多不少。

“學(xué)院派” 擁有歷代遺留下的館藏、國(guó)家撥款收購(gòu)、民間知名藏家捐贈(zèng)的文物及文獻(xiàn)資料來(lái)進(jìn)行專項(xiàng)學(xué)術(shù)研究。而“實(shí)踐派” 則有走村串巷，在古玩輔、地?cái)偵洗蜓蹞炻斫?jīng)百戰(zhàn)歷練出來(lái)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。要是具體到某一項(xiàng)的辨識(shí)上，還真是難分伯仲。

玩收藏，大多數(shù)人都是從瓷器、家具入手，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，這二者大都是實(shí)用器。再者是存世量大，三是群眾基礎(chǔ)扎實(shí)。在我國(guó)不論南北，不論城鎮(zhèn)農(nóng)村，以前的財(cái)主破落戶，哪家沒(méi)有幾件紅酸枝、核桃木的八仙桌太師椅，幾只淡描青花的細(xì)瓷碗和耕讀傳家的端硯、水盂。當(dāng)年的日用器物過(guò)了二三百年到如今也是文物了。

說(shuō)到瓷器，又?jǐn)?shù)青花入手最為便捷。青花瓷自元代開(kāi)始勃興一直延續(xù)至今，同時(shí)又遠(yuǎn)銷海外，被西方商家視為貿(mào)易中的硬通貨。

我剛?cè)胄袝r(shí)碰巧跟故宮的李輝炳、葉佩蘭二位先生相識(shí)，陸陸續(xù)續(xù)學(xué)了幾年， 到代（能夠判斷出確切紀(jì)年）的真品、贗品對(duì)比著上手看， 故宮辦的明洪武、永樂(lè)、宣德專題展， 保利博物館的清涼寺宋汝窯特展一路看下來(lái)， 等真到地?cái)偩毷謺r(shí)， 發(fā)覺(jué)以前所學(xué)基本派不上用場(chǎng)。一年后才悟出來(lái)，地?cái)傊锍粟I品，大多為晚清民國(guó)的民窯——杯、碗、碟之類日用品，能進(jìn)入藏品序列的少之又少。而上世紀(jì)90年代，北京大約有3家知名的拍賣公司，分別是翰海、太平洋和嘉德。嘉德當(dāng)年還是小老弟，早期以周末小拍維系運(yùn)營(yíng)。那幾年3家公司春、秋大拍所拍之物多是清三代官窯，偶能見(jiàn)幾件永宣大盤和琺瑯彩，那時(shí)的拍品還少有爭(zhēng)議。每到春、秋大拍都是藏友們學(xué)習(xí)練手的好機(jī)會(huì)，拍賣行歷來(lái)的規(guī)矩，拍賣前三天預(yù)展所有拍品，客人均能上手。只是到了如今，嘉德在預(yù)展時(shí)取消了這一慣例，改收費(fèi)拿號(hào)牌看拍品了。

普通藏友一般是不會(huì)到拍賣公司舉牌的，主要是口袋里的人民幣不爭(zhēng)氣，也有個(gè)把爭(zhēng)強(qiáng)好勝敢去努一把，結(jié)果只一槌就把一年或幾年的嚼谷（積蓄）給交出去了，以后見(jiàn)天家喝粥不光腸胃里寡淡，人也沒(méi)樂(lè)趣了不是。還有一轍就是去古玩鋪?zhàn)?，東西比拍賣公司便宜，只是東西先讓人東家老板過(guò)了一遍，人家是靠這個(gè)吃飯的，每件都有個(gè)故事和說(shuō)法，跟你一搭話就知道你懂不懂行。哪一件不得跟你要個(gè)萬(wàn)兒八千的，想占人家的便宜？難。

還剩下一條道，就是去舊貨市場(chǎng)了。北京最有名的兩家就數(shù)潘家園和報(bào)國(guó)寺了。其實(shí)還有一家在業(yè)內(nèi)也挺有名的，那就是華聲天橋。早年間華聲天橋是一名叫華聲的小旅館，位置在今天陜西省投資的酒店唐樂(lè)宮路南偏西，當(dāng)年華聲旅館是個(gè)三層小樓，一個(gè)單間四張床，全國(guó)各地?fù)v騰古玩生意的大都奔這來(lái)，白天所有門都不關(guān)，床上的鋪蓋卷?yè)サ揭贿?，光板床上攤開(kāi)的全是瓷器、字畫(huà)、雜項(xiàng)、文房。東西之雜之亂可以和雜貨鋪有一拼，到華聲來(lái)串的多是些開(kāi)店的，還有些放在今天叫發(fā)燒友的玩家。這些各地小古玩商看東西的眼力高低不等，一般的只用一句通殺的形客詞，“您仔細(xì)看看，保老?！敝劣诶系侥囊怀囊淮筒还芰?。還有一個(gè)探底方法，就是先不成交，等到有人開(kāi)到一個(gè)較高的價(jià)，以此為準(zhǔn)對(duì)下個(gè)買家說(shuō)：“有給過(guò)這個(gè)價(jià)了，我都沒(méi)賣，您要有心要就再添點(diǎn)?！彪p方比的是知識(shí)不對(duì)等的情況下心理承受力和耐力。記得頭一次去，看上一淡描青花的扁方形茶葉罐，用手摸底，胎的手感細(xì)糯，施釉溫潤(rùn)。青花發(fā)色藍(lán)中泛灰，紋飾秀逸淡雅。只是頸部有修。所有特征似乎都和明成化青花相符，當(dāng)時(shí)自認(rèn)為撞上了件成化青花，心里狂跳不止，哪還管老師講的什么胎、釉、彩、形、款的綜合判斷。壓抑住想拿下的欲望，怕對(duì)方看出心事，去挑東西的不是：“你這有修基本就是一殘器，還開(kāi)這么高的價(jià)？”幾個(gè)來(lái)回下來(lái)，最后以50塊成交。興沖沖抱回家，一查資料，紋飾不對(duì)。抱回來(lái)的只是件清嘉慶時(shí)期的茶葉罐。以當(dāng)時(shí)流通市場(chǎng)價(jià)算也就值個(gè)二三百元。好在沒(méi)賠。

入行時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)，不同時(shí)代的紋飾是有差異的，而紋飾在同一時(shí)代不同物品上卻是相通的。瓷器上的紋飾有可能出現(xiàn)在絲織品服飾上，也可能出現(xiàn)在金銀器上。它們可以互證，由此也打開(kāi)了我們的視野，正是它們構(gòu)成了時(shí)代特征。

其實(shí)，在收藏上每個(gè)人都應(yīng)該有自己的見(jiàn)解。市場(chǎng)追捧的更多是藏品身上所謂的升值空間，而它是和是否皇家、工藝如何及壟斷等聯(lián)系在一起的。這一類收藏者只關(guān)心流傳有序的出處，并不在乎其藝術(shù)上的審美價(jià)值和器物上承載的文化和歷史信息，藏品只不過(guò)是他們的投資工具而已。我以為在民窯產(chǎn)品上還是有一些在藝術(shù)審美和時(shí)代風(fēng)格上雙佳的好藏品。雖然在用料和工藝上，民窯不及官窯產(chǎn)品精道繁復(fù)，但工匠們?cè)谄魑锷鲜鞓O而流的創(chuàng)作，影響了同時(shí)代文人的寫意畫(huà)和書(shū)寫風(fēng)格。成為元、明以來(lái)文人士大夫反抗皇家極權(quán)和法統(tǒng)的武器，這一現(xiàn)象在元四家到八大山人和徐渭的作品中顯露無(wú)疑。

在青花的認(rèn)識(shí)上，有兩種不同的學(xué)習(xí)方法. 一種是老師教的全盤吸收，對(duì)老師所說(shuō)所講死記硬背，看東西也對(duì)號(hào)入座，少一點(diǎn)也不行。這樣的好處是很少出錯(cuò)， 不足是缺少對(duì)品物時(shí)代特征的把握。要知道，具體器物會(huì)因原材料和工匠的變化相應(yīng)地產(chǎn)生變化。另一種是歸納思辨方法。具體到青花上，從元至清畫(huà)在青花瓷， 所用釉下的氧化鈷料因產(chǎn)地不同， 其高溫煅燒后呈色也不同， 元代及明初永宣大多采用進(jìn)口自中東伊朗的鈷料蘇麻尼青。因這一原料含鐵量高， 發(fā)色濃艷帶有結(jié)晶斑， 且暈散滲入胎骨， 后世多有仿造。 而作偽者只是仿其皮毛而已，永宣后又有嘉靖一朝使用進(jìn)口回青料， 其呈色藍(lán)中帶紫。而成化弘治期間采用的是國(guó)產(chǎn)鈷料， 用的是江西樂(lè)平的平等青。其呈色藍(lán)中帶灰， 釉色淡雅。而正德一朝， 則采用江西瑞州的石子青， 呈色灰藍(lán)明凈。而到了清康熙一朝則采用云南的珠明料， 呈色純凈明亮， 有層次感， 俗稱翠毛藍(lán)， 在瓷器上用的是國(guó)畫(huà)中所謂的“墨分五色”的分水畫(huà)法。 若要記住這么多且在地?cái)偵仙忱锾越鸬負(fù)癯鰜?lái)還真不容易。對(duì)此我抄了個(gè)近道， 把不同時(shí)期的碎瓷片集中， 以上學(xué)時(shí)用的鋼筆水的色差標(biāo)注， 就如同家搞裝修時(shí)用的色標(biāo)卡， 純藍(lán)泛錫光的等于元末明初， 藍(lán)中泛紫的等于嘉靖， 以此類推. 建立起自己眼力標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。

一天工作下來(lái)， 給自已泡杯茶， 手撫一件明代青花梅瓶， 神思瞬間穿越時(shí)空， 去會(huì)徐青藤和八大山人去了。

編輯/宋冰華 ice7051@sina.com