◎文/王春光
最近幾年,社會管理已成為一個熱門話題,引起社會各界關(guān)注,各地政府都在探索社會管理創(chuàng)新的新對策、新思路。這從另一個角度說明,原有的社會管理方式和體制已經(jīng)出現(xiàn)與社會經(jīng)濟發(fā)展和變化不適應(yīng)的問題。有人極力主張從頂層設(shè)計上尋找我國社會管理創(chuàng)新之方法和體制,但是一直以來,我國太重視所謂頂層設(shè)計,而這樣的設(shè)計往往出現(xiàn)與現(xiàn)實脫節(jié)的問題,這遠不是簡單的頂層設(shè)計所能解決的。
農(nóng)村基層社會是一個籠統(tǒng)的說法,沒有明確的界定。社會學(xué)有個社區(qū)概念,指人們對自己所生活的地方有一種歸屬感和認同感,并能解決其基本生活需求的區(qū)域范圍及其居民群體。費孝通曾形象地說,社區(qū)就是人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠鴼w的活動區(qū)域,這就相當于我們所說的基層社會,這個概念還是基于傳統(tǒng)社會背景而做出的詮釋。但是現(xiàn)在,由于交通、科技發(fā)展,已經(jīng)改變了傳統(tǒng)背景下人們活動范圍和方式,因此,不可避免地會改變基層社會的涵義。這里所說的農(nóng)村基層社會指縣域范圍內(nèi)的社會形態(tài),也就是說,這里討論的是縣域范圍內(nèi)的社會管理問題。
與20年前乃至30年前相比,我國農(nóng)村基層社會的變化可以說是巨大的,是一種“千年未有之變局”,總的來說可以用“現(xiàn)代化”來描述這種變化。現(xiàn)代化變遷既是一種機遇,又是一種挑戰(zhàn),潛藏著不少變遷危險和危機。
首先,基層社會變“大”了,開放了,不再是傳統(tǒng)的那種封閉形態(tài),在封閉狀態(tài)進行社會管理與在開放狀態(tài)進行社會管理,不論在難度上還是技巧上都會大不相同。在開放狀態(tài)下,人們接受了更多的信息,對外部社會有了更多的了解,因此,不會盲目地崇拜權(quán)威,尤其會導(dǎo)致傳統(tǒng)權(quán)威的衰落,靠精英的人格魅力和經(jīng)驗已經(jīng)不足以應(yīng)付現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題。同時,開放狀況不僅指信息更廣泛地、快速地傳播和再生產(chǎn),而且還意味著人們可以更自由地流動,因此,當前中國農(nóng)村基層社會是一個流動中的社會形態(tài)。在發(fā)達的農(nóng)村,有大量的外地人口進來,最典型的是珠三角農(nóng)村、長三角農(nóng)村以及大城市城郊結(jié)合部等農(nóng)村地區(qū),外來人口成為當?shù)厣鐣闹饕巳?。在不少地區(qū),外來人口數(shù)量超過了本地人口數(shù)量;而在那些相對不發(fā)達的農(nóng)村地區(qū),大量青壯年外出打工,只剩下老人和兒童。最近幾年,隨著流入地政策放寬,舉家流動的現(xiàn)象在增多,因此,許多欠發(fā)達村莊出現(xiàn)“空心化”“空殼化”“老齡化”等凋敝衰敗現(xiàn)象。
其次,與開放相伴隨的另一個變化是外部力量向基層的侵入、干預(yù)和影響越來越大,最大的外部力量是權(quán)力和資本。權(quán)力不斷向基層的侵入雖然并不始于最近,早在20世紀初已經(jīng)出現(xiàn),但是當前的力度、廣度都是前所未有的,最明顯的例子就是全國興起的一波波的撤村并村運動。在歷史上我國村莊從沒有像現(xiàn)在那么快地減少,據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計,全國的村民委員會數(shù)目從2005年至2009年逐年減少,平均每年減少7000多個,每天消失20多個行政村。有的村莊一夜之間被改為社區(qū),“被城市化”了;有的村莊被并入其他村,幾個行政村合并成一個新的行政村;有的新行政村人口規(guī)模達到了上萬人以上,行政村規(guī)模越來越大,不僅降低了村莊的共同性、熟人性和人際信任,還損害到傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),尤其會增加村莊內(nèi)部因利益分配不合理、不透明而產(chǎn)生的糾紛。在這個過程中,外部資本的影響也不可低估,在很多情況下,村莊的撤并始于政府為了招商引資對土地的需要,或者說商業(yè)資本引誘政府用強力手段去破壞基層社區(qū)基礎(chǔ),削弱了社會的共同體基礎(chǔ)和公共性。由于共同體的削弱,人際信任缺乏感情基礎(chǔ),更多的是受到利益的驅(qū)使和影響,從而使人們在日常行動中將利益追求視為首要價值。因此,凡是碰到社會糾紛,不拿錢是解決不了的,給的錢太少也解決不了,這反過來更容易產(chǎn)生利益糾紛,陷入惡性循環(huán)。
當前我國基層社會呈現(xiàn)出開放性、流動性、社會分化、功利化、陌生化、原子化甚至空心化的特點,在這種情況下,社會信任在弱化,社會共同體在消失,人們彼此缺乏情感的凝聚力,追求利益最大化。
目前農(nóng)村基層社會管理存在著重控制輕服務(wù)、重行政輕民眾、重經(jīng)濟輕社會等問題。到處都在搞“縱向到底、橫向到邊”的網(wǎng)格化管理,似乎可以打造一個“天羅地網(wǎng)”的社會管理格局。實際上這是一種社會控制思維,對暫時維持社會穩(wěn)定有一定的效果,但是存在兩個不利社會穩(wěn)定的價值預(yù)設(shè):第一個預(yù)設(shè)是將可能的對象當作社會不穩(wěn)定的對象,給民眾造成了一種疏離、不安全感,以至于有農(nóng)村老百姓說:“設(shè)備越先進,民心越疏遠?!币簿褪钦f,“天羅地網(wǎng)”解決不了情感、信任問題,反而有可能存在疏離感情的危機,造成一種逆反的社會心理。另一個預(yù)設(shè)是將社會管理技術(shù)化,以為技術(shù)越先進就越產(chǎn)生好的社會效果,實際上社會管理是一項精細的、專業(yè)化的、需要情感和信任基礎(chǔ)的社會溝通、交流、協(xié)商工作,用簡單的所謂先進技術(shù)是難以解決社會管理問題的,更沒有能力凝聚人心,提升社會團結(jié)力。與此有關(guān)的另一個問題就是過度地使用行政手段和力量。把社會管理僅僅視為一種行政行為,就容易忽略民眾的參與,盡管從2004年取消了稅費并增加對三農(nóng)的財政補貼,干群關(guān)系、政府與老百姓的關(guān)系有了改善,但是,民眾對行政做法還不是全面認可和接受,特別是政府利用比以前多得多的資源去實施社會管理,就有可能出現(xiàn)適得其反的效果。在一些貧困的農(nóng)村地區(qū),政府增加了低保名額,但并沒有帶來地方的和諧,反而造成村莊不團結(jié),背后的原因在于在配置過程中缺乏民眾的參與,這是過度行政化的結(jié)果。一些地方政府也意識到社會管理的過度行政化問題,試圖通過一些改革做法(如政社分開、政社互動等)以提高社會組織、民眾在社會管理的參與水平,事實上并沒有達到預(yù)期效果,還是沒有真正改變行政運行方式和機制。還有一種被用于對付問題和困難的社會管理辦法就是“花錢買平安”,或者是減少管理單位(如撤村并村)以降低管理成本,都是出于經(jīng)濟考慮。而減少社會管理單位,不但不能減少經(jīng)濟成本,反而會增加社會、經(jīng)濟和文化成本。這是一種重經(jīng)濟輕社會的邏輯結(jié)果。
那么,如何直面當今中國農(nóng)村社會現(xiàn)狀,提升基層社會管理水平和改善社會環(huán)境呢?首先,要從觀念上改變對社會管理的認識:社會管理不是行政管理,也不是社會控制,而是社會各主體之間進行有效互動、交流和合作的過程。因此,在中國農(nóng)村基層社會,社會管理的問題不是政府缺位問題,而是政府過度行政化的問題,缺少民眾和其他社會主體的參與和合作;社會管理的目的不只是社會穩(wěn)定,更重要的是培育社會主體對社會建設(shè)的參與精神和能力,提升社會的合作性、團結(jié)力、歸屬感和幸福感。因此,在社會管理中應(yīng)該提倡社會民主,也就是說讓社會的事情更多地交給社會自己去做,自己去建設(shè)好自己的家園??傊?,農(nóng)村基層社會管理的出路還是還權(quán)于民,還權(quán)于社區(qū)和社會組織,激發(fā)社會合作、民主精神和意識,正如經(jīng)濟改革還權(quán)于民眾、企業(yè)和市場一樣。只有這樣,才能形成社會合力,共同克服社會經(jīng)濟發(fā)展中的困難和問題,社會也會因此變得更加和諧、幸福。
經(jīng)濟體制改革的一個做法就是還權(quán)于市場,社會建設(shè)或者社會管理也是很重要的,我們要先搞社會民主,再推進政治民主,這是基層管理的一個價值取向。如果沒有價值取向,任何管理創(chuàng)新結(jié)果都是在原地踏步,可能救了一時的火,滅不了長期的災(zāi),這是一個很大的循環(huán)問題。