陳 軍,王建軍
試論體育財產(chǎn)權(quán)及其價值
陳 軍1,王建軍2
(1.吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心,吉林長春130012;2.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 體育教學(xué)部,山東威海264209)
體育財產(chǎn)權(quán)有其特殊性。以此為起點,遵循個體利益和社會利益相平衡的原理,我們通過對體育財產(chǎn)權(quán)進行類型化區(qū)分,按照正當(dāng)性評價、法律規(guī)范方式和內(nèi)在價值追求的邏輯路徑,在一個綜合的、彼此可以兼容的框架內(nèi)對其進行了探討,立足于多元主義的立場,提出了個體優(yōu)先和社會優(yōu)先兩種財產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性的判斷模式,具有很強的包容性,可以彌補有關(guān)具體財產(chǎn)權(quán)的研究缺少一致性理論基礎(chǔ)的不足。同時,還為體育財產(chǎn)權(quán)研究進行現(xiàn)代性的視角轉(zhuǎn)換提供了一個有效的選項。
體育;財產(chǎn)權(quán);個體;社會;正當(dāng)性
財產(chǎn)權(quán)不但具有很復(fù)雜的表現(xiàn)形式,而且本身也是綜合性很強的概念,從財產(chǎn)權(quán)的物質(zhì)客體、財產(chǎn)權(quán)制度、財產(chǎn)權(quán)內(nèi)涵等多個角度和方面來看,可以得出關(guān)于財產(chǎn)權(quán)的三項結(jié)論:第一,財產(chǎn)權(quán)處理有體物質(zhì)資源問題,也處理無體財產(chǎn)權(quán)問題。第二,財產(chǎn)權(quán)概念與私有財產(chǎn)權(quán)概念不同,財產(chǎn)權(quán)概念大于私有財產(chǎn)權(quán)概念,單依理論之完整性與實際的經(jīng)濟效率而言,仍須以私有財產(chǎn)權(quán)為中心。第三,私有財產(chǎn)權(quán)之概念(concept)與其意念(conceptions)不同,后者乃系一組權(quán)利、自由、權(quán)力和義務(wù)等,這些意念之細節(jié)雖有不同,但卻共同聚集在特定人決定如何利用特定資源上。[1]由此,凡是獲得國家制度支持的、具有經(jīng)濟價值的排他性的權(quán)利都應(yīng)當(dāng)作為財產(chǎn)權(quán)來看待,排他性是其權(quán)利的本性,經(jīng)濟價值是其內(nèi)涵,而獲得國家制度支持則為其提供了足夠的實踐權(quán)威。
體育財產(chǎn)權(quán)是財產(chǎn)權(quán)中非常有意義的子權(quán)利群,它蘊含著三重意義。一是與傳統(tǒng)的私法意義上的財產(chǎn)權(quán)相同,都是對有經(jīng)濟價值、可流通、獨立為一體和能為人力所支配的事物所具有的使用、收益和處分的權(quán)利[2],這一部分和前述的財產(chǎn)權(quán)本性和內(nèi)涵相關(guān);二是與國家創(chuàng)制和承認利益的機制相關(guān),其產(chǎn)生的方式、內(nèi)容、范圍和效力都由規(guī)范來直接規(guī)定。而且現(xiàn)代社會,隨著國家對于社會生活的介入,依靠實踐權(quán)威——國家來創(chuàng)造財產(chǎn)權(quán)利會越來越多。福利財產(chǎn)權(quán)就是其典型的表現(xiàn)形式[3];三是指除了前述的財產(chǎn)權(quán)的一般特征之外,體育財產(chǎn)權(quán)還有其特殊性。它是調(diào)整和規(guī)范主體與體育資源之間財產(chǎn)關(guān)系的特殊制度。
體育財產(chǎn)權(quán)的特殊性體現(xiàn)在:①客體特殊,既包括體育場館設(shè)施等有形物,也包括體育賽事項目、賽事轉(zhuǎn)播、職業(yè)運動員形象等無形物,還包括一些純粹由國家創(chuàng)制的權(quán)利;②調(diào)整的關(guān)系特殊,這種關(guān)系就固定在體育這個特定范圍內(nèi),對于資源的排他性權(quán)利都是圍繞體育活動展開的;③規(guī)范的方法特殊,在體育活動中,對平等主體間對體育資源自由競爭協(xié)作關(guān)系的消極意義保護,與對主體與體育資源間關(guān)系的國家行政管理、經(jīng)濟管理的積極意義的規(guī)范是同時存在的,這和傳統(tǒng)的私有財產(chǎn)權(quán)或者新型的福利財產(chǎn)權(quán)很不同。
圍繞體育活動的三個要素:場所、賽事和人員,按照其中個體和社會發(fā)揮作用的強度、影響以及權(quán)利彼此的邏輯關(guān)系和地位等的差別,將其區(qū)分為基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)、衍生財產(chǎn)權(quán)和特殊財產(chǎn)權(quán)。
2.1 基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)
基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)是主體和體育基礎(chǔ)資源的一種權(quán)利安排。它構(gòu)成其他體育財產(chǎn)權(quán)的前提和邏輯基礎(chǔ),包括三個基本的表現(xiàn)形式:體育場館設(shè)施的所有權(quán)、體育賽事主辦權(quán)和職業(yè)運動員的個體財產(chǎn)權(quán)。場地、賽事和運動員的效益最大化是其內(nèi)在追求,否則作為財產(chǎn)權(quán),其存在就沒有任何意義。
體育場館設(shè)施的所有權(quán)是最接近傳統(tǒng)的私有財產(chǎn)權(quán)的形式。但是,與一般的私有財產(chǎn)權(quán)不同,體育場館設(shè)施所有權(quán)的客體具有公共品的性質(zhì)。所以,一方面權(quán)利人具有普通私有財產(chǎn)權(quán)人的自由意志,可以根據(jù)自己的意愿來對權(quán)利對象進行處分;同時,作為公共品的權(quán)利人負擔(dān)著維護和保障的義務(wù),其自由意志必須受到公共利益的限制。這種限制不是來自于外部,而是其權(quán)利對象的公共性決定的,即便作為權(quán)利人也不能隨意侵害其權(quán)利對象。
體育賽事主辦權(quán)是主體對于體育賽事開發(fā)、經(jīng)營、收益、處分等權(quán)利的總稱。它是一種綜合性的權(quán)利,既有財產(chǎn)權(quán)屬性,也有成員權(quán)、人身權(quán)、管理權(quán)等的屬性。同時它也是相對權(quán),主辦人從體育管理機關(guān)、體育社會團體及一些體育商業(yè)聯(lián)盟等組織獲得體育賽事主辦權(quán),按照與前述組織的約定來完成體育賽事的組織和管理等全部事務(wù),并獲得自己應(yīng)得的利益。如1984年的洛杉磯奧運會成功進行了首次奧運營銷,不但擴大了奧運會的影響,而且為主辦者和國際奧委會都賺取了豐厚的回報,并很快成為奧運主辦方式的主流。
職業(yè)運動員的個體財產(chǎn)權(quán)是主體在職業(yè)體育活動中對自己的能力、技術(shù)、地位、形象等使用、收益、處分的權(quán)利總稱。職業(yè)運動員的個體財產(chǎn)權(quán)為個體所獨有,它的基礎(chǔ)是職業(yè)運動員的運動技能及其經(jīng)濟價值。
2.2 衍生財產(chǎn)權(quán)
衍生財產(chǎn)權(quán)是在基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上通過分立、綜合、演繹等方式產(chǎn)生的新型財產(chǎn)權(quán)。它和基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)相關(guān),主要表現(xiàn)為一種專有性質(zhì)的財產(chǎn)權(quán)利。衍生財產(chǎn)權(quán)主要為七種具體財產(chǎn)權(quán),它們的客體主要是“權(quán)利”,而這種權(quán)利通常都是一種具有經(jīng)濟價值的制度產(chǎn)品,可以擁有、使用和轉(zhuǎn)讓,是社會財富的表現(xiàn)形式。[4]當(dāng)這些權(quán)利作為客體時,主體對此所享有的是財產(chǎn)權(quán),包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)等。這些具體的財產(chǎn)權(quán)可以激發(fā)個體的主動性去創(chuàng)造更多的社會財富。
2.2.1 體育經(jīng)營開發(fā)權(quán) 它以追求經(jīng)濟利益最大化為主要目的,是對相關(guān)體育項目、體育活動進行經(jīng)營管理等的權(quán)利總稱,包括對于體育場館、體育賽事及職業(yè)運動員形象等體育項目的經(jīng)營權(quán)和開發(fā)權(quán)。[5]體育經(jīng)營活動權(quán)通常是一種債權(quán),由享有基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)利的權(quán)利人與經(jīng)營開發(fā)者通過合同等形式來設(shè)定。特殊情況下,也會以準(zhǔn)物權(quán)的形式出現(xiàn)。比如從事營利性體育活動的經(jīng)營開發(fā)權(quán),經(jīng)過行業(yè)主管部門許可后就具有了對世性的特點。
2.2.2 體育商品化權(quán) 它是對相關(guān)體育產(chǎn)品進行獨占性、排他性的商業(yè)使用、收益并處分的權(quán)利。它包括對體育活動中那些為公眾所熟知的,具有很強的影響力和號召力的著名場館、賽事及運動員形象等的商品化。商品化的基礎(chǔ)是這些場館、賽事及運動員形象本身在受眾中已經(jīng)具有的市場地位和影響力,而這種市場地位和影響力具有經(jīng)濟價值。[6]比如著名的NBA聯(lián)盟,F(xiàn)1方程式賽車賽會都很好運用了這種體育商品化權(quán),創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟效益。
2.2.3 體育租賃權(quán) 它是指主體將自己掌握的體育資源租賃給他人并收取相應(yīng)經(jīng)濟利益的權(quán)利。在實踐中,這種權(quán)利主要包括場館和運動員的租賃。體育租賃權(quán)具有相對性,是典型的債權(quán)。這里比較特殊的是運動員的租賃權(quán),主要指足球、籃球等一些集體賽事的球員租賃。
2.2.4 體育標(biāo)志徽記權(quán) 它是指主體對于體育標(biāo)志徽記享有的專有權(quán)利的總稱。這包括權(quán)利人對于體育場館、賽事、運動員特殊的標(biāo)志和徽記等具有的專有權(quán)。在一些著名賽事和場館中,這種對于標(biāo)志和徽記等的專有權(quán),往往蘊含著巨大的經(jīng)濟價值。
2.2.5 體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán) 它是指主體對于體育賽事的電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體轉(zhuǎn)播的專有性、獨占性的權(quán)利。體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)是一種新型財產(chǎn)權(quán),它是社會發(fā)展的產(chǎn)物,但卻是國家法律通過授予賽事主辦方的專有、獨占權(quán)利而對其經(jīng)濟利益形成的特殊保護,其實質(zhì)是法律創(chuàng)制的一種財產(chǎn)權(quán)。但是,對于體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)的法律性質(zhì),目前還有不同的認識[7],我們覺得把體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)作為一種新型的財產(chǎn)權(quán)來認識更妥當(dāng)。
2.2.6 體育專有技術(shù)權(quán) 它是指權(quán)利人對于體育技術(shù)、體育技術(shù)秘密享有的專有權(quán)利的總稱。這包括兩個類型,一個是對創(chuàng)新性體育技術(shù)的專有權(quán)[8],主要表現(xiàn)在訓(xùn)練技術(shù),競賽技術(shù)方面;一個是民族傳統(tǒng)體育項目中的技術(shù)秘密的專有權(quán),比如像賽龍舟等體育項目中的競賽技術(shù)和秘密[9]。
2.2.7 職業(yè)運動員專有財產(chǎn)權(quán) 它是指職業(yè)運動員擁有的專有的經(jīng)濟利益的總稱。這里的經(jīng)濟利益包括其職業(yè)生涯中應(yīng)當(dāng)獲得的經(jīng)濟利益,也包括其職業(yè)生涯結(jié)束后基于其職業(yè)影響和號召力所應(yīng)當(dāng)獲得經(jīng)濟利益。
2.3 特殊財產(chǎn)權(quán)
特殊財產(chǎn)權(quán),是在新財產(chǎn)權(quán)[10]的觀念下進入體育財產(chǎn)權(quán)體系的。這類財產(chǎn)權(quán)通常都具有福利的特征,需要滿足社會利益的需要,這和前述的基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)和衍生財產(chǎn)權(quán)很不相同。當(dāng)前,這類特殊財產(chǎn)權(quán)的主要表現(xiàn)有:
2.3.1 體育補貼權(quán) 它是指主體根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定,獲得資金支持的權(quán)利。體育補貼的對象很多元,可以是具體的人,也可以是賽事或者體育設(shè)施。體育補貼和體育贊助不同,強者是強制性的,后者是自愿的。體育補貼權(quán)的義務(wù)主體一般是政府,也有其他社會團體成為義務(wù)主體的[11],但是在我們國家這種團體還比較少。
2.3.2 體育彩票權(quán) 它是指主體通過設(shè)立、發(fā)行與體育相關(guān)的彩票而獲取經(jīng)濟利益的權(quán)利。這種權(quán)利和體育經(jīng)營活動密切相關(guān),發(fā)行的主體一般是政府,也有賽事主辦方作為彩票發(fā)行方的。在我國每逢大型體育賽事都會發(fā)行彩票。嚴格地說,體育彩票的收益算是政府體育補貼的一部分。
2.3.3 最低職業(yè)工資權(quán) 它是指職業(yè)運動員享有的一項特殊的財產(chǎn)權(quán)。參加體育職業(yè)運動、賽事的運動員,有權(quán)利獲得一份最低程度的財產(chǎn)權(quán)保障,以維持基本的生活、訓(xùn)練及運動技能等方面的需要[12]。這在很多市場經(jīng)濟成熟的國家是非常普遍的權(quán)利。與此相關(guān)的還有——最高工資限額等制度,其目的是通過設(shè)立最低收入保障和控制運動員之間的收入差距,以保證體育項目、體育賽事、體育運動的競爭性、娛樂性和可持續(xù)性[13]。
2.3.4 體育福利財產(chǎn)權(quán) 它是指社會成員享有財產(chǎn)性體育福利的總稱,是體育財產(chǎn)權(quán)制度的重要組成部分。比如,政府建設(shè)的公眾體育設(shè)施、體育場館,個體參與體育活動的補貼、補助,體育賽事的補助等等,都是體育福利財產(chǎn)權(quán)的體現(xiàn)。嚴格的說,體育福利財產(chǎn)權(quán)是政府承擔(dān)的為社會成員提供各項體育福利的義務(wù),而具體到個體則體現(xiàn)為一種具有福利性質(zhì)的特殊財產(chǎn)權(quán)。
財產(chǎn)權(quán)包含著兩類基本關(guān)系:個體和資源的關(guān)系——對物關(guān)系,個體之間及個體和社會間的關(guān)系——對人關(guān)系。差別只在于不同的財產(chǎn)權(quán),兩類關(guān)系的強度和影響不同。我們把對物關(guān)系、對人關(guān)系和個體、社會相平衡作為對體育財產(chǎn)權(quán)進行正當(dāng)性評價的基礎(chǔ)。
3.1 體育財產(chǎn)權(quán)中的個體要素和社會要素的平衡
首先,從個體的角度講,對物關(guān)系,即主體和外在資源發(fā)生聯(lián)系的方式就變得非常重要,這里需要激發(fā)個體的積極性和創(chuàng)造性,可以同時發(fā)揮個體和外在物最大效用,從而增加個體的所得。個體所得越多也就意味著社會總的財富的增加。個體這種自主性的實現(xiàn),依賴于對自我所有原則[14]的尊重和支持,給個體更多的自由以發(fā)揮其優(yōu)勢。而在另外一個方面,從社會的角度看,對人關(guān)系,即主體之間和主體與社會的關(guān)系也有著特殊的意義。個體間存在的差異是顯而易見的事實,如果沒有對人關(guān)系的一面,在體育資源獲取上的不平等就會徹底改變體育本身。所以,需要按照“資源的平等主義的主張”[15]來對個體間的差異進行調(diào)整。于是,個體和社會之間的平衡等同于財產(chǎn)權(quán)內(nèi)部對物關(guān)系和對人關(guān)系之間的平衡,要么側(cè)重于個體,去激發(fā)個體的創(chuàng)造性和積極性,去創(chuàng)造更多的社會財富;要么側(cè)重于社會,保持個體之間及社會環(huán)境的公平和正義。基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)、衍生財產(chǎn)權(quán)是側(cè)重于個體的,更關(guān)注個體和外在資源發(fā)生聯(lián)系的效用,希望通過個體的創(chuàng)造性和積極性,發(fā)揮體育資源的最大效用,以此來增加社會財富的總量。而特殊財產(chǎn)權(quán)是側(cè)重于社會的,更關(guān)注個體之間及個體和社會之間在體育資源享有上的公平和正義,維護個體基本的體育需要和體育能力。
3.2 不同財產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性評價原則
3.2.1 效益優(yōu)先的評價原則 充分激發(fā)個體的作用,給主體以充分的自由和行使權(quán)利的空間,是最有利于實現(xiàn)增加社會財富這個財產(chǎn)權(quán)目標(biāo)的。效益是被普遍承認的價值,如果資源是稀缺的,就應(yīng)該分配給能夠使有限資源價值極大化的人。[16]這意味著財產(chǎn)權(quán)的設(shè)置要使得個體追求財富的福利最大化和效率最大化,同時要保持最低限度的對人關(guān)系。最低限度的對人關(guān)系首先要保證所有主體的平等對待,任何個體都有機會發(fā)揮自己的才能去開發(fā)和利用資源。同時財富獲取量的差別可以這樣來解釋,即個體對外在物的開發(fā)和利用要在不損害他人利益的前提下進行;對他人利益的損害只有在極少數(shù)情形下才能存在,而且必須征得受害方的同意,否則就是不被允許的。
在這種情況下,個體優(yōu)于社會,對物關(guān)系優(yōu)于對人關(guān)系,對于效益的追求優(yōu)先于公平正義的要求。所以,功利最大化、效率最大化是判斷財產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性的主要規(guī)則。相對而言,正義和平等的要求則是判斷的從屬規(guī)則。基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)、衍生財產(chǎn)權(quán)適用這樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
3.2.2 公平優(yōu)先的評價原則 以個體和社會關(guān)系為考量的財產(chǎn)權(quán)并不直接產(chǎn)生物質(zhì)財富,實際上是對社會財富進行分配的重要手段。它和以物的開發(fā)和利用為主的財產(chǎn)權(quán)共同構(gòu)成文明社會財產(chǎn)權(quán)的全面圖景。社會應(yīng)當(dāng)平等對待每一個個體。社會權(quán)力應(yīng)當(dāng)致力于保證個體的最低的財富水平,這符合正義的要求。最低財富水平不是最低生活標(biāo)準(zhǔn),最低生活標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該在財產(chǎn)權(quán)的視野之外,歸于社會救助的范疇。最低財富水平如同芒澤所說,主體應(yīng)該有最低限度的財產(chǎn)以保證其可以過上體面的生活。[17]社會權(quán)力還應(yīng)當(dāng)通過社會供給以防止個體之間的差距拉的過大。保持合理的差距是正常的,過大的差距肯定會損害個體和社會之間的合理關(guān)系。同時,社會要維護個體開發(fā)和利用物的積極性,在社會規(guī)則劃定的范圍內(nèi),承認個體差異的存在,可以允許個體根據(jù)自身的條件滿足其功利最大化的預(yù)期。
在這種情況下,社會居于主導(dǎo)地位,對人關(guān)系優(yōu)于對物關(guān)系。正義和平等的原則希望每個個體能過一種體面且全面的社會生活,而這個道德要求,只能在社會權(quán)力應(yīng)用中,通過對平等對待、財富的最高最低值的限制及對物的利用和開發(fā)水平的評價和矯正來實現(xiàn)。所以,正義和平等的要求是判斷的主要規(guī)則,而功利最大化、效率最大化,則是判斷的從屬規(guī)則。特殊財產(chǎn)權(quán)適用此項判斷原則。
3.3 不同財產(chǎn)權(quán)的規(guī)范方式
不同財產(chǎn)權(quán),其進行正當(dāng)性判斷的原則不同,對它們進行規(guī)范的方式也很不相同。
基礎(chǔ)財產(chǎn)權(quán)和衍生財產(chǎn)權(quán),此類財產(chǎn)權(quán)中蘊含的主體的自主性強,外在的可能存在的限制小,在規(guī)范方式上具有絕對主義的傾向,規(guī)范的方式是給予主體的自由性給予較強的保護。首先,財產(chǎn)權(quán)利的獲得完全依賴個體的意愿和能力的發(fā)揮,只要對他人是無害的,社會群體就會根據(jù)無害性義務(wù)準(zhǔn)則而給予公認。[18]其次,在權(quán)利的內(nèi)容上,主體具有絕對的自主性,可以根據(jù)自己的意愿而對獲得資源進行開發(fā)和利用。再次,權(quán)利的轉(zhuǎn)讓也全依照主體的個人意愿而定,任何人無權(quán)干涉。復(fù)次,權(quán)利的對象,只要在社會允許的范圍內(nèi),允許主體根據(jù)自己的意愿而充分開發(fā)和利用。最后,權(quán)利的行使得到社會的承認和支持,他人無權(quán)干涉,也不得侵害。
特殊財產(chǎn)權(quán),這類財產(chǎn)權(quán)具有明顯的社會和個體兩者合作的傾向。履行個體的義務(wù),同時按照社會規(guī)則或者契約的約定來獲得具體的財產(chǎn)利益,國家和社會通過創(chuàng)制權(quán)利等積極參與的方式來為主體提供資源。同時,個體的參與程度、強度、作用和影響也很大,盡管處于輔助地位,但是對社會要素構(gòu)成了很強的約束不僅僅需要社會規(guī)則創(chuàng)設(shè)出具有經(jīng)濟價值的制度產(chǎn)品,而且個體和社會各方還應(yīng)當(dāng)履行自身義務(wù)。所以,在規(guī)范方式上其相對主義的傾向更明顯。
體育財產(chǎn)權(quán),絕不是簡單的對物關(guān)系、對人關(guān)系,而是還有更深層次的道德要求。個體要素和社會要素相平衡,通過兩者在不同財產(chǎn)權(quán)類型中有主有次的發(fā)揮作用去追求我們所欲求的基本“善”。
這首先意味著,體育財產(chǎn)權(quán)要對價值目標(biāo)有一個正確的認識。自由和平等一直是財產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域糾纏不清的價值。單純的自由和平等可能都無法滿足財產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性要求。然而,在財產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性判斷中,這兩者并不是非此即彼的選擇,恰恰相反,兩者有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,關(guān)鍵在于何者具有優(yōu)先地位,及獲得優(yōu)先地位的條件。財產(chǎn)權(quán)的價值目標(biāo)則是平等和自由如何平衡。尤其在我國,自由和平等都很稀缺,哪一種價值都值得全力以赴地爭取。自由和平等能并駕齊驅(qū)取得進步最為理想,其中一種有所推進也值得歡迎。[19]
其次,這也意味著體育財產(chǎn)權(quán)對價值目標(biāo)有一個合理立場。與前述的體育財產(chǎn)權(quán)評價原則相一致,在效益優(yōu)先原則中,強調(diào)對物關(guān)系,自由先于平等,對物關(guān)系優(yōu)于對人關(guān)系,個體優(yōu)于社會;在公正優(yōu)先原則中,強調(diào)對人關(guān)系,平等先于自由,對人關(guān)系優(yōu)于對物關(guān)系,社會優(yōu)于個體。由此,財產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性判斷會有兩個基本的模式:個體優(yōu)先模式和社會優(yōu)先模式,這兩個模式共同構(gòu)成了財產(chǎn)權(quán)的綜合的正當(dāng)性判斷標(biāo)準(zhǔn)。個體優(yōu)先模式其價值意蘊就是自由前提下的平等,而社會優(yōu)先模式其價值意蘊就是平等基礎(chǔ)上的自由。
最后,這也意味著體育財產(chǎn)權(quán)有明確的價值追求。從財產(chǎn)權(quán)演變的邏輯上看,自由主義范式下的財產(chǎn)權(quán)類型要早于福利國家范式下的財產(chǎn)權(quán)類型[20],財富的創(chuàng)造要先于財富的調(diào)整和分配。但是,平等畢竟承擔(dān)著某種底限倫理,有其堅硬的一面。具體到體育財產(chǎn)權(quán),平等始終是其首要的價值追求。這一方面是財產(chǎn)權(quán)利社會化的趨勢使然,眾多體育財產(chǎn)權(quán)不僅僅是國家通過制度設(shè)計創(chuàng)制的,而且其效果也受到法律規(guī)范的約束;另一方面,也和體育權(quán)利的本質(zhì)要求一致。體育權(quán)利的核心就是每個普通人都可以享有的,以強健體魄、愉悅身心為目的的大眾體育權(quán)利。[21]由此,體育財產(chǎn)權(quán)中平等的價值追求包括:起點平等,即所有人都被平等的對待;機會平等,即所有人都有平等的機會去獲得自己想要的體育資源;能力平等,即所有人可以利用的社會提供的獲得體育資源的手段平等;結(jié)果平等,即所有人都可以獲得最低限度的體育資源保障。
體育財產(chǎn)權(quán)要和社會的發(fā)展趨勢相契合,它絕不僅僅是創(chuàng)造社會財富的手段,同樣是維護公民體育利益、保證社會公平的重要機制,把體育財產(chǎn)權(quán)放在這樣的預(yù)期下,平衡對物關(guān)系、對人關(guān)系和個體利益、社會利益的兩面就變得非常有意義。在多元主義背景下,對這個預(yù)期的向往,需要我們轉(zhuǎn)換體育財產(chǎn)全認知的視角,這種轉(zhuǎn)換打開了我們的視野,詮釋了體育財產(chǎn)權(quán)新的意義。但它只是現(xiàn)代體育財產(chǎn)權(quán)發(fā)展的一個階段,絕不會是全部。
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Analysis of Sports Property Rights and Its Value
CHEN Jun1,WANG Jianjun2
(1.School of Law,Jilin University,Changchun 130012,Jilin,China;2.P.E.Department,Harbin Institute of Technology,Weihai 264209,Shandong,China)
Sports property is particularity.As the starting point,following the principle of the balance of individual interests and social interests,we divide sports property into three types.Later,we do the interpretation of the principle of evaluation of justice,the way of legal norms and the pursuit of intrinsic value about sports property,so we can have the formation of the overall understanding of sports property right system.There are a basic study of sports property,how it can have a unified and comprehensive theory.Based on pluralism standpoint,we proposed two kind of judgment model of legitimacy of property:the model of individual priority and the model of social priority.It has strong inclusive.It can make up for the lack of conformity theory about research of the specific property,also can provide a compatible with each other and comprehensive framework for different types of property rights.At the same time,it can provides an effective option for the study of sports property rights to transform of the modern perspective.
sports;property rights;individual;society;legitimacy
G80-05
A
1004-0560(2013)04-0018-04
2013-05-15;
2013-06-25
陳 軍(1978-),男,博士研究生,主要研究方向為部門法哲學(xué)。
責(zé)任編輯:喬艷春