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淺析24式太極拳練法圭臬

2013-12-06 07:06:37廣州體育學(xué)院李朝旭
少林與太極 2013年10期
關(guān)鍵詞:楊式中正定式

廣州體育學(xué)院/晏 駿 李朝旭

現(xiàn)今人們習(xí)練的太極拳可分為三大形式:傳統(tǒng)太極拳、普及推廣太極拳和競(jìng)賽太極拳。傳統(tǒng)太極拳里現(xiàn)今又主要分有六大派:陳、楊、孫、吳、武、趙堡;普及推廣太極拳中主要以24、48式習(xí)練人群最多,其中24式太極拳是1956年由國(guó)家體委組織多位太極拳家創(chuàng)編的套路,對(duì)普及推廣太極起著承上啟下的作用。在練習(xí)24式太極拳的過程中,很多練習(xí)者常有這樣的疑惑:24太極拳與傳統(tǒng)太極拳有何異同呢,能不能起到傳統(tǒng)太極拳同樣健體防身的作用呢,如何練習(xí)才能達(dá)到預(yù)期效果呢?筆者就此提出以下幾點(diǎn)看法。

一、24式太極拳與傳統(tǒng)楊式習(xí)練異同

24式太極拳是以楊式太極拳大架為基礎(chǔ)創(chuàng)編出來的,與傳統(tǒng)楊式相比既有共性的東西也有相異的地方。

傳統(tǒng)楊式太極拳和24式太極拳對(duì)手指的要求皆是自然伸直且呈現(xiàn)出“荷葉掌”,在練拳時(shí)伸出的手掌猶如“照妖鏡”,五指肚要相聚。但在兩手體側(cè)抱球時(shí)則要求不一,傳統(tǒng)楊式抱球兩掌心斜相對(duì),24式太極拳則要求體側(cè)抱球兩掌心相對(duì)。在行拳途中,尤其下肢的重心轉(zhuǎn)換更體現(xiàn)出了兩者的不同。以左摟膝拗步承接右摟膝拗步為例,傳統(tǒng)楊式太極拳中的做法為:重心不變,以左腳跟為軸,腳尖外撇45度,身體漸漸左轉(zhuǎn),眼隨轉(zhuǎn)體向前平視轉(zhuǎn)移,眼神要顧及左掌。很明顯,傳統(tǒng)楊式太極拳重心的轉(zhuǎn)換為“實(shí)轉(zhuǎn)”。24式太極拳中的做法為:重心平穩(wěn)后移,逐漸將重心放置右腳,起左腳腳尖外撇,重心前移至左腳,身體漸漸左轉(zhuǎn),再邁步右腳。很明顯,在24式太極拳重心的轉(zhuǎn)換為“虛轉(zhuǎn)”。

二、太極拳練法圭臬

練習(xí)太極拳需要正確的方法作為指導(dǎo)。練拳者只有不斷通過體悟修煉和對(duì)照拳譜經(jīng)典與自身感受而不斷做出總結(jié),才能達(dá)到不斷提升拳質(zhì)的目的。故常聞人曰:“習(xí)拳容易改拳難?!奔热?4式太極拳是在傳統(tǒng)楊式太極拳基礎(chǔ)上創(chuàng)編的,那么就可以認(rèn)為傳統(tǒng)楊式太極拳的練法準(zhǔn)則同樣適用于24式太極拳的練習(xí)。所以,為提升練拳者練拳的效率與準(zhǔn)度,本人把太極拳的習(xí)練分為靜態(tài)技術(shù)和動(dòng)態(tài)技術(shù)兩方面進(jìn)行解讀。

(一)靜態(tài)技術(shù)

靜態(tài)技術(shù)又稱為身形技術(shù)。初練太極拳,應(yīng)把拳架的練習(xí)放在首位。所謂拳架者,即學(xué)者照拳譜上各式名稱,一式一式由師指教,悉心靜氣、默記揣摩,而照行之,練架子。簡(jiǎn)單地說就是每一個(gè)動(dòng)作的定式都要通過對(duì)照拳譜經(jīng)典上正確的要求與注釋進(jìn)行自我檢驗(yàn)。靜態(tài)技術(shù)包括:1.虛靈頂勁;2.提頂;3.頂頭懸;4.貫頂;5.沉肩墜肘;6.含胸拔背;7.闊背;8.舒指坐腕;9.松腰斂臀;10.泛臀;11.尾閭中正;12.圓襠;13.沉髖;14.外三合;15.立身中正。

以上十五點(diǎn)想必習(xí)練過太極拳的拳友們都聽過,但是如何做到呢?我們可以拿“左野馬分鬃”這個(gè)動(dòng)作定式為例來加以說明。首先,太極拳的架勢(shì)需要“外三合”,所謂“外三合”為肘與膝合、肩與胯合、手與足合。拳友們?cè)谧龆ㄊ絼?dòng)作的時(shí)候就需注意和自我檢查,是做到否肘與膝合等等“外三合”了,以防動(dòng)作散亂,這樣才能漸漸練出太極拳所需的“合勁”。含胸拔背是塌腰力量上升至背部時(shí)所產(chǎn)生的生理現(xiàn)象,拔背是力量沿著脊柱上拔后繃所產(chǎn)生的感覺,或稱為“氣貼背”,這樣同時(shí)也就做到了“闊背”?!傲⑸碇姓币笤诙ㄊ降臅r(shí)候就明確重心的放置。傳統(tǒng)楊式太極拳的“左野馬分鬃”重心的放置為前七后三,前弓腿為實(shí),后蹬腿為虛。明確后,再松沉左胯,自然蹬直右腿,這樣也就“尾閭中正”了。拳論有云:“尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸。”做出頂頭懸其實(shí)不難,有如我們一手捏著筷子的一個(gè)頂端讓其自然下垂,這種狀態(tài)就是讓身體自然地放松下垂,做到頭頂懸同時(shí)也就做到“提頂、貫頂”了。沉肩墜肘的沉肩包括了胛的部分,肩胛是一個(gè)整體,沉肩在閩系南拳中稱為“吞肩放胛”,胛骨的主要功能是向上、向下、朝前,唯不能朝后凸出。沉肩是肩關(guān)節(jié)朝身體內(nèi)卷,有內(nèi)吞之意,俗稱包肩,沉肩時(shí)肩關(guān)節(jié)和腕關(guān)節(jié)做對(duì)稱運(yùn)作合力于肘,形成墜肘;墜肘有中定之意,沉肩墜肘使得上肢和身體形成了整體力量的連接。與“泛臀”相互對(duì)應(yīng)的是“溜臀”,做對(duì)“泛臀”需要在立身中正的基礎(chǔ)上沉胯,其感覺為臀部的著力不局限在某一點(diǎn),而是要“泛”起來,“泛到一個(gè)面,甚至整個(gè)臀部都輻射出力點(diǎn)”。襠是兩大腿之間以會(huì)陰穴為中心的內(nèi)盆底肌部位。圓襠就是把襠撐圓,使得襠部呈拱形,猶如趙州橋的拱券,這樣就有利于重心移至腿腳,使得下盤穩(wěn)健有力,轉(zhuǎn)換靈活,易分虛實(shí),這樣氣脈方能貫通。

“經(jīng)無論不明,論無經(jīng)不通”,把握正確的靜態(tài)技術(shù)的練法,可以讓我們太極拳的練習(xí)達(dá)到事半功倍的效果,夯實(shí)我們下一階段——?jiǎng)討B(tài)技術(shù)的基礎(chǔ)。

(二)動(dòng)態(tài)技術(shù)

動(dòng)態(tài)技術(shù)就是有形有法的技術(shù),它需要拳友花時(shí)間反復(fù)練習(xí)加以體會(huì)。動(dòng)態(tài)技術(shù)包括:1.兩膊相系;2.分清虛實(shí),內(nèi)外相合,上下相隨;3.動(dòng)中求靜;4.節(jié)節(jié)貫穿;5.輕靈;6.一動(dòng)無有不動(dòng),一靜無有不靜;7.勁斷意不斷,意斷神相連;8.內(nèi)三合;9.呼吸;10.松緊蓄發(fā)。

在行拳走架時(shí),“兩膊相系”可以理解為在兩肘與兩膝上下左右運(yùn)動(dòng)之間貌似由細(xì)線相連接,牽動(dòng)各個(gè)關(guān)節(jié),猶如提線木偶“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,把握住這個(gè)也就理解了“一動(dòng)無有不動(dòng),一靜無有不靜”的原則。如何做到“上下相隨”呢?太極拳論云:“其根在腳,發(fā)于腿,主宰在腰,形于手指,由腰而腿,總須完整一氣?!边@就要求我們手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng),眼神也要隨之動(dòng),這才可謂之上下相隨,有一不動(dòng),即散亂了??梢钥闯?,上下相隨又與節(jié)節(jié)貫穿相互關(guān)聯(lián)發(fā)生。太極拳作為內(nèi)家拳,其所練在神。拳論云:“神為主帥,身為驅(qū)使。”精神能提得起,自然舉步輕靈,從而就能達(dá)到“內(nèi)三合”的目的。對(duì)于習(xí)練中的呼吸,我們可以把握“蓄”或“含”為“吸”、“發(fā)”或“拔”為“呼”的原則。道理很容易理解,在我們即將攻擊彼方時(shí),我們必須蓄勁,要吸氣,到一定程度后,配合呼氣,這就像南拳的發(fā)聲,其目的是為了助長(zhǎng)肌肉的發(fā)力是一個(gè)道理。太極拳有松、柔、圓、勻、緩五大特點(diǎn),只有處理好內(nèi)勁中的松靜才能達(dá)到我們松緊的要求。

拳論云:“極柔軟,然后極堅(jiān)剛?!本毩?xí)太極拳需要全身松開,不能有分毫的拙勁,只有這樣才能輕靈變化、圓轉(zhuǎn)自如。正所謂“只圓無方是滑拳,只方無圓是硬拳”。

三、結(jié)論

“十年太極不出門”,說明太極拳的習(xí)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,其富含高深的拳理。因而可以說,無論是簡(jiǎn)化太極拳還是傳統(tǒng)太極拳,只要按照正確的方法習(xí)練,必然能夠達(dá)到事半功倍的效果。24式太極拳靜態(tài)技術(shù)與動(dòng)態(tài)技術(shù)兩方面的內(nèi)容,需要拳者不斷體悟,正所謂“由著熟到漸懂勁,由懂勁階及神明”。

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