內(nèi)容簡(jiǎn)介：

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》以胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的重要講話精神為指導(dǎo)，以黨的90多年光輝歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。本片兼具電視政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)錄片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，細(xì)節(jié)真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

本片共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行?？倳r(shí)長(zhǎng)150分鐘，3張DVD光盤。

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員對(duì)信仰的堅(jiān)守

中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園？讓我們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。

從19世紀(jì)中葉起，不甘屈服的中國(guó)人一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實(shí)用主義、國(guó)家主義、無(wú)政府主義，好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接，到底哪一個(gè)能解決中國(guó)的問題呢？這一年11月爆發(fā)的俄國(guó)十月革命，讓共產(chǎn)主義這個(gè)在歐洲游蕩的幽靈，進(jìn)入了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。

過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。

事實(shí)說(shuō)明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。只有馬克思主義才是能夠指導(dǎo)中國(guó)反帝反封建革命的先進(jìn)理論。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海興業(yè)路一個(gè)狹小的房間成立，這時(shí)，與在中國(guó)政治舞臺(tái)上縱橫捭闔的各路政治力量相比，它看上去是那樣的身形清瘦、勢(shì)單力孤，它的成員只有區(qū)區(qū)50多人，但是，它的手中，卻握著最有力的精神武器；它的心里，裝著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。正是在馬克思主義共同信仰的感召和支撐下，先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾一道，揭開了現(xiàn)代中國(guó)歷史的新篇章。

選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。

我宣誓，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終生，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

從1921年到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá)370萬(wàn)人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。

人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

“工農(nóng)革命勝利萬(wàn)歲，工農(nóng)革命努力奮斗。”1934年11月26日，一個(gè)年僅14歲的紅軍小戰(zhàn)士在湖南省道縣的戰(zhàn)斗中，冒槍林彈雨寫下了這句標(biāo)語(yǔ)，當(dāng)時(shí)他還不知道，為實(shí)現(xiàn)這句誓言，他的戰(zhàn)友們將要付出多么巨大的代價(jià)！湘江戰(zhàn)役，紅軍長(zhǎng)征途中最慘烈的戰(zhàn)役，渡過(guò)湘江后，中央紅軍和中央機(jī)關(guān)從出發(fā)時(shí)的8萬(wàn)多人銳減至3萬(wàn)多人。犧牲者中，就有紅三十四師師長(zhǎng)陳樹湘。

晚年的張學(xué)良曾經(jīng)回憶，當(dāng)年和紅軍作戰(zhàn)失敗后，他曾經(jīng)同部下討論為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨，他問自己的將領(lǐng)，誰(shuí)能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊(duì)伍帶出來(lái)，而且依舊保持著高昂的士氣和強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么打不散，散了還會(huì)回來(lái)，主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至每一個(gè)兵，都信仰他們的主義。

1947年1月12日，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō)：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”人們?cè)跒閯⒑m惋惜的同時(shí)，不禁發(fā)出這樣的疑問，一個(gè)15歲的小姑娘，是否真的明白，她毅然放棄生命要堅(jiān)守的，要獲取的，到底是什么？

共產(chǎn)黨為什么好？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨“為窮人辦事”，這也是劉胡蘭對(duì)信仰宗旨最直接的理解，不是為自己而是為更多的老百姓得到土地，是她以命相搏的原因。

在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)呢？因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩(shī)中說(shuō)的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來(lái)越近。

當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的未來(lái)，正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來(lái)的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精畢力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。

信仰融入自強(qiáng)不屈的精神

中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不屈的精神，同保家衛(wèi)國(guó)的目標(biāo)，緊密地連在了一起，正是在這樣的信仰感召下，他們以血肉之軀為新中國(guó)贏得了勝利和尊嚴(yán)。為保家衛(wèi)國(guó)，許許多多中華英雄兒女在剛剛跨進(jìn)新中國(guó)門檻的時(shí)候，倒在了異國(guó)他鄉(xiāng)的土地上。

毛岸英當(dāng)時(shí)是北京機(jī)器總廠的黨總支副書記，他是第一批報(bào)名參加的志愿軍戰(zhàn)士。但是，他別離新婚妻子到朝鮮僅僅34天，就在敵機(jī)的轟炸中犧牲了。毛岸英出發(fā)前，毛澤東曾同人談起：“我是黨中央的主席，自己有兒子，不派他去，又派誰(shuí)的兒子去呢？”毛岸英犧牲后，他把毛岸英穿過(guò)的一件白襯衣珍藏到自己去世。1953年4月，毛澤東在中南海專門接見了一位來(lái)自四川農(nóng)村的老母親鄧芳芝，因?yàn)樗衩珴蓶|一樣，兒子也犧牲在了朝鮮。她的兒子，就是用自己的胸膛去堵住敵人機(jī)槍的黃繼光。領(lǐng)袖和人民，同樣的付出，同樣的感情，為的是同一個(gè)信仰，那就是自強(qiáng)不屈地建設(shè)和保衛(wèi)新中國(guó)。

上世紀(jì)50年代初，邊打邊建的新中國(guó)，只用了3年時(shí)間，就實(shí)現(xiàn)了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。到1956年第一個(gè)五年計(jì)劃結(jié)束的時(shí)候，中國(guó)的工業(yè)化已經(jīng)取得巨大進(jìn)展，人民生活得到較大改善。社會(huì)主義社會(huì)，這個(gè)多年來(lái)共產(chǎn)黨人為之奮斗追求的目標(biāo)，就這樣從理想一步步變成了現(xiàn)實(shí)。

社會(huì)主義的價(jià)值觀，讓勞動(dòng)放射出燦爛的光華。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)帶來(lái)尊嚴(yán)，勞動(dòng)是一種美德，勞動(dòng)是連接現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的橋梁，勞動(dòng)更是共產(chǎn)黨員信仰最樸實(shí)的實(shí)現(xiàn)形式。

雷鋒做的事，件件平凡。他把自己省吃儉用積存起來(lái)的錢，寄給受災(zāi)人民。他經(jīng)常在節(jié)假日和休息時(shí)間到部隊(duì)駐地附近車站，扶老攜幼，迎送旅客。他出差一千里，好事做了一火車。他擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，以自己的行動(dòng)影響和激勵(lì)少年一代的成長(zhǎng)。這些平凡的小事匯聚起來(lái)，卻是那樣的不凡，這就是把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。他是平凡的，任何人都可以學(xué)到。他又是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到。必須用信仰去凈化，用奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。這就是“雷鋒精神”為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期共產(chǎn)黨人的信仰，立下的時(shí)代坐標(biāo)。

1955年10月8日，沖破重重阻礙，錢學(xué)森終于回到祖國(guó)的懷抱。而當(dāng)時(shí)，他已經(jīng)是名揚(yáng)美國(guó)的空氣動(dòng)力學(xué)家。歸國(guó)后，錢學(xué)森開始主持導(dǎo)彈研發(fā)工作。在當(dāng)時(shí)，他是唯一一位見過(guò)導(dǎo)彈的中國(guó)人。許多與導(dǎo)彈相關(guān)的術(shù)語(yǔ)，都是由他親自翻譯的。1959年11月12日，錢學(xué)森成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一名正式黨員。他后來(lái)回憶說(shuō)：我被接納為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，我激動(dòng)得整夜睡不著覺。

當(dāng)有人問起他的人生選擇時(shí)，錢學(xué)森的回答是：“我為什么要選擇中國(guó)？我的回答是因?yàn)槲疫x擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)主義的理想，還因?yàn)槲覠釔畚业淖鎳?guó)?！薄拔抑慌ψ鲆粋€(gè)合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員而已，尚不知是否真夠格。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，我做一點(diǎn)事也是應(yīng)該的?！?/p>

在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為了改變貧窮落后的社會(huì)面貌，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫了一個(gè)又一個(gè)傳奇，從而極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)時(shí)的一位詩(shī)人，曾經(jīng)這樣吟唱：未來(lái)世界的主人啊，社會(huì)主義祖國(guó)的公民！你們的生活，縱然千百倍地勝過(guò)當(dāng)今，也不會(huì)有一個(gè)早上，忘記了這一代人的困苦艱辛！

時(shí)代先鋒，新時(shí)期的共產(chǎn)黨人

一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神；一個(gè)發(fā)展的民族，靠的是積極進(jìn)取的意志；一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域彰顯改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，才能把自己的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

靠著改革創(chuàng)新，推動(dòng)了農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，億萬(wàn)農(nóng)民走上了小康之路；靠著改革創(chuàng)新，建立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)，打開了對(duì)外開放和各項(xiàng)試驗(yàn)的重要窗口；靠著改革創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立和完善起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。對(duì)許許多多的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，卻是在自己的工作崗位上，通過(guò)改革創(chuàng)新，創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，來(lái)踐行自己的信仰。

一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，頭上的星空，是信仰；心中的道德，是在尋常的經(jīng)歷中堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺。這兩樣?xùn)|西，看起來(lái)很平凡，但我們?cè)剿妓?，越覺得讓人敬畏和贊嘆；越思索越覺得這樣的人和事，很多，也很新鮮。

郭明義的信仰，不僅在他的工作崗位上閃著光芒。從1991年開始，他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是自身血量的10倍多。1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在一個(gè)80年代中期建的不到40平方米的舊房里。

共產(chǎn)黨人有了這樣的理想信念，就站得高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。自己也成為了最幸福的人。郭明義的一言一行，讓我們想到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的張思德，建設(shè)時(shí)期的雷鋒，這是共產(chǎn)黨人同一個(gè)精神譜系在社會(huì)思潮多樣多變的新形勢(shì)下的延伸和發(fā)展。這些共產(chǎn)黨人在崗位上的自覺奉獻(xiàn)，有情有義，可親可信。他們的信仰，就像是有人感到寒冷時(shí)圍在脖子上的一條圍巾，感到乏累時(shí)很自然地伸過(guò)來(lái)的一雙手。

和平年代，人們遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，也很少面臨瞬間要做出的生與死的抉擇考驗(yàn)。然而，在共產(chǎn)黨人信仰的號(hào)角聲中，關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出的音符。1997年，黨的十五大通過(guò)了修改后的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，在共產(chǎn)黨員必須履行的義務(wù)要求里，增加了這樣一條：“在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲”。

2003年，在抗擊“非典”的關(guān)鍵時(shí)刻，廣東省中醫(yī)院急診科護(hù)士長(zhǎng)葉欣，為了減少其他人被感染的機(jī)會(huì)，她幾乎包攬了檢查、搶救、治療和護(hù)理工作，她一次次把危重病人從死亡線上拉回來(lái)，而自己卻一步步坦然地走向死亡。在30多年改革開放的歷史進(jìn)程中，在危難關(guān)頭，在生死考驗(yàn)面前，挺身而出，不怕犧牲，依然是共產(chǎn)黨人信仰里嘹亮的音符。

在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，保持先進(jìn)性和純潔性，是我們黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，應(yīng)對(duì)和經(jīng)受各種考驗(yàn)，化解和戰(zhàn)勝各種危險(xiǎn)的重要法寶，更是鑒別黨員干部信仰真假和虛實(shí)的試金石。

1988年，擺在時(shí)任山東聊城市行署副專員孔繁森面前的是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。他并不是沒有困難，母親年邁，孩子尚未成年，妻子體弱多病。臨行前，他與母親告別，母親問他：“不去不行嗎？”他回答母親：“不行啊，娘，咱是黨的人?！闭f(shuō)到這里，他不由得跪下來(lái)，流著淚給母親深深地磕了一個(gè)頭說(shuō)：“自古忠孝不能兩全，娘，您要多保重?！?/p>

在西藏?fù)?dān)任拉薩市副市長(zhǎng)期間，每次下鄉(xiāng)，他都要帶些錢給生活困難鄉(xiāng)親，而自己經(jīng)常吃榨菜拌飯。他還在地震災(zāi)區(qū)收養(yǎng)了三個(gè)藏族孤兒，為了保證他們的學(xué)習(xí)和生活，他三次偷偷地賣血換錢。1992年，孔繁森第二次援藏工作期滿后，又被任命為西藏阿里地委書記。阿里是西藏最偏僻和平均海拔最高的地區(qū)，是很多人望而卻步的地方。但是，為了阿里的發(fā)展，在不到兩年的時(shí)間里，他跑遍了全區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)的98個(gè)鄉(xiāng)，在路上常常是一天都看不到一個(gè)人影。1994年11月29日，孔繁森在工作途中，不幸發(fā)生車禍殉職時(shí)，他的公文包里裝的是關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議。孔繁森，以50歲的生命，書寫了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的新篇章。

河南登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，經(jīng)常說(shuō)的話是“己不正不能正人，心不公豈能為公”。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無(wú)私；噓寒問暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。當(dāng)她不幸因公殉職時(shí)，自發(fā)送行的隊(duì)伍白花勝雪，挽幛如云，那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑。

90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的感召和引領(lǐng)下，越來(lái)越多的青年加入到了黨的隊(duì)伍，全國(guó)8000多萬(wàn)黨員中，約2000萬(wàn)人是35歲以下的青年黨員，占了四分之一。他們用青春的活力給信仰的旗幟增添了新的光彩。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！